【文章內容簡介】 徑就是中文。我希望我能做的就是把這個半徑拉得更長一點，這個圓就可以畫得更大。”(《東方時空：白巖松訪余光中》)可見，中國之于他，是地域之鄉(xiāng)，歷史之鄉(xiāng)，更是文化之鄉(xiāng)。詩歌創(chuàng)作創(chuàng)作歷程（一）創(chuàng)作的開端1948年，在廈門大學，外文系主任李慶云在課堂上問同學們未來的志向。輪到余光中時，他豪情萬丈地說：“我將來要當作家！”當時他已在南京、廈門兩地初試啼聲，至少發(fā)表過七、八首詩和文學評論，表現(xiàn)不凡。（二）詩風轉變的軌跡（1）格律詩時期（19491956）以《舟子的悲歌》《藍色的羽毛》《天國夜市》為代表。大多數(shù)篇章均為二段或三段，每段四行，二、四句押韻。（2）現(xiàn)代化的醞釀時期（19571958）以《鐘乳石》后半和《西螺大橋》為代表。開始衍出長短錯落的句式。（3）留美的現(xiàn)代化時期（19581959）以《萬圣節(jié)》為代表。愛荷華大學的寫作訓練與藝術課程啟迪了余光中對現(xiàn)代藝術的接觸，并普遍吸收了西洋音樂，作品有抽象的趨勢。（4）虛無時期（19601961）以《天狼星》、《五陵少年》前半為代表。這個時期的余光中在西化的憂郁蒼白里創(chuàng)造英雄的幻覺，無法向傳統(tǒng)索取溫暖。作品中時常透露末世一般的追悼，又始終無法自絕于傳統(tǒng)，而有“真空的感覺”?！短炖切恰吠队暗牟坏莻€人或詩壇的無依、空虛，也是一個文化、民族對傳統(tǒng)的懷疑和對接受外來沖擊的疑惑。（5）新古典主義時期（19611963）以《五陵少年》后半、《蓮的聯(lián)想》為代表。無論在文白的相互映照上、單軌句法和雙軌句法的對比上、工整的分段和不規(guī)則的分行之間的變化上，《蓮的聯(lián)想》都以二元手法將中國文學的抒情傳統(tǒng)推向另一個高峰。（6）走回近代中國時期（19651969）以《敲打樂》、《在冷戰(zhàn)的年代》為代表。自我的剖析、形而上的主題、同一主題的兩面探索、性與戰(zhàn)爭的交相對映，均承載深刻。技巧及思考到達高峰。（7）民謠風格時期（19701974）以《白玉苦瓜》為代表。作品吸收搖滾樂的浪漫精神，以回歸故土的民族意識面對眼前的現(xiàn)實。這個階段的余光中也掙脫了“我是誰”的迷惘，以“守夜人”自許，期待自己經由生命的苦楚而臻于永恒的詩藝。（8）歷史文化的探索時期（19741981）以《與永恒拔河》、《隔水觀音》為代表，詩作的知性漸漸多于感性，也較不刻意鍛字鍊句，而趨于任其自然。（9）寫實傷今、印證生命的秋收時期（1981以后）以《五行無阻》、《高樓對?！返葹榇?。這段期間余光中既歌詠親情倫理、諷誦漢魂唐魄、參透生死玄想，也把地理的鄉(xiāng)愁滲以文化的滄桑，由早年浪漫懷古轉為寫實傷今，成了低回的吟詠。二、文本分析寫作背景1971年，20多年沒有回過大陸的余光中思鄉(xiāng)情切，在臺北廈門街的舊居內賦詩一首。寫完后，詩人熱淚盈眶，沉吟良久。1972年，《鄉(xiāng)愁》的發(fā)表讓余光中在華人世界中家喻戶曉，人們稱他為鄉(xiāng)愁詩人?；貞浧?0年代初創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》時的情景，他說：“隨著日子的流失愈多，我的懷鄉(xiāng)之情便日重，在離開大陸整整20年的時候，我在臺北廈門街的舊居內一揮而就，僅用了20分鐘便寫出了《鄉(xiāng)愁》?！庇喙庵姓f，這首詩是“蠻寫實的”：小時候上寄宿學校，要與媽媽通信；婚后赴美讀書，坐輪船返臺；后來母親去世，永失母愛。詩的前三句思念的都是女性，到最后一句我想到了大陸這個“大母親”，于是意境和思路便豁然開朗，就有了“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”一句。余光中在南京生活了近10年，紫金山風光、夫子廟雅韻早已滲入他的血脈；抗戰(zhàn)中輾轉于重慶讀書，嘉陵江水、巴山野風又一次將他浸潤?！拔覒c幸自己在離開大陸時已經21歲。我受過傳統(tǒng)《四書》、《五經》的教育，也受到了五四新文學的熏陶，中華文化已植根于心中。”余光中說，“如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是單薄的。”主旨作者以以樸素、簡明、雋永的語言，四幅鮮明而又具體的生活畫面和高超的藝術技巧，把對母親、妻子、祖國的思念、眷念之情熔于一爐，表達了渴望親人團聚、國家統(tǒng)一的強烈愿望，抒發(fā)了作者濃郁的鄉(xiāng)思之情。課文分析全詩共分四節(jié)，短小精悍，充溢在詩中的是如絲如縷、綿而不絕的鄉(xiāng)愁。詩人借助一連串的物象，淋漓盡致地表現(xiàn)了心中難以排遣的愁緒。小時候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭。第一小節(jié)：幼年求學，母子分離，借書信以慰別情。少小離家，遠離故土，奔波跋涉之中自然平添一縷鄉(xiāng)愁，淡淡的卻揮之不去。對故鄉(xiāng)的思念，對親人的思念，都傾注在那一枚小小的郵票上。小小方寸，連著兩顆彼此牽掛的心，有游子對慈母的拳拳思念，更有慈母對兒子的無盡牽掛。這讓人想到孟郊的《游子吟》，卻又覺得余詩已超出了孟詩的意境。長大后/鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭。第二小節(jié)：成年后，告別新婚妻子，離鄉(xiāng)背井，天各一方。長大后，多了一份纏綿，多了一份期盼，鄉(xiāng)愁變成了一張“窄窄的船票”，而這窄窄的船票，有“憶君心似西江水，日夜東流無歇時”的悵然，又有癡癡等待的“誤幾回、天際識歸舟”的綿綿思戀。后來啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓/我在外頭/母親在里頭。第三小節(jié)：生離死別，母子不得相見。經歷了多少滄桑巨變、人情冷暖，而今慈母故去，墳瑩上衰草累累，滿野空曠。那一份懷念，那一份傷感，那一份無法傾訴的無奈，都撒作這一抔黃土，都化作這一方墳墓，生死兩茫茫。而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。第四小節(jié)：同胞難得相聚，國家不能統(tǒng)一。在這里，詩人的情感得以升華，由故鄉(xiāng)之思上升到祖國之戀。那灣“淺淺的海峽”，卻隔開故土四十載，隔開親人四十載！此時，這濃濃的鄉(xiāng)愁，恰似一江春水，滾滾東流！藝術特色（1）新穎別致的表現(xiàn)手法A、托物寄情手法。這首詩清新雋永，詩的技巧達到了爐火純青的地步。詩人借助 “郵票、船票、墳墓和海峽”這一連串的物象，使本來抽象的鄉(xiāng)愁變得具體、可感，也使詩人情有可依，達到了托物寄情的效果，增強了詩的感染力。物象集中明朗，如郵票、船票、墳墓等，不枝不蔓，意境幽遠深邃，內容豐富含蓄，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。小時候——郵票——母子分離 個人故鄉(xiāng)之思 長大后——船票——夫妻分離 夫妻之思 后來——墳墓——母子死別母子之思現(xiàn)在——海峽——兩岸分離 普遍家國之思B、對比和層遞的手法。分別截取了人生的幾個鏡頭，分別展開，進行比照，人的一生就通過這幾個鏡頭的比照，得以濃縮和概括。從“小時候”、“長大后”、“后來啊”到“現(xiàn)在”疊加在一起形成了層層遞進的節(jié)奏,拓展了無限的空間,讓詩人的詩情在其間縱情馳騁,個人之情、家國之情附著在具體的意象上得到盡情的揮灑：母子分離的鄉(xiāng)愁, 情侶難見的鄉(xiāng)愁, 生離死別的鄉(xiāng)愁,家國之思的鄉(xiāng)愁，情感逐層加深，由思鄉(xiāng)、思親升華達到思念祖國。而且個人化的鄉(xiāng)愁全部都是為最后家國之思的鄉(xiāng)愁所作的鋪墊。個人化的鄉(xiāng)愁是自然的規(guī)律，而家國之思的鄉(xiāng)愁則是人為的阻隔,使游子有“家”難回,它唱出了幾千萬臺灣同胞的赤子之心?！鞍俅w海，千山朝岳”，詩人把個人的悲哀融于濃濃的祖國之戀、民族之戀，使 4 鄉(xiāng)愁賦予了深厚的歷史感和民族感。至此，詩的感情由此而得到升華。這“淺淺的”鄉(xiāng)愁，這淡淡的鄉(xiāng)愁呵，具有了以往的鄉(xiāng)愁所無法比擬的深度和廣度?。?）獨特的結構形式A、結構上的和諧對稱、參差流動之美。共四節(jié),每節(jié)四行,節(jié)與節(jié)之間相當均衡對稱，但是,詩人注意了長句與短句的變化調節(jié)，從而使詩的外形整齊中有參差之美。B、回環(huán)復沓的結構方式。這首詩的運用了回旋往復、一唱三嘆的節(jié)奏和旋律，詩中的“鄉(xiāng)愁是——’與“在這頭——在那(里)頭”的四次重復,加之四段中同一位置的詞語變換，把“鄉(xiāng)愁”抒發(fā)的蕩氣回腸，形成一唱三嘆的審美效果。C、以時間為順序（即小時候、長大后、后來，而現(xiàn)在），以感情為線索的結構方式。此詩以大體相同的詩句和格式，反復詠嘆，詩歌的結構寓變化于統(tǒng)一之中，既有各小節(jié)的均衡、勻稱，又有小節(jié)內長短句的變化，使詩的外形整齊中有參差