【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，并且要充分加強(qiáng)環(huán)保節(jié)能的設(shè)計(jì)。第五步，提出“金點(diǎn)子”。即引導(dǎo)學(xué)生能夠通過實(shí)踐活動(dòng)提出幫助家鄉(xiāng)建設(shè)，使其家鄉(xiāng)更加美麗的好點(diǎn)子與有效的措施，并且將這些點(diǎn)子采用繪畫的方式表示出來。如此的活動(dòng)設(shè)計(jì)，可以幫助學(xué)生更加全身心地投入到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，從而幫助學(xué)生充分地意識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性，能夠在今后更加注重環(huán)保節(jié)能，更加熱愛自己的家鄉(xiāng)，努力建設(shè)家鄉(xiāng)。六、完善評(píng)價(jià)機(jī)制，滲透德育教育教學(xué)評(píng)價(jià)是衡量學(xué)生學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要方法。為了能夠通過教學(xué)評(píng)價(jià)更好地開展德育教育，那么教師就要對(duì)考核的方式進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)。要充分地重視學(xué)生的個(gè)體差異，要注重對(duì)學(xué)生審美能力以及藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)。要不斷地完善評(píng)價(jià)體制。例如，教師可將全班學(xué)生劃分成若干小組，然后以每個(gè)小組為單位，由小組的全體成員共同創(chuàng)作主題畫作。在美術(shù)作品創(chuàng)作成功以后，教師在對(duì)學(xué)生的藝術(shù)美術(shù)作品進(jìn)行評(píng)比時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行各小組的互評(píng)，再由各小組對(duì)自己的作品進(jìn)行自評(píng)，教師也要對(duì)每個(gè)小組的作品進(jìn)行評(píng)價(jià)。在此過程中，要引導(dǎo)學(xué)生以公平、公正、客觀的態(tài)度對(duì)其他小組學(xué)生的作品進(jìn)行分析與評(píng)價(jià)，對(duì)自己小組第四篇：怎樣在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透怎樣在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透李偉炎(莞城英文實(shí)驗(yàn)學(xué)校 廣東 東莞 523000)摘 要：“衛(wèi)星上天，紅旗落地”。在東歐的許多社會(huì)主義國(guó)家中已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí)。中國(guó)也面臨著這樣的挑戰(zhàn)。在“和平演變”的諸多因素中，接班人的因素是首要的。而人的培養(yǎng)在于教育，德育則是教育的首位。鄧小平曾指出:我國(guó)改革開放以來，最大的失誤在于教育。一針見血，擊中要害，因此，我國(guó)要堅(jiān)定地沒著在中國(guó)特色的社會(huì)主義道路前進(jìn)，培養(yǎng)“四有”的無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人和勞動(dòng)者，全面加強(qiáng)德育教育勢(shì)在必行。在美術(shù)課的教學(xué)中滲透德育教育，也是當(dāng)前美術(shù)教育改革的方向性課題。關(guān)鍵詞：原則 欣賞 觀察 創(chuàng)作 訓(xùn)練 德育 滲透對(duì)于思想品德正處于形成和發(fā)展初期的兒童，不論教師在教學(xué)工作中是否注重德育滲透，這方面的滲透總是或多或少地作用于兒童。特別是美術(shù)學(xué)科，由于它與豐富的直觀形象直接關(guān)聯(lián)，因而涵養(yǎng)了人與人、人與社會(huì)、人與自然等方方面面的道德關(guān)系、情感關(guān)系、認(rèn)知關(guān)系、行為關(guān)系而使該學(xué)科的德育滲透更為廣泛、具體。美術(shù)教師本人也必然會(huì)有意、無意地從思想品德、情感、行為上對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。問題在于，這種教育和影響是正面的還是負(fù)面的，對(duì)兒童的思想品德及身心發(fā)展、對(duì)社會(huì)是有益的或是無益的甚至是有害的。即使是一個(gè)思想品德修養(yǎng)良好的教師，如果沒有把握好德育的度，不能正確的運(yùn)用教育原則和方法，這種教育的結(jié)果，往往不僅是無益的，更有可能是有害的。從教學(xué)的具體實(shí)踐出發(fā)，我試圖就小學(xué)美術(shù)教學(xué)中德育滲透的具體途徑和方法進(jìn)行思考。我認(rèn)為在小學(xué)美術(shù)教學(xué)德育滲透應(yīng)建立在以下幾個(gè)原則的基礎(chǔ)上：美術(shù)教學(xué)不是從屬于德育的，它有自身的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，在教學(xué)中決不可喧賓奪主。只能是在傳授專業(yè)知識(shí)和技能的同時(shí)，滲透這種教育，使美術(shù)教學(xué)與德育有機(jī)結(jié)合，不能生搬硬套。教師應(yīng)握準(zhǔn)德育切入的位置、內(nèi)容和時(shí)間的長(zhǎng)短。教師應(yīng)以身作則，言行表率。學(xué)生在美術(shù)教學(xué)中受到的各種品質(zhì)、言行、意志的培養(yǎng)，都是通過老師來進(jìn)行的。兒童對(duì)事物的認(rèn)識(shí)離不開教師的教育引導(dǎo)，教師的一言一行對(duì)兒童而言是學(xué)習(xí)的一個(gè)窗口，必然引發(fā)他們十分的關(guān)注。教師要特別注重自我教育與提高自己的修養(yǎng)，建樹良好的榜樣形象。德育滲透要聯(lián)系兒童實(shí)際。根據(jù)兒童的心理狀況、生活實(shí)踐及其對(duì)真、善、美的樸素的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，聯(lián)系身邊發(fā)生的各種現(xiàn)象，將德育滲透巧妙地融合在統(tǒng)一的教學(xué)過程中。他們是一個(gè)整體，不能將它們割裂對(duì)立，并要遵照循序漸進(jìn)和刺激學(xué)習(xí)興趣的原則，以生動(dòng)、形象的正面引導(dǎo)為主，注重培養(yǎng)兒童的基本道德品質(zhì)、健康的情趣和良好的行為習(xí)慣，堅(jiān)持發(fā)展健康的人格精神為目標(biāo)。整體的歸納美術(shù)教學(xué)的活動(dòng)過程，主要是欣賞和觀察、創(chuàng)作和訓(xùn)練兩大階段，它們的德育滲透有相互聯(lián)系的一面，也各有所長(zhǎng)。我們可以分別從這兩大塊具體談?wù)劦掠凉B透的介入內(nèi)容和方法：一、欣賞和觀察欣賞，是美術(shù)教學(xué)中德育滲透的一個(gè)重要途徑。在教材中主要集中在欣賞課中。但是，其他的課中也含有一定比例的欣賞成分。小學(xué)美術(shù)課中，欣賞教學(xué)的主要任務(wù)是通過欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品，激發(fā)兒童的藝術(shù)情趣，使兒童初步了解美術(shù)的視覺語(yǔ)言和表現(xiàn)方法，初步掌握一定的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，提高審美能力，培養(yǎng)高尚的審美情操，擴(kuò)大藝術(shù)視野。其中的德育因素包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：（1）從傳統(tǒng)的民族民間藝術(shù)文化中陶冶愛國(guó)主義情操。許多欣賞作品中，體現(xiàn)了民族文化精神，注入了中華民族文化的審美理想，便于學(xué)生了解祖國(guó)豐富的具有悠久歷史的文化遺產(chǎn)、優(yōu)良的藝術(shù)傳統(tǒng)和我國(guó)勞動(dòng)人民的聰明才智，對(duì)學(xué)生起了潛移默化的愛國(guó)主義教育。如雕塑第11冊(cè)《豐富多采的陶器燒品》，其古代出土的陶器，如唐三彩《馬》等，作品強(qiáng)烈的民族精神對(duì)學(xué)生樹立民族自豪感具有重要的意義。（2）從我國(guó)現(xiàn)代的優(yōu)秀美術(shù)作品中了解我國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期所反映出的優(yōu)良革命傳統(tǒng)、積極的生活態(tài)度和時(shí)代精神，培養(yǎng)學(xué)生奮發(fā)向上的品格和堅(jiān)定的信念。特別是反映歷史上和當(dāng)代的愛國(guó)主義人物、民族英雄和無私奉獻(xiàn)的勞動(dòng)者的作品是十分好的教育素材。如潘鶴作品《艱苦歲月》，等作品，通過教師分析畫中人物的特點(diǎn)及藝術(shù)特色，闡述他們的優(yōu)秀事跡，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)他們堅(jiān)強(qiáng)的意志和對(duì)黨對(duì)革命事業(yè)的忠誠(chéng)信念，也使學(xué)生知道勝利的果實(shí)、美好的生活來之不易而更珍惜今日的時(shí)光，熱愛生命，為建設(shè)祖國(guó)的未來而好好學(xué)習(xí)。（3）理解只有勞動(dòng)和實(shí)踐才能產(chǎn)生美。通過民間藝術(shù)和工藝欣賞課的教學(xué)，展示一些優(yōu)秀的手工藝