【文章內(nèi)容簡介】 的思維能力得不到訓練，這腦子就可能像長時間沒有使用的機器那樣生銹。可從另一個角度來看，學生特別是高年級的學生，在前面的學習中已經(jīng)不自覺地養(yǎng)成了這樣的思維習慣，要想在短時間內(nèi)加以改變是根本不可能，而且我們又無法騰出相當?shù)臅r間用以這方面的訓練，為了在規(guī)定時間內(nèi)完成教學任務，也只好將答案和盤托出，雖然是無奈，卻也是實際。我不知道這個問題該怎么解決？不要告訴我說從基礎練起，我左右不了別人。而我又必須從他們的手里接過學生，我怎么辦？誰來告訴我！鼎湖山聽泉教學反思10分數(shù)與除法的關系是在學生學習了分數(shù)的意義后進行教學的，目的是使學生初步知道兩個整數(shù)相除，不論是被除數(shù)小于、等于、或大于除數(shù)，都可以用分數(shù)來表示它們的商。這部分內(nèi)容的教學，不但可以加深學生對分數(shù)意義的理解，而且是后面學習假分數(shù)、帶分數(shù)、分數(shù)的基本性質(zhì)以及比、百分數(shù)的基礎，所以，分數(shù)與除法的關系在整個教材中起著承上啟下的重要作用。如果單純地從形式上去教學分數(shù)與除法間的關系，學生能學得很扎實，但這樣一來計算3247。4=3/4的算理往往被忽視，為了讓學生知其然且知其所以然，我是這樣來組織教學的：在教學中，我設計了這樣的教學情境，把一張餅平均分給四個小朋友，每人分得多少?讓學生拿一張圓形紙片代表一張餅，親自動手分一分，喚起對分數(shù)意義的理解。接著出示要把3張餅平均分給4個小朋友，每個小朋友分得多少?四人一小組想辦法把3張圓形紙片平均分給4個小朋友。并讓小組派代表上臺展示分的過程。學生通過動手操作，得出兩種不同的分法，引申出兩種含義，即每人分得1張餅的四分之三，也可以說是3張餅的四分之一，通過這一過程，學生充分理解了3247。4=3/4的算理。使學生清楚為什么要用分數(shù)來表示除法算式的結果在學生理解了分數(shù)與除法的關系之后，我有意識的設計了這樣幾道練習題。1247。3= 8247。9= 2247。6=讓學生把計算結果寫在練習本上，比比看誰先算完。結果有的學生一兩秒鐘就舉起了手，而有的學生費了很長時間才寫出了計算結果。匯報之后，引導學生思考：1247。3=……與1247。3=1/3 8247。9= ……與8247。9= 8/9有什么區(qū)別?學生最直接的回答是：用循環(huán)小數(shù)表示商計算太麻煩，沒有用分數(shù)表示快捷、簡便。這時告訴學生，以后計算兩個整數(shù)相除的商，除不盡時或商里有小數(shù)時就用分數(shù)表示他們的商，這樣既簡便又快捷，而且不容易出錯。借機引申，為后續(xù)學習做好鋪墊第一次向學生介紹分率與數(shù)量的區(qū)別。如①“把一張餅平均分成4份，每份分得這張餅的幾分之幾?每份分得多少張餅?”② “把2米長的繩子平均分成7段,每段長是這根繩子的幾分之幾?每段長多少米”③“把4千克鹽平均分成5份,每份重量是鹽的總數(shù)的幾分之幾/每份重多少千克?先讓學生明白這三道題第一問求的都是”分率“，分率沒有單位，都是把總數(shù)看做單位”1“，把單位1平均分成若干份，求其中的一份是總數(shù)的幾分之一，都是用單位”1“除以平均分的份數(shù)得到，如前三道題的分率分別是1247。4=1/4 1247。7=1/7 1247。5=1/5。而第二問都是求每份數(shù)量是多少，每份數(shù)量是有單位的，都是用總數(shù)量除以平均分的份數(shù)得到，得數(shù)一定帶單位名稱。前三道題第二問的算法分別是1247。4=1/4(張) 2247。7=2/7 (米)4247。5=4/5(千克)此處學生理解了分率和每份數(shù)量之后，為后面學習分數(shù)、百分數(shù)應用題做了良好的鋪墊作用。讓學生自主建構新知識當學生發(fā)現(xiàn)除法中的被除數(shù)相當于分數(shù)中的分子，除數(shù)相當于分數(shù)中的分母后，引導學生把數(shù)字換成它們的名稱：被除數(shù)247。除數(shù)=被除數(shù)/除數(shù)。這時候，再讓學生在練習本上用字母a、b表示除法與分數(shù)的關系。多數(shù)學生寫下：a247。b=a/b，老師拿一名稍差學生的板書出來，故意表揚這位同學。正表揚卻突然轉身給這名學生作業(yè)后面一個大叉號。正當同學們都詫異的時候?問為什么錯了?這時幾個思維靈活的先叫起來，說到：”b不能等于0!“我馬上抓住這個契機，追問：”為什么b不能等于0?“。我繼續(xù)用課堂中的例題把1張餅平均分給4個人，每人分得這塊蛋糕的1/4為例，讓學生說說這個分數(shù)中的‘4’表示什么?”“如果把‘4’換成‘0’呢?”學生恍然大悟：分母表示把單位“1”平均分成的份數(shù)，平均分成“0”份就沒有意義了。在用字母表示分數(shù)與除法的關系時“a247。b=a/b(b≠0)”學生經(jīng)常會忘記，這里的b不能為0。通過這樣分析，學生能夠更加深刻地認識到在除法中除數(shù)不能為0，所以在分數(shù)中分母不能為0的道理。這里并不直接告訴學生在除法中除數(shù)不能為0，除數(shù)相當于分數(shù)中的分母，所以分母也不能為0。而是通過分析一個分數(shù)的實際意義讓學生充分理解分數(shù)中的分母表示平均分的份數(shù)，所以分母不能為“0”的道理。本節(jié)課的不足之處：雖然學生對分數(shù)與除法的聯(lián)系學生理解的比較透徹，但是它們之間還有哪些區(qū)別沒有引導學生總結出來。除法表示兩個數(shù)相除，是一種運算，是一個算式，而分數(shù)既可以表示分子與分母相除的關系，又可以表示一個數(shù)值。鼎湖山聽泉教學反思11《早發(fā)白帝城》是李白的一首作品。該詩畫面明麗，語言形象，情感歡悅，意韻暢達，描寫了從白帝城到江陵的一路景色，表達了詩人喜悅歡快的心情。怎樣能讓學生輕松簡單地理解詩意，體會詩的意境，而又不破壞古詩原有的美感和整體性，是我這節(jié)課所追求的目標。一、入境每一首古詩都反映了當時的時代背景或作者的心境，怎樣讓學生入情入境，走進文本，與時代對話，與作者對話，從而把古詩理解地透徹，讀得有情，進而精神愉悅，感情得到熏陶。我在課堂教學的開始設計了“復習李白的古詩，配樂以故事的形式介紹背景”，這樣，就拉近了學生和李白的距離，為學生理解古詩，體悟意境做了很好的鋪墊。二、悟情“披文以入情”，“情動而辭發(fā)”。只有調(diào)動情感因素，語文才能學得活，學得靈。閃爍著人文光彩的古詩教學更是如此，若一味咀嚼生硬冰冷的詞句，機械反復地背誦詞解句意，那么學生的學習便如同“嚼蠟”。所以在教學時，我沒有機械地讓學生逐字逐句地去理解古詩，而是把學習的自主權還給學生，讓學生先聽老師配樂朗誦，想象詩的畫面，為理解詩意做了很好地鋪墊，雖然學生說時只抓住了個別詞語，說得干澀，但通過我的引導，學生也能感受到沿途美麗的景色。接著，讓學生討論交流，從而走進文本，走進李白，體悟李白當時的心境。最后匯報交流時，我也沒有刻意地去解釋字詞，解釋詩意，而是根據(jù)學生說的，及時點播，順勢以組詞的形式理解“辭”，以選擇的形式理解“還”，充分發(fā)揮了學生的主體作用。這時，教師一句“輕快的僅僅是順水而下的小船嗎?站在船上的李白的心情呢!”欣喜、愉悅的心情也隨之深刻，教師再配樂，讓學生朗讀，學生欣喜的感情也就洋溢于詩中，真正走進了李白的心境!三、遷移語文教學不是為教而教，不是僅僅教完一首詩，一篇文章就行了，而是讓學生能夠“舉一反三”，掌握學習的方法，積累更多的知識。所以，課堂上我根據(jù)古詩的情境，適當?shù)剡M行了拓展，發(fā)散學生的思維，豐富學生的語言!夸張是李白善用的一種表現(xiàn)手法，《早發(fā)白帝城》中的“一日還”、“萬重山”就是夸張的一種體現(xiàn)，我順勢引導學生了解李白的其他夸張的詩句，讓學生更深入地了解李白，了解夸張，也為學生理解“萬重山”，想象三峽的山一座連一座，瑰麗、險峻，做了很好的鋪墊。而最后一首《峨眉山月歌》的補充，更是拉近了學生與三峽的距離?？偟膩碚f這堂課雖然很順利地上下來了，幾個教學環(huán)節(jié)也都比較流暢，但跟我自己所追求的`課堂境界還有一定差距，如何從學生的發(fā)言中迅速捕捉到自己所需要的信息并把它遷移到課堂預設中促進課堂生成，如何讓自己的課堂語言更加生動更加感性更加容易讓孩子接受，這些都是我今后還需努力的方向。鼎湖山聽泉教學反思12本文是一篇典型的寫景游記，傳統(tǒng)的教學模式普遍是分析課文。這種教法往往會讓學生生厭，作為教師自己教著也覺得沒趣。為此，在整堂課的教學中，我抓住了這樣幾個點：一、自我感受本堂課主要的教學內(nèi)容是精讀“夜聽泉聲”的段落，在這段精彩的文字出現(xiàn)前，我利用多媒體充分擬造了一個靜靜聽泉的氛圍，再加上生動畫面，引導學生“辯識、聆聽、體會”，并且表達出自己的感悟，由于學生已經(jīng)如臨其境，所以他們的感受豐富而又新鮮，表達時暢所欲言，不受文本的限制。這一環(huán)節(jié)的設計為后一環(huán)節(jié)“仿文寫意”的成功作了鋪墊。二、精讀文本通過上一環(huán)節(jié)中學生“聽泉、辯泉、說泉”的活動，學生有了體驗的基礎及表達的欲望，這種情況下我再讓學生學習作者描寫自身聽泉感受的語句，讓學生體會作者的情感，從而使學生的表達能力得到提高，情感得以升華，這樣更容易領會課文的主旨了。鼎湖山聽泉教學反思13編入小學語文教材的古詩，以極簡煉、形象的語言生動地描繪了一幅幅色彩明麗、動靜相宜的畫面，創(chuàng)設了優(yōu)美的意境，表達了深摯的情感，千百年來膾炙人口。詩中的色彩美、畫面美、意境美與藝術妙筆融為一體，有著特殊的審美功能。我在教學中深深地體會到，引導學生從古詩中受到美的熏陶，培養(yǎng)學生感受美和創(chuàng)造美的能力，是古詩教學的一個十分重要而又艱巨的任務。所以在設計教案及上課時，我都努力抓住古詩的幾個特點來幫助學生更好地學習。(1)抓住古詩“詩中有畫”的特點，把“詩”與“畫”結合起來進行教學。《語文課程標準》指出“要創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學策略，引導學生在實踐中學會學習?！惫旁姷恼Z言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學習古詩，兒童對古詩畫面美的理解就會是籠統(tǒng)的、模糊的。所以我通過圖畫，具體而形象地再現(xiàn)古詩中的畫意。通過語言，喚起學生豐富的聯(lián)想，從而引導學生深入體會古詩的意境之美。基于這一歷年，課始我用詞人的另一首詞《破陣子》引入本節(jié)課的學習，讓學生感受到兩個不同的詞牌的風格，感受到了詩人不同的心境，為后面的教學做好了鋪墊(2)引導學生“披文入情”，使學生體驗古詩中蘊含的豐富情感，通過審美體驗，得到心靈的陶冶。《語文課程標準》要求：“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。”古詩詞，不管是何種句式，都平仄有序，簡短精煉，風格明朗，讀來瑯瑯上口，抑揚頓挫，兒童都很喜歡。此處我基于學生閱讀古詩興趣及讀詩經(jīng)驗，將此濃厚興趣遷移至學習詞中來。在聽范讀感受、多遍自讀自悟中，體驗發(fā)現(xiàn)詞不同的語言表達形式、詞牌名與題的關系特點。所有這些，均由學生在朗讀比較中發(fā)現(xiàn)、體驗而得，老師所做的，只是梳理與豐富，并在一次又一次饒有興味的朗讀中，品味詞獨有的韻律之美，在這一次又一次的朗讀中，在語音的揚抑、節(jié)奏的緩急中逐漸入情入景。沒有感情就沒有詩。沒有詩人真摯濃烈的感情，就不可能產(chǎn)生動人心弦的詩歌。在這首詩中，詩人把自己的感情融入到所描繪的景物之中，創(chuàng)造出情景交融的藝術境界。教學時，我嘗試引導學生“從景入手”，從字詞的理解以及再現(xiàn)詩的畫面入手?！坝汕椤薄娕c曲，自古以來就是相互依存的姊妹藝術。優(yōu)美的歌曲，能創(chuàng)造特定的情境，能把學生帶進一種特殊的藝術氛圍中去，從而為學生體會古詩的情感創(chuàng)造條件。我自始至終輕輕地播放著一段樂曲。該曲有著優(yōu)美抒情的曲調(diào)，輕快舒展的節(jié)奏，詩一般的音樂語言。學生一聽樂曲，仿佛置身之中，恬靜、愉悅、向往的情緒便油然而生。這時，再學古詩，學生較快進入詩人的情感世界。學完全詩后，我再讓學生一邊聆聽樂曲，一邊展開想象。此刻，學生伴隨著二胡、琵琶、提琴齊奏所發(fā)出的柔美的音響，浮想連翩……一幅悠閑自在的農(nóng)家生活圖，頓時呈現(xiàn)在學生眼前。(3)幫助學生“由讀引情”。古詩的情感常常蘊含在富有音