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正文內(nèi)容

2009年思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)期末考試大綱(編輯修改稿)

2024-11-03 22:15 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣判斷價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問(wèn)題的根本觀點(diǎn)。6人生價(jià)值:屬于價(jià)值的一種形式,指一個(gè)人的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)所具有的意義,或者說(shuō)一個(gè)人一生所作所為對(duì)社會(huì)多數(shù)人、對(duì)社會(huì)發(fā)展和歷史進(jìn)步所起到作用。7道德:馬克思認(rèn)為,道德是指有一定經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的,以善惡作為評(píng)定標(biāo)準(zhǔn),通過(guò)社會(huì)輿論、風(fēng)俗習(xí)慣、內(nèi)心信念,來(lái)調(diào)整人和人之間社會(huì)關(guān)系和行為規(guī)范總和。:是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想,在各自的內(nèi)心形成的相互傾慕,并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專一的感情。9法律:指體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的,由國(guó)家制定認(rèn)可的靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的,具有普遍的約束力,規(guī)定人們權(quán)利義務(wù)的,由一定社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的行為規(guī)范總和。10依法治國(guó):就是依照體現(xiàn)人民意志和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的法律治理國(guó)家,而不是依照個(gè)人意志、主張治理國(guó)家;要求國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)運(yùn)作、社會(huì)各方面的活動(dòng)統(tǒng)統(tǒng)依照法律進(jìn)行,而不受任何個(gè)人意志的干預(yù)、阻礙或破壞。簡(jiǎn)而言之,依法治國(guó)就是依照法律來(lái)治理國(guó)家。11民事訴訟時(shí)效:指權(quán)利人經(jīng)過(guò)法定期限不行使自己的權(quán)利,依法律規(guī)定其勝訴權(quán)便歸于消滅的制度。12民法:是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。13物權(quán):是指權(quán)利主體直接支配財(cái)產(chǎn)的權(quán)利,它既具有人對(duì)物的內(nèi)容,同時(shí)又具有直接對(duì)抗一般人的效力。14債權(quán):是指請(qǐng)求相對(duì)人為特定行為(給付)的權(quán)利,性質(zhì)上屬于請(qǐng)求權(quán)。15法定繼承:指對(duì)于繼承人的范圍和順序及遺產(chǎn)的分配辦法都依照法律規(guī)定來(lái)進(jìn)行的繼承方式。16遺囑繼承:指通過(guò)被繼承人所遺留的合法有效遺囑,來(lái)確定遺產(chǎn)的分配辦法的繼承方式。17(1)刑罰是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)本階級(jí)利益和統(tǒng)治秩序,用以懲罰犯罪的一種強(qiáng)制方法.(2)刑法是規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的法律,是掌握政權(quán)的統(tǒng)治階極為了維護(hù)本階級(jí)政治上的統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)上的利益,根據(jù)其階級(jí)意志,規(guī)定哪些行為是犯罪并應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任,給予犯罪人何種刑事處罰的法律。刑法有廣義刑法與狹義刑法之分。廣義刑法是指一切規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的法律規(guī)范的總和,包括刑法典、單行刑法以及非刑事法律中的刑事責(zé)任條款。狹義刑法是指刑法典。18正當(dāng)防衛(wèi):指為了使國(guó)家、集體、本人或他人的合法權(quán)益,免受正在發(fā)生的不法侵害,而對(duì)加害人的人身造成一定損害,制止不法侵害行為。19民事法律行為:是公民或法人(民事主體)設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利和民事義務(wù)的合法行為。第二篇:思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)期末考試復(fù)習(xí)題思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)期末考試復(fù)習(xí)題 關(guān)于考試說(shuō)明考試題型共有以下幾種:共20小題共15小題共4小題共1小題共2小題一、單項(xiàng)選擇題,稱為(C)A幻想B空想C理想D信念,稱為(B)A理想B信念C信仰D空想 3. 信念是人的(C)A認(rèn)知、情感和理想的統(tǒng)一B 認(rèn)知、態(tài)度和意志的統(tǒng)一C認(rèn)知、情感和意志的統(tǒng)一D 態(tài)度、情感和理想的統(tǒng)一,正確的是(D)A 信念強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)的正確性 B信念表達(dá)的是一種真誠(chéng)信服的態(tài)度 C 信念反映的是客觀事物的發(fā)展規(guī)律D 信念體現(xiàn)的是人們對(duì)人生目標(biāo)的追求,具有合理性、科學(xué)性(C或D)(我更偏重C)A理想就是現(xiàn)實(shí)B有了堅(jiān)定的信念,理想就能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) C 現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ),理想是現(xiàn)實(shí)的未來(lái)D 理想總是美好的,而現(xiàn)實(shí)中既有美好的一面,也有丑陋的一面《崇高的理想》一文中贊揚(yáng)我國(guó)歷史上的民族英雄、人民英雄、發(fā)明家和科學(xué)家的時(shí)候,指出:“所有的這些人都是具有偉大理想并堅(jiān)決為他們的偉大理想而斗爭(zhēng)的人??他們?yōu)榱俗约旱膫ゴ罄硐耄行┤思乙部梢圆灰?,有些人官也可以不做,有些人生命可以拋棄,有些人真正做到了富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的地步?!笨梢?jiàn),崇高理想是(D)A 人們的主觀一只和想當(dāng)然B 不需要客觀根據(jù)的隨心所欲的想象 C 不必通過(guò)艱苦努力就能展現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)實(shí)D 激勵(lì)人們戰(zhàn)勝邪惡和腐朽,向著既定目標(biāo)奮斗進(jìn)取的力量源泉(C)A 自私自利的人生觀B及時(shí)享樂(lè)的人生觀 C 為人民服務(wù)的人生觀D合理利己主義的人生觀,真正現(xiàn)實(shí)人的存在,就是他為別人的存在和別人為他的存在。這說(shuō)明(C或D)(該題爭(zhēng)議很大)A 人的價(jià)值就是人自身的存在B人可以有受限制地制造C 人生價(jià)值的本質(zhì)是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足 D 人與自身的任何關(guān)系,只有通過(guò)你同其他人的關(guān)系才嫩得到實(shí)現(xiàn)和表現(xiàn),經(jīng)濟(jì)條件比較好的人和經(jīng)濟(jì)條件比較差的人交往,前者不能帶有種優(yōu)越感看不起后者,后者也不能帶有一種自卑感,感到低人一頭。這是人際交往中(A)A平等原則的要求B 互助原則的要求 C 功利原則的要求D謙讓原則的要求 10 人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力,是歷史的主人。這種群眾史反映到人生觀上必然是(A)A為人民服務(wù)B 為個(gè)人謀福利C人生短暫,及時(shí)行樂(lè)D主觀為自己,客觀為他人 11 我們應(yīng)當(dāng)確立的高尚人生目的是(C)A 享樂(lè)主義的人生目的 B金錢拜物的人生目的C 為人民、為社會(huì)服務(wù)的人生目標(biāo)D 為個(gè)人和全家求溫飽的人生目的 下列有關(guān)人生價(jià)值評(píng)價(jià)的說(shuō)法中,正確的是(C)A 個(gè)人的能力越強(qiáng),其人生價(jià)值也就越大 B 個(gè)人的行為動(dòng)機(jī)越高尚,其人生價(jià)值也就越大 C 個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越多,其人生價(jià)值也就越大 D 個(gè)人從社會(huì)中得到的滿足越多,其人生價(jià)值也就越大 在現(xiàn)實(shí)生活中,由于人們的立場(chǎng)和觀點(diǎn)不同,對(duì)人活著的意義理解也不同,存在著各種不同的人生觀。人生觀是(D)A 人們對(duì)美好未來(lái)的向往和追求 B 人類社會(huì)中人們之間的相互需要關(guān)系 C 人們對(duì)整個(gè)世界最根本的看法和觀點(diǎn)的總和 D 人們對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度 14 人生觀與世界觀的關(guān)系是(B)A人生觀決定世界觀 B世界觀決定人生觀 C具有唯心主義世界觀,人生觀一定是不正確的 D具有唯物主義世界觀,人生觀一定是正確的 15 在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則是(C)A 民法法則B 生活習(xí)慣C 社會(huì)公德D 職業(yè)道德 道德屬于上層建筑的范疇是一種(A)A特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)B 心理現(xiàn)象C 經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象 D 政治現(xiàn)象 公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是(D)A 愛(ài)國(guó)主義B 團(tuán)結(jié)友善C 勤儉自強(qiáng)D 誠(chéng)實(shí)守信 下列哪一項(xiàng)不屬于中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容(D)A 推崇“仁愛(ài)”原則,追求人際和諧B 講求謙敬禮讓,強(qiáng)調(diào)克驕防矜C 倡導(dǎo)言行一致,強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信D 講求中庸之道,注重人際和諧19在社會(huì)主義道德體系中,(C)原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則。A 整體主義B 個(gè)人主義C 集體主義D 先公后私 20 社會(huì)主義道德的核心是(D)A 慎獨(dú)B 勤勞勇敢C 艱苦樸素D 為人民服務(wù) 21 社會(huì)主義道德建設(shè)必須以集體主義為原則,這樣做的母的是(C)A 反對(duì)一切形式的個(gè)人利益B 維護(hù)個(gè)人所屬的小團(tuán)體或單位的特殊利益 C 在現(xiàn)實(shí)中追求個(gè)人利益和集體利益的最大和諧發(fā)展D 在任何情況下,只要個(gè)人利益和集體利益發(fā)生矛盾,就必然要個(gè)人做出犧牲 個(gè)人能否按道德要求去做,關(guān)鍵在于(C)A 社會(huì)輿論B 傳統(tǒng)習(xí)慣C 內(nèi)心信念D 評(píng)價(jià)方式 集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益的發(fā)揮離不開(kāi)個(gè)人的積極性和創(chuàng)造性,集體要(A)A 重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益B 為個(gè)人作出無(wú)條件的犧牲C 反對(duì)任何對(duì)個(gè)人的干預(yù)和限制D 束縛個(gè)人,限制“個(gè)性”的發(fā)展 衡量一個(gè)社會(huì)精神文明發(fā)展水平的重要標(biāo)志,通常是(B)A 民主政治狀況B 社會(huì)道德風(fēng)尚C 對(duì)外開(kāi)放程度D 經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度 集體主義原則的重要價(jià)值取向是(D)A 民族利益高于個(gè)人利益B 社會(huì)利益高于個(gè)人利益C 國(guó)家利益高于個(gè)人利益D 集體利益高于個(gè)人利益 即使在個(gè)人獨(dú)處、無(wú)人監(jiān)管時(shí),也要堅(jiān)守自己的道德信念,對(duì)自己的言行小心謹(jǐn)慎,不做任何不道德的事。這說(shuō)的是個(gè)人在進(jìn)行自我進(jìn)修時(shí),應(yīng)該(D)A 學(xué)習(xí)榜樣,積極進(jìn)取B 虛心求教,勤于積累C 閉門造車,坐而論道D 堅(jiān)持“慎獨(dú)”,純潔品質(zhì) 在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,社會(huì)主義道德(B)A 不適合提倡B 應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)認(rèn)真倡導(dǎo)C 不經(jīng)提倡人們都能做到D 只應(yīng)在共產(chǎn)黨人和先進(jìn)分子中間提倡 在社會(huì)主義條件下,正確處理好個(gè)人利益同社會(huì)利益、集體利益、國(guó)家利益之間關(guān)系的基本原則是(C)A 個(gè)人主義B 民族主義C 集體主義D 合理利己主義 個(gè)人的言行合乎社會(huì)的要求和禮節(jié)的規(guī)定,尊老愛(ài)幼,孝親敬長(zhǎng),說(shuō)話和氣,以禮待人,服飾樸素大方,舉止端莊文雅。這是良好道德品質(zhì)中(A)A 文明禮貌的體現(xiàn)B 正直無(wú)私的體現(xiàn) C 謙虛謹(jǐn)慎的體現(xiàn)D 敬業(yè)好學(xué)的體現(xiàn) 30 人們根據(jù)一定的道德原則和規(guī)范來(lái)改造自我,教育自己,形成自己的道德品質(zhì),提高自己的道德境界的道德實(shí)踐活動(dòng),稱為(A)A 道德修養(yǎng)B 道德構(gòu)建C 道德意志D 道德認(rèn)知31下列選項(xiàng)中,符合社會(huì)主義道德的基本要求的是(B)A 投機(jī)取巧,不勞而獲B 愛(ài)國(guó)守法,明禮誠(chéng)信C 人人為自己,上帝是大家D 君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V熱愛(ài)勞動(dòng),珍惜他人和社會(huì)勞動(dòng)成果;不奢侈浪費(fèi),節(jié)約資源和能源。這是個(gè)人良好道德品質(zhì)基本范疇中(A)A 勤勞節(jié)儉的體現(xiàn)B 勇于進(jìn)取的體現(xiàn) C 敬業(yè)好學(xué)的體現(xiàn)D 誠(chéng)實(shí)守信的體現(xiàn)“多少世紀(jì)以來(lái)人們就知道的,千百年來(lái)在一切行為守則上反復(fù)談到的,起碼的公共生活規(guī)則”屬于(C)A 民法規(guī)則B 生活習(xí)慣C 社會(huì)公德D 職業(yè)道德“真正的愛(ài)情就是要把瘋狂的或是近于淫蕩的東西趕得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的?!边@表明了愛(ài)情的(A)A 純潔嚴(yán)肅性B平等互愛(ài)性C 專一排他性D 強(qiáng)烈持久性 35 道德提倡(D)A 必須怎樣B 可以怎樣C 不準(zhǔn)怎樣D 應(yīng)當(dāng)怎樣道德修養(yǎng)最根本的方法是(D)A 立志B 學(xué)習(xí)C 內(nèi)省D 實(shí)踐在人際交往中,寬容是一種(C)A 忍讓B 軟弱C 教養(yǎng)D 妥協(xié)愛(ài)科學(xué)是指(D)A 人類知識(shí)的總匯B 揭示事情發(fā)展的客觀規(guī)律C 第一生產(chǎn)力D 尊重科學(xué)、尊重知識(shí)和人才一個(gè)人進(jìn)行思想、道德、科學(xué)、文化、心理、審美等自我修養(yǎng)所達(dá)到的實(shí)踐水平或程度,也就是說(shuō)一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)自我生命和社會(huì)人生的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、調(diào)整和控制,達(dá)到的總體的精神狀況和修養(yǎng)程度。指的是人生修養(yǎng)的(C)A 功利B 層次C 境界D 途徑維護(hù)公共程序的基本手段是(D)A 法律B 道德C 風(fēng)俗D 法律、道德、風(fēng)俗、宗教教規(guī)、禮儀等 41 社會(huì)公德涵蓋了(D)之間的關(guān)系A(chǔ) 人與人B 人與社會(huì)C 人與自然D 人與人、人與社會(huì)、人與自然 42 下列哪項(xiàng)不屬于治安管理處罰(D)A 警告B 罰款C 拘留D 逮捕集會(huì)、游行、示威時(shí),由(A)維持交通程序和社會(huì)程序。A 人民警察B 治安聯(lián)防員C 集會(huì)、游行、示威者D 經(jīng)過(guò)的單位從業(yè)者步入職業(yè)殿堂的“通行證”是(A)A 誠(chéng)實(shí)守信B 辦事公道C 奉獻(xiàn)社會(huì)D 服務(wù)群眾社會(huì)主義職業(yè)道德的最高層次要求是(D)A 愛(ài)崗敬業(yè)B 辦事公道C 服務(wù)群眾D 奉獻(xiàn)社會(huì)下列不屬于愛(ài)情的基本要素的是(B)A 性愛(ài)B 情感C 理想D 責(zé)任下列社會(huì)關(guān)系不能構(gòu)成家庭的是(D)A 婚姻關(guān)系B 血緣關(guān)系C 收養(yǎng)關(guān)系D 親戚關(guān)系家庭關(guān)系的核心是(C)A 父子關(guān)系B 兄弟關(guān)系C 夫妻關(guān)系D 婆媳關(guān)系社會(huì)主義職業(yè)道德最基本的要求是(A)A 愛(ài)崗敬業(yè)B 誠(chéng)實(shí)守信C 辦事公道D 服務(wù)群眾屬于職業(yè)生活中的法律是(A)A 《勞動(dòng)法》B 《民法》C 《刑法》D 《婚姻法》 51 我國(guó)第一部關(guān)于干部認(rèn)識(shí)管理總章程性質(zhì)的法律是(D)A 法官法B 人民警察法C 勞動(dòng)法D 公務(wù)員法在職業(yè)活動(dòng)中形成的關(guān)系是(B)A 婆媳關(guān)系B 同事關(guān)系C 夫妻關(guān)系D 父子關(guān)系法律主要表現(xiàn)的是(B)的意志。A 全民的B 統(tǒng)治階級(jí)的C 政黨的D 整個(gè)社會(huì)的法所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級(jí)意志的內(nèi)容是由統(tǒng)治階級(jí)的(C)所決定的。A 意志B 思想C 物質(zhì)生活條件D 上層建筑在我國(guó)的執(zhí)法機(jī)關(guān)包括有(C)A 審判機(jī)關(guān)B 檢察機(jī)關(guān)C 各級(jí)人民政府D 各級(jí)人民代表大會(huì)我國(guó)專門的法律監(jiān)督機(jī)構(gòu)是(B)A 全國(guó)人大法律委員會(huì)B 檢察機(jī)關(guān)C 監(jiān)察機(jī)關(guān)D 黨的紀(jì)律檢查委員會(huì)提出依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的治國(guó)基本方略是在(D)A 1982年憲法B 1978年黨的十一屆三中全會(huì)C 黨的十三大D 黨的十五大 58 我國(guó)依法治國(guó)的主體是(B)A 黨中央B 廣大人民群眾C 國(guó)務(wù)院D 全國(guó)人大我國(guó)依法治國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)是(A)A憲法和法律B 社會(huì)道德C 社會(huì)習(xí)慣D 風(fēng)俗和禮儀 60 法的最終決定因素是(C)A 統(tǒng)治階級(jí)的意志B 經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)狀況C 社會(huì)物質(zhì)生活條件D 歷史傳統(tǒng) 61 法存在于(B)A資本主義社會(huì)B 整個(gè)階級(jí)社會(huì)C 整個(gè)人類社會(huì)D 原始社會(huì)列行為中,只違反社會(huì)主義道德,而未違反社會(huì)主義法律的行為是(C)A 故意殺人B 倒賣車票,數(shù)額巨大的C 對(duì)最親密的朋友撒謊D 以“莫須有”的罪名誣陷他人近代意義上的憲法是(D)的產(chǎn)物A 商品經(jīng)濟(jì)B 農(nóng)民運(yùn)動(dòng)C 階級(jí)斗爭(zhēng)D 資產(chǎn)階級(jí)革命限制人身自由的行政處罰權(quán)只能由(A)行使A 公安機(jī)關(guān)B 人民法院C 人民檢察院D 人民檢察院行政行為是指國(guó)家機(jī)關(guān)的(D)A 政治行為B 內(nèi)部行為C 民事行為 D 對(duì)其外部行使公共權(quán)力并產(chǎn)生法律效果的行為 66 不是行政行為的有(C)A 行政強(qiáng)制措施B 征稅C 行政機(jī)關(guān)進(jìn)行的民事行為D 制定規(guī)章根據(jù)《民法通則》規(guī)定,我國(guó)公民的民事權(quán)利能力(D)A 始于10周歲,終于死亡B 始于16周歲,終于60周歲C 始于18周歲,終于65周歲D 始于出生,
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