【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 建設(shè)是保衛(wèi)財(cái)富的需要。我覺得國(guó)家要把經(jīng)濟(jì)當(dāng)作重心來抓，圍繞著經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞好國(guó)防建設(shè)，這些年我們國(guó)家不打仗，穩(wěn)定發(fā)展，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)趨勢(shì)強(qiáng)勁，令各國(guó)恐慌，尤其是西方國(guó)家，這沒必要，因?yàn)橹袊?guó)的發(fā)展戰(zhàn)略是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的，反對(duì)的是霸權(quán)主義。四提到國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人三者的關(guān)系，從根本上來說，就是長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和眼前利益、整體利益和局部利益、集體利益和個(gè)人利益之間的關(guān)系。這既是經(jīng)濟(jì)問題，又是政治問題。我覺得這些對(duì)我們大學(xué)生反而可以直接用，考慮個(gè)人的一切時(shí)考慮到國(guó)家、集體、個(gè)人，對(duì)得起這個(gè)社會(huì)，有時(shí)候自己的一點(diǎn)小犧牲會(huì)為了國(guó)家創(chuàng)造出更大的利益。五給我的感覺好像是在向美國(guó)的一些東西學(xué)習(xí)，中央要有絕對(duì)的權(quán)利，賦予地方更大的權(quán)力，聯(lián)系到個(gè)人，我覺得我們要強(qiáng)化的是大腦的對(duì)身體的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，擴(kuò)大身體各個(gè)部分的生理機(jī)能。意思就是我們要學(xué)會(huì)自制，同樣加強(qiáng)鍛煉，使得身體協(xié)調(diào)，為個(gè)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展做準(zhǔn)備！后五個(gè)關(guān)系是一、反對(duì)大漢族主義，幫助少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)，二、長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督，三、分清敵我，同時(shí)爭(zhēng)取化消極因素為積極因素，四、黨內(nèi)黨外都要分清是非，五、向國(guó)外學(xué)習(xí)，但不能一切照抄，機(jī)械搬用。我們中華民族漢族占到90%以上，反對(duì)大漢族主義有利于國(guó)家的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，所以要團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮。黨與非黨的關(guān)系就好像是漢族與少數(shù)民族的關(guān)系一樣，認(rèn)為幾個(gè)黨好，意思是指在中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政時(shí)，共產(chǎn)黨與民主黨派，二者要長(zhǎng)期合作，協(xié)商辦事。誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？能夠根據(jù)革命形勢(shì)，分清敵友，團(tuán)結(jié)真正的朋友，以進(jìn)攻真正的敵人。黨內(nèi)黨外還要記得分清矛盾。向外國(guó)學(xué)習(xí)，但不能一切照抄，機(jī)械搬用。關(guān)于毛澤東提出的“向外國(guó)人學(xué)習(xí)”的口號(hào)，他說：“我們的方針是，一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。但是，必須有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機(jī)械搬用。他們的短處、缺點(diǎn)，當(dāng)然不要學(xué)。”一言以蔽之就是“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”以毛澤東為代表的中共領(lǐng)導(dǎo)人在探索有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路，盡管想避免蘇聯(lián)模式，可是依然受到影響，而且相當(dāng)?shù)腻e(cuò)誤，不過在以鄧小平為代表的中共領(lǐng)導(dǎo)人及時(shí)的糾正了，才避免了更大的錯(cuò)誤。雖然我認(rèn)為毛主席的功績(jī)是第一位的，他的錯(cuò)誤是第二位的，但那場(chǎng)浩劫使得中國(guó)倒退十年，仍不免無限感傷。第四篇：論十大關(guān)系讀書筆記讀書筆記論十大關(guān)系近來在閑暇之余閱讀了毛澤東在建國(guó)初期發(fā)表的《論十大關(guān)系》著作。它是一篇在毛澤東思想發(fā)展史上、中華人民共和國(guó)建設(shè)史上極為重要的著作?！墩撌箨P(guān)系》全面地闡述了他的建設(shè)思想，初步總結(jié)了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，提出了探索適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的任務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)主義指明了方向。我了解到這篇著作的背景：在20世紀(jì)50年代中期，隨著生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造基本完成，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了從新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，開始進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義的新的歷史時(shí)期。在中國(guó)這樣一個(gè)人口眾多、經(jīng)濟(jì)文化十分落后、各地發(fā)展極不平衡的東方大國(guó)中，如何建設(shè)社會(huì)主義，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人所面臨的一個(gè)全新的課題。面對(duì)如何建設(shè)社會(huì)主義，中國(guó)共產(chǎn)黨和人民政府在20世紀(jì)50年代初期選擇了蘇聯(lián)模式，這也是難以避免的，但是，蘇聯(lián)模式本身存在著一些弊端，并且這一模式也未必適合中國(guó)。所以，1955年2月，毛澤東用一個(gè)半月的時(shí)間，找了34個(gè)中央部委同志談話，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)情況進(jìn)行了大量的調(diào)查和研究。經(jīng)過中央政治局多次討論，在集體總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，4月25日，毛澤東在有各省、市、自治區(qū)黨委書記參加的政治局?jǐn)U大會(huì)議上作了《論十大關(guān)系》的報(bào)告。接著，又在5月2日的最高國(guó)務(wù)會(huì)議上作了進(jìn)一步的闡述?！墩撌箨P(guān)系》正式提出了以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為鑒戒，探索適合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路的重大任務(wù)。在《論 十大關(guān)系》文章中，毛澤東說明的十點(diǎn)關(guān)系的主要內(nèi)容是：，即重工業(yè)是我國(guó)建設(shè)的重點(diǎn)。必須優(yōu)先發(fā)展生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，但是決不可以因此忽視生活資料尤其是糧食的生產(chǎn)。，即沿海的工業(yè)基地必須充分利用，但是，為了平衡工業(yè)發(fā)展的布局，內(nèi)地工業(yè)必須大力發(fā)展。如果采取消極態(tài)度，就會(huì)妨礙內(nèi)地工業(yè)的迅速發(fā)展。 經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系，即一定要加強(qiáng)國(guó)防要首先加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，只有經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展得更快了，國(guó)防建設(shè)才能夠有更大的進(jìn)步。以經(jīng)濟(jì)來建設(shè)國(guó)防。，即國(guó)家和工廠，國(guó)家和工人，工廠和工人，國(guó)家和合作社，國(guó)家和農(nóng)民，合作社和農(nóng)民，都必須兼顧，不能只顧一頭。無論只顧哪一頭，都是不利于社會(huì)主義，不利于無產(chǎn)階級(jí)專政的。也就是我們過去常說的“軍民兼顧”、“公私兼顧”。，即在鞏固中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的前提下，擴(kuò)大一點(diǎn)地方的權(quán)力，給地方更多的獨(dú)立性，提高地方的積極性，讓地方辦更多的事情。 漢族和少數(shù)民族的關(guān)系，即著重反對(duì)大漢族主義，采取合適的政策管理少數(shù)名族，搞好漢族和少數(shù)民族的關(guān)系，鞏固各民族的團(tuán)結(jié)，來共同努力于建設(shè)偉大的社會(huì)主義祖國(guó)。，毛澤東當(dāng)時(shí)提出黨要大精簡(jiǎn)，甚至砍掉三分之二。即黨政機(jī)構(gòu)要精簡(jiǎn)，多黨相互監(jiān)督，改善黨與黨之間的關(guān)系，把積極性調(diào)到服務(wù)社會(huì)主義上。，即做到少捉少殺，除社會(huì)上的反革命還要繼續(xù)鎮(zhèn)壓以外，必須把混在機(jī)關(guān)、學(xué)校、部隊(duì)中的一切反革命分子繼續(xù)清查出來。一定要分清敵我。，即遵守“懲前毖后，治病救人”的方針，讓犯錯(cuò)的同志改過自行，是團(tuán)結(jié)全黨的方針，必須堅(jiān)持這個(gè)方針。毛澤東指出：好意對(duì)待犯錯(cuò)誤的人，可以得人心，可以團(tuán)結(jié)人。對(duì)待犯錯(cuò)誤的同志，究竟是采取幫助態(tài)度還是采取敵視態(tài)度，這是區(qū)別一個(gè)人是好心還是壞心的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。，即一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。但是，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機(jī)械搬用。要適用于我國(guó)特殊的社會(huì)主義國(guó)情，更多的為社會(huì)主義與服務(wù)。至于國(guó)外文化，經(jīng)驗(yàn)等方面的缺點(diǎn)當(dāng)然不能學(xué)習(xí)以上也就是毛澤東提出的主要十點(diǎn)內(nèi)容，毛澤東講：“一共講了十點(diǎn)。這十種關(guān)系都是矛盾。世界是由矛盾組成的。沒有矛盾就沒有世界。我們的任務(wù)就是要正確處理這些矛盾?！泵珴蓶|大膽地向傳統(tǒng)看法提出了挑戰(zhàn)，為社會(huì)主義改革提供了依據(jù)，即改革就是解決矛盾。在《論十大關(guān)系》中，毛澤東把當(dāng)時(shí)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中存在的矛盾歸納為十對(duì)，并逐一加以解決。毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào)處理好十個(gè)關(guān)系的目的是為社會(huì)主義服務(wù)，是為建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗。這就蘊(yùn)含了改革是社會(huì)主義自身的發(fā)展，改革的性質(zhì)是為鞏固社會(huì)主義制度，而不是改變社會(huì)主義制度的思想。黨的發(fā)展，國(guó)家的發(fā)展，社會(huì)主義的發(fā)展，就是在不斷解決社會(huì)主義矛盾中前進(jìn)，只有解決了社會(huì)主義的矛盾關(guān)系，才能更好的建設(shè)社會(huì)主義，更好的為人民服務(wù)?！墩撌箨P(guān)系》中關(guān)于從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，走自己的路的思想，關(guān)于調(diào)動(dòng)一切積極因素、建設(shè)社會(huì)主義的基本方針，關(guān)于