【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 移默化的功能和作用，對(duì)于進(jìn)一步貫徹執(zhí)行國(guó)家的教育方針，培養(yǎng)跨世紀(jì)高素質(zhì)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人將具有十分重要的意義。一、校園文化的含義從廣義理解，校園文化是指學(xué)校在創(chuàng)建和發(fā)展過程中形成的，體現(xiàn)學(xué)校特色的，全體師生一致認(rèn)同的思想意識(shí)、道德觀念，行為方式和價(jià)值目標(biāo)的總和。具體說來，它可以分為由表及里的四個(gè)層次，即表層的物質(zhì)文化，淺層的行為文化，中層的制度文化和深層的精神文化。其中，精神文化是校園文化的核心、主體和基礎(chǔ)，物質(zhì)文化、行為文化、制度文化都是在其指導(dǎo)下形成和發(fā)展的。精神文化制約著校園文化的總體發(fā)展。二、校園文化的功能現(xiàn)代學(xué)校的發(fā)展活力不僅有賴于物質(zhì)基礎(chǔ)和社會(huì)發(fā)展的需要，而且與校園文化建設(shè)密切地聯(lián)系在一起。一個(gè)具有獨(dú)特而優(yōu)秀校園文化的學(xué)校，必然充滿生機(jī)和活力，反之，則會(huì)精神萎頓，每況愈下。這是因?yàn)樾@文化在學(xué)校建設(shè)中有著自己獨(dú)特的功能。導(dǎo)向功能校園文化中的價(jià)值目標(biāo)能對(duì)學(xué)校整體和教職員工以及全體學(xué)生的價(jià)值取向及行為取向起導(dǎo)向作用，使之符合學(xué)校所確定的教育目標(biāo)。一個(gè)學(xué)校的校園文化一旦形成，就建立起自身的價(jià)值和規(guī)范體系，如果學(xué)校群體成員在價(jià)值取向和行為取向上與校園文化的標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生悖逆，校園文化就會(huì)發(fā)揮導(dǎo)向作用。校園文化的導(dǎo)向方法，與傳統(tǒng)的手段不同，它強(qiáng)調(diào)通過各種文化儀式來引導(dǎo)成員的行為、心理，使其在潛移默化中接受共同的價(jià)值觀，自覺地把學(xué)校的目標(biāo)作為自己的追求目標(biāo)。凝聚功能校園文化的價(jià)值觀被學(xué)校全體成員認(rèn)同之后，它就會(huì)成為一種粘合劑，從各方面把其成員團(tuán)結(jié)起來，產(chǎn)生一種巨大的向心力和凝聚力。激勵(lì)功能校園文化具有使學(xué)校全體成員從內(nèi)心產(chǎn)生一種情緒高昂奮發(fā)進(jìn)取的效應(yīng)。這種激勵(lì)已經(jīng)不是被動(dòng)消極地滿足人們對(duì)自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)的心理需求，而是通過校園文化的塑造，使每個(gè)成員從內(nèi)心深處自覺產(chǎn)生為學(xué)校拼搏的獻(xiàn)身精神。校園文化的激勵(lì)是一種持久的十分強(qiáng)烈的激勵(lì)，對(duì)學(xué)生成才具有巨大作用。約束功能校園文化中的價(jià)值觀念、道德觀念、行為模式、行為規(guī)范，對(duì)學(xué)校全體教師和學(xué)生起著在思想上和行為上的約束作用，使全體成員清楚學(xué)校提倡什么，反對(duì)什么，有明確的是非界限，從而保證學(xué)校健康、穩(wěn)定地發(fā)展，學(xué)生順利成才。這種功能是自覺地在每個(gè)人身上體現(xiàn)的，不是強(qiáng)制性的，是校園文化所起的巨大作用?？梢?，抓好校園文化建設(shè)的迫切性和重要性。三、校園文化建設(shè)的原則就當(dāng)前的形勢(shì)下，校園文化建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持如下四個(gè)原則：主導(dǎo)性原則校園文化建設(shè)中必須堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，堅(jiān)持社會(huì)主義價(jià)值取向，堅(jiān)持用鄧小平理論武裝師生頭腦，堅(jiān)決抵制那些違背黨的教育方針的錯(cuò)誤思潮和文化傾向。系統(tǒng)性原則校園文化是一個(gè)復(fù)雜的開放的多元并存系統(tǒng)，一般由觀念系統(tǒng)、制度系統(tǒng)、物化環(huán)境和文化活動(dòng)系統(tǒng)等四個(gè)系統(tǒng)組成，必須進(jìn)行整體設(shè)計(jì)規(guī)劃，使校園文化建設(shè)有目的、有計(jì)劃、有組織。具體來講應(yīng)該從學(xué)生文化到教職工文化，從物質(zhì)文化到精神文化，從課內(nèi)文化到課余文化，從通俗文化到高雅文化，從學(xué)習(xí)區(qū)文化到生活區(qū)文化作全面考慮，整體設(shè)計(jì)，以達(dá)到整體優(yōu)化的功能。教育性原則校園文化是對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的有效途徑，在組織學(xué)生開展校園文化活動(dòng)中必須注意其知識(shí)性、趣味性、科學(xué)性，真正寓教于各類活動(dòng)之中。積極支持與正確引導(dǎo)相結(jié)合的原則學(xué)生管理工作者對(duì)校園文化活動(dòng)給予大力支持的同時(shí)，還須給予正確的引導(dǎo)，尤其是引導(dǎo)學(xué)生如何利用休閑時(shí)間豐富閑暇活動(dòng)內(nèi)容、提高休閑質(zhì)量，引導(dǎo)他們把休閑方式和提高審美水平、知識(shí)水平、道德水平聯(lián)系起來，學(xué)習(xí)社會(huì)交際和文化娛樂技能、欣賞和鑒賞技能。四、校園文化建設(shè)的途徑關(guān)于如何開展校園文化建設(shè)，有關(guān)專家、學(xué)者也進(jìn)行過一定探討，可謂仁者見仁，智者見智。應(yīng)從校園物質(zhì)文化建設(shè)、行為文化建設(shè)、制度文化建設(shè)、精神文化建設(shè)等四個(gè)方面著手，創(chuàng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境。校園物質(zhì)文化建設(shè)校園物質(zhì)文化是校園中各種可見、有形的、自然的文化特征，它們顯示在校園空間中，反映一定群體的精神風(fēng)貌、審美情趣、價(jià)值趨向。校園物質(zhì)文化景觀作為人類空間設(shè)計(jì)的特殊產(chǎn)物育人的場(chǎng)所，它集中反映了一個(gè)國(guó)家文化價(jià)值觀念的主流，尤其反映了教育目的的價(jià)值取向。學(xué)生生活在其中，會(huì)受到潛移默化的教育作用，形成相應(yīng)的文化價(jià)值觀念，拓展自身的生活視野。因此，搞好校園物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。①制定出校園建設(shè)的整體規(guī)劃。既要有中長(zhǎng)期計(jì)劃，又要有近期規(guī)劃。教學(xué)區(qū)、運(yùn)動(dòng)區(qū)、生活區(qū)盡量分開，科學(xué)規(guī)劃，把學(xué)校變成花園、學(xué)園、樂園。從校園雕塑、校園建筑的造型、空間布局，到草坪、花臺(tái)、假山、噴池、綠蘺、花種亭子、果木等，都要認(rèn)真規(guī)劃，精心設(shè)計(jì)。讓鮮花四季不敗，綠色永駐校園，使學(xué)生在賞心悅目的環(huán)境中得到陶冶。②重視校園文化氛圍的營(yíng)造。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“要使學(xué)校的每一面墻壁說話，發(fā)揮出人們期望的教育功能”。根據(jù)學(xué)校的教育目標(biāo)和實(shí)際，制定出恰當(dāng)?shù)挠刑厣男ｏL(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)要求，并概括成短語(yǔ)書寫在學(xué)校最醒目的地方，讓全校師生員工明確學(xué)校的奮斗目標(biāo)，逐步形成“校以育人為本，師以敬業(yè)為樂，生以成才為志”的良好風(fēng)尚。在校園內(nèi)，選取適當(dāng)位臵書寫國(guó)歌，懸掛中國(guó)地圖和世界地圖，分區(qū)域?qū)憭斐鲆恍┕潭?biāo)語(yǔ)，給學(xué)生以愛國(guó)主義教育和警示的作用。如：“熱愛花草樹木，就是熱愛生命”，“請(qǐng)節(jié)約每一粒糧食”等。教學(xué)區(qū)內(nèi)，可掛中外著名科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家、教育家的頭像，及他們的名言，警句，讓他們站在智慧的高峰，在科學(xué)的殿堂里向?qū)W生招手，時(shí)刻督促學(xué)生去看大師們用怎樣的思維方法去觀察、認(rèn)識(shí)世界，從這些名人身上吸取豐富的養(yǎng)料?；顒?dòng)區(qū)是進(jìn)行文化藝術(shù)，體育活動(dòng) 的主要場(chǎng)所，在主要的藝術(shù)和體育場(chǎng)館，要塑造以藝術(shù)、體育為主題的雕像、標(biāo)語(yǔ)等，注意發(fā)揮其綜合功能。校園行為文化建設(shè)校園文化中的行為文化是學(xué)校師生在教書育人、學(xué)習(xí)生活中產(chǎn)生的活動(dòng)文化。它是一種較為特殊的文化成果。它不像校園物質(zhì)文化、制度文化和精神文化，以既成的靜態(tài)形式作為文化成果存在，而是以動(dòng)態(tài)的形式作為文化成果存在，是創(chuàng)造其他文化的活動(dòng)文化。行為文化一方面受精神文化的指導(dǎo)，另一方面又在各種活動(dòng)中影響和創(chuàng)造著新的精神文化。因此，行為文化建設(shè)至關(guān)重要。①抓好教師行為建設(shè)。鄧小平說：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展，有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師”。教師是教書育人的主要執(zhí)行者，其行為便是一部無(wú)聲的教材。因此，要抓好教師的職業(yè)形象、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)道德教育和法制教育，培養(yǎng)一批高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。烏申斯基說：“教育中，一切都應(yīng)當(dāng)以教育者的個(gè)性為基礎(chǔ)，因?yàn)榻逃牧α績(jī)H僅來自人的這個(gè)活的源泉......沒有教育者個(gè)人對(duì)受教育者的直接影響，就不可能有深入性的真正教育，只有個(gè)性才能影響個(gè)性的發(fā)展和定型，只有性格才能養(yǎng)成性格“?！鼻Ы倘f(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人“。要求學(xué)生做到的，教師率先垂范，對(duì)學(xué)生將起到不可估量的作用。②抓好學(xué)生行為建設(shè)。班委、團(tuán)支部可充分利用主題班會(huì)、團(tuán)活動(dòng)做好學(xué)生工作，增強(qiáng)學(xué)生建設(shè)祖國(guó)、振興中華的責(zé)任感。學(xué)生科、校團(tuán)委還可以圍繞學(xué)校中心工作，有目的地開展多種形式的活動(dòng)，抓好養(yǎng)成行為訓(xùn)練，進(jìn)行文明行為規(guī)范教育。③抓好師生關(guān)系建設(shè)。在學(xué)校內(nèi)的各種人際關(guān)系中，對(duì)學(xué)生影響最大的是師生的交往。師生關(guān)系融洽、和諧，才會(huì)使學(xué)生親其師，信其道，朝著期望的的方向發(fā)展。良好的師生關(guān)系必須是建立在教師關(guān)愛學(xué)生的前提之下，因此，在校園行為文化建設(shè)過程中，”教師要成為學(xué)生的朋友“（鄧小平語(yǔ)），要繼續(xù)倡導(dǎo)尊師愛生的好風(fēng)尚，師生間互相學(xué)習(xí)，互相理解，互相激勵(lì)，”教學(xué)相長(zhǎng)“。校園精神文化建設(shè)校園精神文化是指學(xué)校在長(zhǎng)期