【文章內(nèi)容簡介】 的篇幅談到了德育的問題，黨的十八大把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，“德育為先，育人為本”已成為每一個教育工作者耳熟能詳?shù)挠谜Z。但學(xué)校的德育卻經(jīng)常處于一種尷尬的境地，被邊緣化。當(dāng)前未成年人的思想道德建設(shè)似乎總達不到人們預(yù)期的效果，有些不恰當(dāng)?shù)牡掠ぷ鞣椒ㄟ€激化了未成年人的逆反心理，使得德育工作事倍功半、甚至流于形式。認(rèn)真研究新時期中小學(xué)德育工作現(xiàn)狀尤其是中小學(xué)生的思想現(xiàn)狀，有針對性地提出相應(yīng)的對策，使中小學(xué)德育工作逐步取得實實在在的成效，具有十分重要的意義，也是學(xué)校教育工作者責(zé)無旁貸的使命。一、當(dāng)前中小學(xué)德育工作的現(xiàn)狀 馬克思說：“人們的觀念、觀點和概念，一句話，人們的意識，隨著人們的生活條件、人們的社會關(guān)系、人們的社會存在的改變而改變?！奔创嬖跊Q定意識。也就是說，當(dāng)前的社會發(fā)展現(xiàn)狀、人們的思想意識和時代特點，決定著社會的價值觀念，決定著對社會的認(rèn)識，當(dāng)然也決定了中小學(xué)生思想道德品質(zhì)教育的現(xiàn)狀。我國當(dāng)前正處在劇烈的社會轉(zhuǎn)型期，全球經(jīng)濟一體化進程速度加快、國際政治錯綜復(fù)雜、東西方文化相互融合、改革開放進一步深入、市場經(jīng)濟體制正逐步完善、現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)正飛速發(fā)展??一系列的變化對我國社會現(xiàn)有的思想意識產(chǎn)生了巨大的沖擊，各種思想觀點、價值觀念都涌現(xiàn)出來，這一系列的變化也使得未成年人的思想意識呈現(xiàn)出新的特點：道德價值觀取向呈現(xiàn)多元性，思想觀念具有兼容性，政治方向上帶有模糊性等等。二、當(dāng)前中小學(xué)德育工作存在的問題一是德育工作邊緣化。當(dāng)前，面對激烈的升學(xué)競爭，文化課考試分?jǐn)?shù)成了衡量學(xué)生“好”與“壞”的最主要標(biāo)準(zhǔn)甚至唯一標(biāo)準(zhǔn)。不少學(xué)校重智育輕德育。德育處于“戰(zhàn)略上重視，戰(zhàn)術(shù)上忽視，說起來重要，做起來不要”的尷尬狀態(tài)。學(xué)生只要文化課成績好，能考上重點中學(xué)、重點大學(xué)，至于思想道德品質(zhì)鑒定，全憑班主任的大筆一揮，要想有多好就能寫多好，反正這是一個無法像文化課那樣能直接檢測出具體分?jǐn)?shù)的彈性范圍很大的“彈力球”，可以“一俊遮百丑”。德育工作成了學(xué)校文化課教學(xué)工作之外可有可無的附屬品，平時所做的德育工作不是為了應(yīng)付上級部門的檢查，就是淪為“不能遲到、不能曠課、上課不能講私話”的日常紀(jì)律觀教育。二是德育內(nèi)容脫離學(xué)生實際。當(dāng)前，中小學(xué)德育工作內(nèi)容設(shè)置不當(dāng)，脫離學(xué)生的年齡、心理實際，脫離學(xué)生的知識、思維和意識發(fā)展水平。用空洞的說教代替德育，教育效果蒼白無力。現(xiàn)在的中小學(xué)德育工作中普遍存在將學(xué)生成人化，采取高調(diào)宣講（口號化）、單向灌輸?shù)氖址ǖ葐栴}，缺乏必要的社會實踐，使德育內(nèi)容無法有效地為學(xué)生所認(rèn)同，難以激發(fā)其強烈的道德情感和道德需要，往往收效甚微，有時甚至引起學(xué)生的逆反心理，產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)。三是德育方式簡單機械。當(dāng)前，大部分學(xué)校的德育工作只重視道德理論的講述，而忽視道德情感和道德行為的培養(yǎng)。在評價方式上，也是以考試為主，要求學(xué)生能在試卷上寫出千篇一律的思想政治觀點，而不注重這些理論觀點在學(xué)生成長過程中的“內(nèi)化”工作，不注重讓學(xué)生在實踐中去體會并認(rèn)可先進的思想道德觀念。德育工作成了“言而無行”的純理論說教，思想品德卷面分?jǐn)?shù)高，就成了品德優(yōu)秀的學(xué)生；思想品德卷面分?jǐn)?shù)低，就成了品德不好的學(xué)生，這是極不正確的。因為能經(jīng)常堅持自覺自愿搞衛(wèi)生的、遵守紀(jì)律的、關(guān)心同學(xué)的、助人為樂的、尊敬師長的??并不一定是思想品德課考試成績優(yōu)秀的學(xué)生，學(xué)生的認(rèn)識和行為有著很大的反差。四是學(xué)科滲透德育不夠。新的課程標(biāo)準(zhǔn)對各學(xué)科都制定了德育目標(biāo)，要求每位教育者每一節(jié)課都要對學(xué)生進行德育教育。部分教師只注重文化知識的傳授，忘記了自己同時也是德 1 育工作者的身份和使命。許多中小學(xué)教師會竭盡全力去鉆研文化課的教學(xué)方法，盡一切可能讓學(xué)生掌握更多的科學(xué)文化知識，讓學(xué)生的分?jǐn)?shù)一高再高，但卻不會去關(guān)注德育工作的方法與效果。他們在日常教學(xué)中本著只要分?jǐn)?shù)考得高就可以了觀點，強化了學(xué)生對德育工作的排斥心理。個別教師不能從國家、人民的利益需要出發(fā)對學(xué)生進行遠(yuǎn)大的理想教育，使學(xué)生的理想只停留在狹隘的自我層面，這些都對未成年人的世界觀、人生觀、價值觀的形成產(chǎn)生了不利影響。五是社會不良現(xiàn)象的消極影響。社會大環(huán)境對中小學(xué)生良好思想道德的形成有許多負(fù)面效應(yīng)。目前社會上還存在一些唯利是圖、金錢至上、腐敗墮落等不良現(xiàn)象，極大地影響了中小學(xué)校思想品德教育的效果。思想品德課上教師的講解在現(xiàn)實生活中顯得蒼白無力，教科書上提倡的道德準(zhǔn)則，讓學(xué)生一度產(chǎn)生疑惑：不久前高揚道德旗幟的專家權(quán)威、學(xué)者名人，瞬間變成了貪腐對象；讓粉絲熱捧的公眾人物、影視歌星，沒幾天，又成了吸毒淫亂之徒；讓學(xué)生敬畏的師長也有這樣那樣的問題曝光。網(wǎng)絡(luò)時代，信息社會，泥沙俱下，玉石紛呈，這些無一不在削弱著中小學(xué)校思想品德教育的成效，甚至于還會對學(xué)生的身心發(fā)展產(chǎn)生極壞的誤導(dǎo)作用。三、對當(dāng)前中小學(xué)德育工作的對策思考青少年時期是人們思想道德觀念形成的關(guān)鍵時期，中小學(xué)就成了思想道德建設(shè)的主陣地，也是全社會思想道德建設(shè)的最重要渠道之一。加強和改進學(xué)校的德育工作，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，讓他們成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才，是學(xué)校必須承擔(dān)的責(zé)任。（一）發(fā)揮學(xué)校德育主渠道主陣地作用發(fā)揮中小學(xué)校德育教育主渠道主陣地作用，要實現(xiàn)以下幾個轉(zhuǎn)變：。要實現(xiàn)“立德樹人”的根本任務(wù)，就要讓德育歸位，真正實現(xiàn)“德育為首，德、智、體全面發(fā)展”。但丁說過：“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補不了道德的缺陷?！敝挥姓嬲媛鋵嵉掠秊槭?，德、智、體全面發(fā)展這一科學(xué)育人觀，我們的學(xué)校才有希望，我們的教育才有希望，我們的國家才有希望。只有觀念的轉(zhuǎn)變才能為學(xué)校的德育工作創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。在教育教學(xué)中，要實現(xiàn)德育在各學(xué)科滲透；在對學(xué)生的評價中，不再單以考分高低論英雄，而是以德、智、體等各方面表現(xiàn)為依據(jù)來綜合評價學(xué)生。要改變那種強制灌輸，以罰代教的粗暴德育方法；也要改變那種只重視道德理論知識和思想政治觀點的掌握，而不注重其理解、接受并內(nèi)化為個體自覺行為的德育方法。我們應(yīng)該根據(jù)未成年人身心發(fā)展的特點和學(xué)校德育目標(biāo)，制定有效的、靈活的、利于操作的德育方法，讓德育工作生動起來，讓學(xué)生在快樂中逐步接受教育。當(dāng)前，學(xué)校的德育工作要緊密結(jié)合培育和踐行社會主義核心價觀開展，精心設(shè)計、精心組織德育活動，重實踐輕說教。設(shè)計思想品德考核權(quán)重指數(shù)，改變以思想品德考試分?jǐn)?shù)衡量學(xué)生德育水準(zhǔn)高低的老辦法，代之以綜合全面的考核。德育工作既要突顯出學(xué)生的主體性，又要確保教師的主導(dǎo)作用。德育應(yīng)該研究學(xué)生的需要，滿足和尊重學(xué)生的合理需求，做到以人為本。不要一說到德育工作就是開會，一說到德育活動就是軍訓(xùn)和