【文章內(nèi)容簡介】 求學(xué)生算出“一個氣象小組測得一周中每天最高氣溫分別是34℃、33℃、31℃、30℃、29℃、32℃、35℃，這一周平均每天的最高氣溫是多少攝氏度？”學(xué)生獨立解答，在小組內(nèi)互閱、互改、互評作業(yè)，并闡述列式根據(jù)。最后從“（34+33+31+30+29+32+35）247。7=32（℃）；30+（4+3+11+2+5）247。7=32（℃）”中看出后一種解法更便捷，于是對第二種解法展開討論，從而使學(xué)生不僅掌握了“總數(shù)量247?？偡輸?shù)=平均數(shù)”的一般解法，還學(xué)會了“假設(shè)的平均數(shù)+校正數(shù)=平均數(shù)”的創(chuàng)新解法?？傊?，課堂合作要抓住以下時機當(dāng)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了合作學(xué)習(xí)愿望的時候；當(dāng)學(xué)生的思路不開闊，需要相互啟發(fā)的時候；當(dāng)需要把學(xué)生的自主學(xué)習(xí)引向深處的時候；當(dāng)一定數(shù)量的學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到疑難問題的時候，當(dāng)學(xué)習(xí)任務(wù)較大，需要分工協(xié)作的時候；當(dāng)學(xué)生通過個人努力無法解決的時候；當(dāng)學(xué)生的意見出現(xiàn)較大分歧，需要共同探討的時候。這時的合作，才是最有效益的，才能調(diào)動小群體的集體智慧，才能讓學(xué)生感受合作的意義，享受合作的快樂。蘇霍姆林斯基說過“在人的內(nèi)心深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者，在兒童精神世界中，這種需要特別強烈?！币虼?，數(shù)學(xué)教學(xué)要努力創(chuàng)建有利于學(xué)生主動探索的數(shù)學(xué)教學(xué)環(huán)境，關(guān)注學(xué)生的自主探索和合作學(xué)習(xí)，使學(xué)生在獲取作為一個現(xiàn)代公民所必需的數(shù)學(xué)知識和技能的同時，在情感、態(tài)度與價值觀等方面得到充分發(fā)展，生成積極的情感體驗，進而創(chuàng)造性地解決問題。（責(zé)編 羅 艷）第三篇：小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)藝術(shù)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)藝術(shù)．“”充滿課堂沒有“愛意”的課堂不是理想課堂。課堂上師生之間充滿“愛意”，課堂才會變得有活力，教師才會游刃有余地教，學(xué)生才會自由自在地學(xué)；課堂上有了“愛意”，師生間才會互相尊重和理解，教師不必將自己的觀點強塞給學(xué)生，學(xué)生也不必小心翼翼地“揣摩”教師的想法；課堂上有了“愛意”，教師不會將目光僅僅局限于知識的傳授上，而是更多地關(guān)注學(xué)生作為一個生命體的存在。如學(xué)生回答不出問題時，可以說：“你行的，再好好想想！”遇到不愿意回答的學(xué)生，不妨滿懷期待地說：“你先試試，輕輕地說給老師聽聽”、“我就知道你一定行，你瞧，說得多好、多響亮呀！”..在教師暖暖的愛意中，學(xué)生往往能產(chǎn)生積極向上的情感體驗，從而自主地學(xué)習(xí)和發(fā)展。二．“創(chuàng)意”引領(lǐng)課堂只有營造和諧、自主、創(chuàng)意的課堂氛圍，摒棄那種教師高壓式、灌輸式、一問一答式等單調(diào)乏味的教學(xué)模式，讓學(xué)生在課堂上自由大膽地表現(xiàn)好奇心、挑戰(zhàn)心、想象力等，才會提出一些極具創(chuàng)新思維的問題。如教學(xué)《年、月、日》一課時，我先讓學(xué)生談?wù)勛约簩Α澳?、月、日”知識的了解，教室里一下子炸開了鍋，同學(xué)們各抒己見。這時我因勢利導(dǎo)，讓他們打開書看書上的日歷，并進行啟發(fā)：“通過看書你還了解了哪些?年、月、日?的知識，你能比較系統(tǒng)的把這些知識歸類嗎？四人小組為單位進行討論，把所了解的知識填進相應(yīng)的表格（事先提供）?！痹谶@種氛圍下學(xué)生的思想無拘無束，有了自主思考的空間，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新靈感、創(chuàng)新思維，使課堂成為了他們快樂學(xué)習(xí)的樂園。第四篇：小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)藝術(shù)校本研修論文小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)藝術(shù)一、教學(xué)藝術(shù)的含義什么是教學(xué)藝術(shù)？諸家學(xué)說對峙，觀點紛呈，見仁見智，研究者留下了他們探討的腳印。法國教育家盧梭認為：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西?！?英國哲學(xué)家、教育家羅素認為：“教育就是獲得運用知識的藝術(shù)。這是一種很難傳授的藝術(shù)。”羅伯特特拉弗斯認為：“教學(xué)是一種獨具特色的表演藝術(shù)，它區(qū)別于其他任何表演藝術(shù)，這是由教師與那些觀看表演的人的關(guān)系所決定的?！币陨蠌慕虒W(xué)的吸引性、效用性、表演性等不同側(cè)面揭示了教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)涵。我國近年來對教學(xué)藝術(shù)的探討十分熱烈，研究逐步深入，擇其要者，有以下幾種：教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)是教學(xué)的合規(guī)律性與合個性的統(tǒng)一。教學(xué)藝術(shù)是通過誘發(fā)和增強學(xué)生的審美感以提高教學(xué)效果的手段，這種手段的運用能使學(xué)生在有益身心健康的積極愉快的求知氣氛中，獲取到知識的營養(yǎng)和美的享受。教學(xué)藝術(shù)是“能達到最佳教育、教學(xué)效果的各種知識、條件、手段與方法的綜合”。以上從規(guī)律性個性、審美性和效果性等方面來闡釋教學(xué)藝術(shù)的含義，界定簡潔明了，具有啟迪心智的意義。綜上所述，教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)涵是復(fù)雜的具有多元的含義。但透過種種現(xiàn)象，深入谷底，我們發(fā)現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)涵具有如下要素：第一，教學(xué)藝術(shù)具有向生性（誘導(dǎo)性）。教學(xué)藝術(shù)不同于一般的藝術(shù)。一般藝術(shù)是“用語言、動作、線條、色彩、音響等手段構(gòu)成形象以反映社會生活，并表達作家、藝術(shù)家的思想感情的一種意識形態(tài)?！币簿褪钦f，作家、藝術(shù)家只要構(gòu)成某種形象反映生活，表達思想感情，就能形成藝術(shù)?？梢姡话闼囆g(shù)是作家、藝術(shù)家個體的創(chuàng)造性勞動，而且可以先行成型，文學(xué)作品，作家寫成就行了，樂曲，音樂家譜完曲子就行了，雕塑藝術(shù)，只求把對象加工完畢就行了……所有這些作品的“藝術(shù)”，就包含在作品之中。教學(xué)藝術(shù)則不同，它是教師和學(xué)生在課堂上相互合作共同完成的，教學(xué)藝術(shù)離開了學(xué)生就不存在了。所以，教學(xué)藝術(shù)具有明顯的向生性，它要面向?qū)W生、誘導(dǎo)學(xué)生，促進學(xué)生學(xué)習(xí)。教學(xué)藝術(shù)是為學(xué)生學(xué)習(xí)而施展的，教師具有調(diào)動學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，就是教學(xué)藝術(shù)。第二，教學(xué)藝術(shù)具有吸引性。凡是稱之為“藝術(shù)”的東西，總是能“迷人”的。藝術(shù)能產(chǎn)生一種魅力，吸引人的心靈，招惹人駐足，給人愉悅的美的享受。所以社會上就有“小說迷”、“電影迷”、“歌迷”、“舞迷”等。教學(xué)藝術(shù)也一樣，它經(jīng)老師攻璞琢玉，形成一種“教學(xué)美”，吸引學(xué)生全神貫注、專心致志地學(xué)習(xí)，而且感到越學(xué)越甜，越學(xué)越美，如坐春風(fēng)，樂此不疲，獲得學(xué)習(xí)的成功感、勝利感。學(xué)習(xí)“入迷”了，知識的泉水流進了學(xué)生的心田，智力得到發(fā)展，能力得到訓(xùn)練，聽著、學(xué)著、口誦心惟，手腦并用，不知鈴聲之既響。所謂教學(xué)藝術(shù)，就是使學(xué)生“喜歡你所教的東西”，就是一種教來使人愉快”的藝術(shù)。第三，教學(xué)藝術(shù)具有綜合性。教學(xué)藝術(shù)是一種綜合的藝術(shù)，它是時間的藝術(shù)——一堂課40分鐘；也是空間的藝術(shù)——教室空間；是聽覺的藝術(shù)——教師講授；也是視覺的藝術(shù)——教師表演、板書；同時還是想象的藝術(shù)，教師依據(jù)教材啟迪學(xué)生展開聯(lián)想、想象、判斷、推理、概括。教師為了追求美妙的教學(xué)境界，要創(chuàng)造條件，調(diào)動種種教學(xué)手段，選用教學(xué)方法，顯出時空變換的流動美，視聽轉(zhuǎn)移的立體美，語言表達的音韻美，師生關(guān)系的和諧美，啟發(fā)思考的哲理美，等等，沒有這些巧妙地完美地綜合，就沒有教學(xué)藝術(shù)。第四，教學(xué)藝術(shù)具有獨特性。教學(xué)藝術(shù)是屬于個人的，屬于教學(xué)造詣獨特的教師。教學(xué)勞動是一種神圣的、創(chuàng)造的勞動，不可能是千篇一律的模式，只能由教師個體去自由創(chuàng)造。“千個師傅千個法”，千個教師有千種教學(xué)藝術(shù)。第五，教學(xué)藝術(shù)具有效果性。上課具有教學(xué)藝術(shù)，必然會產(chǎn)生最佳的教學(xué)效果。教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)效果緊緊相連，不能產(chǎn)生良好的教學(xué)效果，就肯定沒有教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)效果是成正比的。教學(xué)運用了精湛的教學(xué)藝術(shù)，學(xué)生就樂學(xué)上進，大敞心扉，思維活躍，或浮想聯(lián)翩，或低首心折，或暢所欲言，或流連教境，學(xué)生開竅，閃爍著他們聰明睿智的