湘師大版道德與法治七年級(jí)下冊(cè)41誠(chéng)實(shí)是可貴的品質(zhì)(編輯修改稿)
2025-01-13 08:27 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。 學(xué)生閱讀，展示美文供學(xué)生欣賞。 人之助，知恩圖報(bào)。 “真”更是一種境界。 一位素不相識(shí)的大嫂遺失了緊急的火車(chē)票，雷鋒二話不說(shuō)用自己的錢(qián)幫她買(mǎi)了火車(chē)票，不留姓名就走了；在列車(chē)上，雷鋒毫無(wú)怨言地替疲倦不堪的老大爺干起為旅客倒開(kāi)水的工作??“真”的世界里，人與人之間有 一種以他人笑為己笑、以他人樂(lè)為己樂(lè)的豁達(dá)境界。 材料： 1986 年，美國(guó)心理學(xué)家安德森曾做過(guò)一個(gè)耐人尋味的調(diào)查，他將 550個(gè)描寫(xiě)人的形容詞列成一張表，讓大學(xué)生們從中選擇自己最喜歡的品質(zhì)和最厭惡的德行。結(jié)果顯示，評(píng)價(jià)最高的品質(zhì)是“真誠(chéng)”，最厭惡的確良德行是“撒謊”、“虛偽”、“不老實(shí)”。 *你最贊賞和最厭惡的品行是什么？ 教師歸納：最贊賞的品行有為人善良、謙恭有禮、樂(lè)于助人、樂(lè)善好施、熱情好客?? 最厭惡的品行有恃強(qiáng)凌弱 .自命不凡 .探人隱私 .虛榮浮夸 .舉止隨便 .同流合污 .自私自利 .假仁假義? ? 名人名言： “夫君子之不驕，雖暗室不敢自慢。” —— 北宋政治家、文學(xué)家 王安石 《周公》 解釋：夫：那些。君子：指道德修養(yǎng)高尚的人。驕：驕逸，放縱。暗室：指無(wú)人之處。慢：松懈。 大意：那些道德修養(yǎng)高尚的人從來(lái)不放縱自己，即使是獨(dú)處于無(wú)人之所，也不敢松懈。 比喻：強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該表里如一，時(shí)時(shí)處處用較高的道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己，不能陽(yáng)一套，陰一套，大庭廣眾之下道貌岸然，背地?zé)o人之處胡作非為。 （二） 誠(chéng)實(shí)的內(nèi)涵之二 表里如一。 誠(chéng)實(shí)為人不僅要求不欺騙他人，還要求不欺騙自我，即做到忠實(shí)于自己的內(nèi)心，言 行一致，表里如一。一個(gè)不忠實(shí)于自己的內(nèi)心、言行不一的人，根本不可能忠實(shí)于他人，也不可能得到他人的信任。 一個(gè)人是否誠(chéng)實(shí)，既可以從他人的評(píng)價(jià)中得到驗(yàn)證，也可以通過(guò)自己的內(nèi)省得到體驗(yàn)?！罢\(chéng)者無(wú)私”，一個(gè)人的內(nèi)心若不為私欲所蒙蔽，那么他（她）就可以堅(jiān)定低表達(dá)自己的價(jià)值立場(chǎng)和好惡傾向，否則就會(huì)產(chǎn)生“自我對(duì)自我的欺騙”，表現(xiàn)為言行不一，口是心非，而這樣的人，無(wú)論如何也不算是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。 一個(gè)人是否誠(chéng)實(shí)。并不僅是看你說(shuō)了什么，而是要看你為什么要這樣說(shuō)和你這樣說(shuō)到底是為了什么。真誠(chéng)善良的心比任何漂亮的話語(yǔ)顯得更 加誠(chéng)信。所以，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不要總是急于向別人表白自己是如何真誠(chéng)，而是常常傾聽(tīng)自己的心聲，去捕捉自己真實(shí)的心靈。 案例：《我太誠(chéng)實(shí)了》 “我太誠(chéng)實(shí)了，所以才上了他們的當(dāng)。”這位婦女一到警察局就聲淚俱下地對(duì)值班民警說(shuō)。 事情原來(lái)是這樣的：一個(gè)小時(shí)前，這位女士剛從銀行里取出了一筆數(shù)額不小的錢(qián)，她離開(kāi)銀行不到 200米，一輛摩托車(chē)從她身后急駛而過(guò)。她隨意地一瞥，不由自主地站住了。
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