【文章內(nèi)容簡介】 ，大城市與世界接軌，與四方聯(lián)系，在其中奮斗所帶來的國際化視角和立足全社會(huì)的考量是個(gè)人發(fā)展不可缺少的寶貴財(cái)富，也使我們能為社會(huì)做出的貢獻(xiàn)放大。（以上解決第一個(gè)問題）自然，鄉(xiāng)土的親情羈絆總讓我們難以割舍，過去的溫暖時(shí)光總讓我們魂?duì)繅?mèng)繞。但是，所謂成長，正是學(xué)會(huì)在遠(yuǎn)行之中思念，在思念中靠近。真正的血脈深情，并不會(huì)因?yàn)樘旄饕环蕉鴼w于平淡。更何況，在一個(gè)萬物互聯(lián)的時(shí)代，真情和思念永遠(yuǎn)在線，只要心在一起，真情是不會(huì)淡去的。（回答第二個(gè)問題）作為“00后”，我們生活在改革開放帶來的優(yōu)越物質(zhì)條件中，成長于祖國騰飛、互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的年代里。面對(duì)這個(gè)云譎波詭的時(shí)代，我們不只應(yīng)從自身角度選擇自己的生活，為了個(gè)人舒適安寧規(guī)避挑戰(zhàn)，更應(yīng)立足社會(huì)變化，拿出一份勇氣與擔(dān)當(dāng)，在大城市的廣闊舞臺(tái)迎難而上、銳意進(jìn)取，最大限度發(fā)揮自己的潛力與價(jià)值。扎克伯格在哈佛畢業(yè)典禮的致辭中說道，我們這代人不僅要發(fā)揮自己的“意義”，更要幫助所有人找到“意義”。而他自己投身慈善的舉動(dòng)，不正是不只從自身考慮，更以一份格局和擔(dān)當(dāng)立足于時(shí)代的表現(xiàn)嗎？而這樣的格局以及回報(bào)社會(huì)的能力和機(jī)會(huì)，顯然不是留在小城能夠獲得的。當(dāng)然，無論是激流勇進(jìn)、銳意進(jìn)取，還是建設(shè)家鄉(xiāng)、陪伴家人，都只是個(gè)人選擇，絕無對(duì)錯(cuò)之分。只愿世間少年都能有一份光，發(fā)一份熱，在自己偏愛的生活里實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和人生價(jià)值。（作者通聯(lián)：福建省廈門第一中學(xué)高三）名師點(diǎn)評(píng)福建省廈門第一中學(xué)袁水林老師：文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，進(jìn)退有據(jù)，分析合理而有針對(duì)性，頗為可學(xué)。對(duì)真實(shí)情景中真實(shí)問題的還原比較成功，并能有效地追問探求，推動(dòng)思考的深入而不停于表面。用例既有古代文化素材，亦不缺少富有時(shí)代感的材料。分割線箭頭 動(dòng)態(tài) 廈門外國語學(xué)校于原鄉(xiāng)中自守 文/黃翹楚“茍日新，日日新，又日新。”《大學(xué)》此語，道出了大發(fā)展的新時(shí)代特征。在感受撲面而來的時(shí)代氣息時(shí)，相較于快如走馬、壓力巨大的現(xiàn)代都市，我更愿意在家鄉(xiāng)辟一方凈土修籬種菊。誠然，正如青年們所說，北上廣這樣的一線城市具有國際視野和大都市氣息。紫禁之巔、十里洋場(chǎng)，亦是不知多少外鄉(xiāng)人血脈里的情結(jié)所在。然而身處其中，青年人過早地被生存所奴役，在現(xiàn)實(shí)的茍且中又有幾個(gè)還有追求詩和遠(yuǎn)方的能力？披著華服的光鮮，卻不是靈魂的棲息地，在浮華喧囂中日益沉淪，不應(yīng)該是我們所愿，00后的青春和熱血應(yīng)該用來守住自己最應(yīng)守住的東西。于原鄉(xiāng)中緩行自守，未嘗不是我們向這個(gè)隨波逐流、急功近利的世俗說不的宣言。況且，“振興鄉(xiāng)村”亦是新時(shí)代賦予我們的不可推卸的責(zé)任。家鄉(xiāng)很漂亮，又有新政策的扶持，這些話語不正是時(shí)代之東風(fēng)在青年人心中萌生的綠意?！傲魉桓?，戶樞不蠹”，一切都在變化當(dāng)中。愿被我們?nèi)找孢z忘的鄉(xiāng)村、愿那些生我養(yǎng)我們的山山水水、愿正在消逝的鄉(xiāng)土文明，能借你我青年之手，煥發(fā)出新的生機(jī)，愿00后的我們能應(yīng)新時(shí)代發(fā)展之契機(jī)，于家鄉(xiāng)土地上緩行自守，將這精神的故園裝點(diǎn)得更加美麗富饒，豈不是好過在大都市里做個(gè)永遠(yuǎn)漂泊的異鄉(xiāng)人？于原鄉(xiāng)中緩行自守，也是對(duì)父母的一種長情陪伴。古人云：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！倍x擇了大千世界，就意味著以割舍天倫之樂為代價(jià)，去謀取自身的發(fā)展機(jī)會(huì)。而回到家鄉(xiāng)，既可以讓父母盡享天倫，亦可以成就自己的事業(yè)。這較城市發(fā)展，是更為兩全，更為切合倫理人情的選擇，亦是00后應(yīng)該勇于承擔(dān)的選擇。需要闡明的是，對(duì)于原鄉(xiāng)的堅(jiān)守與不渝并不意味著對(duì)大千世界的排斥與隔離。在家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的同時(shí)，亦需要我們借鑒大都市的先進(jìn)理念和技術(shù)，讓其與家鄉(xiāng)的政策“美美與共”。海納百川、兼收并蓄方顯我00后的氣度胸懷。建設(shè)原鄉(xiāng)，是我窮盡一生將去努力實(shí)現(xiàn)之愿景。堅(jiān)守原鄉(xiāng)，使我得以擷野花芬芳，觀云卷云舒，在家鄉(xiāng)文化的涵育與滋養(yǎng)下投入如火如荼的建設(shè)創(chuàng)業(yè)當(dāng)中。林肯說：“我走得很慢，但我從不后退。”我向往的就是這樣堅(jiān)定緩行的姿態(tài)。我將以執(zhí)著和熱忱為畫筆，懷赤誠之心描繪一幅“風(fēng)乎舞雩，浴乎沂”的藍(lán)圖。大千世界，終不及精神原鄉(xiāng)。新時(shí)代的萬股洪流之下，我愿于原鄉(xiāng)中緩自守，辟一方凈土修籬種菊。（作者通聯(lián)：福建省廈門外國語學(xué)校高三）名師點(diǎn)評(píng)福建省廈門外國語學(xué)校王雪梅老師：小作者緊扣住“00后”主體，以個(gè)人的“人生愿景”為線，通過向外發(fā)展與回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)利弊的權(quán)衡比較，闡明自己的人生取舍，有理有據(jù)，情理充沛。若能在論證中少一些按部就班，更多地體現(xiàn)個(gè)性化思考和少年風(fēng)貌會(huì)更好。分割線箭頭 動(dòng)態(tài) 廈門雙十中學(xué)把握新時(shí)代，綻放在更大的舞臺(tái) 廈門一考生曹文軒曾說，人類對(duì)“家鄉(xiāng)”總是有著某種猜忌與敵意。我們留戀家的純粹與美好，卻無時(shí)無刻不想象著逃離。大時(shí)代下，無數(shù)像我一樣即將步入“歷史的三峽”般的飛速變革著的社會(huì)的年輕人，將面臨著去大城市抑或耕耘于故鄉(xiāng)一隅的抉擇。而我以為，唯有在大城市發(fā)展人生，方能把握時(shí)代脈搏，去向更高遠(yuǎn)的天空和絢爛的舞臺(tái)。誠然，無人不說家鄉(xiāng)好，“西風(fēng)盡，季鷹歸未？”張季鷹的莼鱸之思早已橫亙綿長的歷史歲月，幻化為中國的民族氣質(zhì)，上升為一種集體記憶或赫拉利所言的“共同想象”。老家沒有大城市的快節(jié)奏，沒有功利、績效的癲狂，沒有是非誘惑的云詭波譎。更何況老家能夠陪伴家人，這對(duì)作為獨(dú)生子女的我們來說，更是至關(guān)重要的。然而，正如尼采所言：“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。”人生的價(jià)值在于“綻放”于“起舞”，故鄉(xiāng)是否能為我們提供更好的平臺(tái)呢？答案很多時(shí)候是否定的。對(duì)大多數(shù)人而言，故鄉(xiāng)缺乏大都會(huì)的國際視野與城市氣息，無以為發(fā)展中的年輕人們提供更昂貴的社會(huì)資源與機(jī)會(huì)。中國在以前所未有的速度發(fā)生著歷史的巨變，變化之中，你需要知道你有什么，這個(gè)時(shí)代需要什么。王充所言：其見淺者見鮮蝦，其頗深者察魚鱉，其尤深者觀蛟龍。泱泱中華，其道大光，潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。要能窺見時(shí)代的蛟龍，必須要有廣博而發(fā)展的視野。不僅如此，選擇在大城市里發(fā)展，還是為了更好地為國家與社會(huì)獻(xiàn)力。“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開?！痹诖蟪鞘兄?，不論你是猶如牡丹的雍容絢爛，抑或如苔花一般卑微渺小，你總能覓見自己的一方田地，為時(shí)代的前進(jìn)助力。共享單車在大城市實(shí)現(xiàn)了解決人們出行“最后一公里”的需要，如今的外賣也正是扣住了城市之中快節(jié)奏生活的契機(jī)。它們的出現(xiàn)又無一不讓這個(gè)時(shí)代有了微小卻又不可忽略的進(jìn)步。易卜生則教導(dǎo)后輩：“社會(huì)是一艘船，每個(gè)人都要做好掌舵的準(zhǔn)備?！痹诖蟪鞘兄?，我們才能緊握巨輪的舵柄，為中華民族的偉大復(fù)興作出貢獻(xiàn)。當(dāng)然，我并非想說那些偏居一隅踏實(shí)耕耘的人們，就無法為時(shí)代的發(fā)展與前進(jìn)做貢獻(xiàn)；也并不是說，投身于大都市之中，“莼鱸之思”便只是南柯一夢(mèng)。是啊，“世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿”。投奔大城市的懷抱可能意味著與青山綠水、親朋好友暫時(shí)分離，但“他日若遂凌云志”，也是對(duì)故鄉(xiāng)的哺育恩情的最好回報(bào)。把握新時(shí)代，綻放在更大的舞臺(tái)。讓我們攜起手來，在更大的城市，鑄就更養(yǎng)眼的輝煌。（作者通聯(lián)：福建省廈門雙十中學(xué)高三）名師點(diǎn)評(píng)福建省廈門雙十中學(xué)謝業(yè)昌老師：此文行文邏輯清晰：在引出青年人即將踏入社會(huì)選擇奮斗方向后，提出與眾多考生“希望回故鄉(xiāng)發(fā)展”的違心之論不同的真實(shí)聲音：在大城市發(fā)展人生，方能把握時(shí)代脈搏，去向更高遠(yuǎn)的天空和絢爛舞臺(tái)。論證觀點(diǎn)時(shí)先對(duì)回故鄉(xiāng)發(fā)展做讓步論證，肯定了故鄉(xiāng)發(fā)展的表面可行之處，接著從“城市可為人的發(fā)展提供更多的機(jī)會(huì)”和“選擇在大城市里發(fā)展，還是為了更好地為國家與社會(huì)獻(xiàn)力”兩方面論證觀點(diǎn)的合理之處。最后，補(bǔ)充說明到農(nóng)村或到城市發(fā)展應(yīng)根據(jù)個(gè)人實(shí)際情況來選擇。全文邏輯清晰說理充分，較好地表達(dá)在選擇城市還是故鄉(xiāng)發(fā)展上的未來人生愿景。若能在論證的有更豐富的論據(jù)做支撐，那文章就更有說服力。分割線箭頭 動(dòng)態(tài) 莆田一中于繁華處詩意棲居 文/李林儀觀京華煙云，賞開封古都，城市的繁華大氣讓人心生向往。泛舟秦淮，西子湖畔，平凡的煙火氣卻更貼近人心。以人為本養(yǎng)都市之氣，讓人文與發(fā)展齊飛，繁華共優(yōu)雅一色。大城市猶如時(shí)代明鏡，既見證著個(gè)體的逐夢(mèng)之旅，也折射著時(shí)代發(fā)展的弊病。城市，以國際視野包容人才，以規(guī)則秩序塑造格局，以都市氣息點(diǎn)亮萬千夢(mèng)想。讓個(gè)人價(jià)值與城市發(fā)展乘風(fēng)前行。但，原子化的城市人際疏解了溫情，空巢青年的孤獨(dú)亦是時(shí)代痛點(diǎn)?？旃?jié)奏與壓力蠶食著個(gè)體的幸福感，繁華的幻景與生活困境如影隨形，難道城市只是資本與建筑的集聚？ 非也！城市的競爭高壓與生活成本固然嚴(yán)峻，但以人為本的設(shè)計(jì)亦能讓都市洋溢人文氣息。紐約的中央公園以四時(shí)美景與都市同呼吸，市民于摩天大樓間也可采擷一份盎然綠意；翡冷翠的古建筑壁畫保存至今，走近藝術(shù)殿堂便可一覽靈心慧意；杭州西湖享譽(yù)千年，現(xiàn)代便捷的基礎(chǔ)設(shè)施又可給予市民舒心之旅……時(shí)間沾染了人的呼吸便成了歷史，建筑熏染了人間煙火便成了文明，當(dāng)城市吸取了以人為本的理念，繁重的壓力也可得到釋放，快節(jié)奏也擋不住詩意的綻放。作為千禧之年出生的新一代，青年對(duì)城市的期盼、對(duì)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)已有新的理解。周國平筆下“現(xiàn)代人只能從一杯早茶品嘗出原野的新綠”，王開嶺筆下“蛙聲消亡，荷塘寂寥”的古典之殤不是我們的愿景。正如馬斯洛需求理論中對(duì)人類需求的精準(zhǔn)分級(jí)，青年人對(duì)城市空間的愿景也正轉(zhuǎn)向升級(jí)——城市，要有快的便捷，也要有慢的優(yōu)雅；既是奮斗拼搏的新起點(diǎn)，也是安身立命的港灣。大都市需要有人文關(guān)懷、精準(zhǔn)管理呵護(hù)新一代的獲得感。城市以人為本的精準(zhǔn)設(shè)計(jì)與管理固然成本高昂，但又何嘗不會(huì)反作用于城市的深度發(fā)展呢？成都建立交通便捷、風(fēng)景優(yōu)美的云棲小鎮(zhèn)，吸納人才揚(yáng)起西南創(chuàng)新潮流；北京工業(yè)舊址化身藝術(shù)工廠，減排除霾的同時(shí)亦捕捉到文化產(chǎn)業(yè)的生機(jī)。其實(shí)，城市與人并非簡單的依附、容納關(guān)系，二者實(shí)為共生共榮的一體。城市發(fā)展的深度與廣度，一直與居民的幸福感并肩前行。新一代青年的胸懷與心態(tài)，始終與城市的人文氣息密不可分。生于千禧之年，乘發(fā)展之風(fēng)，愿城市以宏大格局意識(shí)容細(xì)微之美，愿青年于繁華中逐夢(mèng)前行并詩意棲息。（作者通聯(lián)：福建省莆田第一中學(xué)高三）名師點(diǎn)評(píng)福建省莆田第一中學(xué)劉一兵老師：當(dāng)我們或都囿于城市與家園的對(duì)立之時(shí)，林儀同學(xué)站在“千禧之年出生的新一代”的立場(chǎng)，表達(dá)了“青年對(duì)城市的期盼、對(duì)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”的新的理解：“愿青年于繁華中逐夢(mèng)前行并詩意棲息”。作者從所給材料的第二、四兩則關(guān)于城市的敘述出發(fā)，站在城市立場(chǎng)上，反思城市之中壓力大、節(jié)奏快、孤獨(dú)冷漠的時(shí)代痛點(diǎn)，尋求化解時(shí)代痛處的良方：以人為本，重新定義城市的發(fā)展。從城市的環(huán)境改善、建筑藝術(shù)、便捷設(shè)施等給出了自己心中的人居城市，并以此來化解城市繁重的壓力，給快節(jié)奏的生活以詩意，讓人們?cè)谥饓?mèng)之余收獲更多的幸福感。文章主體意識(shí)明確，視角獨(dú)特，富有新意。此外，文末作者更進(jìn)一步談到人與城市共榮共生的關(guān)系，使文章格局更進(jìn)一步。同時(shí)，本文例證豐富，文采斐然，可見作者較深的寫作功力。分割線箭頭 動(dòng)態(tài) 龍巖一中懷情遠(yuǎn)征拓路踏歌 文/林子清信息勃興，夢(mèng)想綻放，新時(shí)代的洪流奔騰入海，走出象牙塔、奔赴成人路的我們正處于“大發(fā)展，大繁榮”的時(shí)代三峽：是追逐魔都璀璨的時(shí)代夢(mèng)想還是落葉歸根去重塑哺育我們心靈的故鄉(xiāng)？依筆者拙見，人生長途當(dāng)懷情遠(yuǎn)征，勉力乘風(fēng)，拓路踏歌。“風(fēng)物長宜放眼量”是我們追求的寶塔頂尖上的遼遠(yuǎn)眼界。拓展國際視野，方能豐盈青春羽翼，懷揣青云之志才能弄潮時(shí)代浪尖。作為新時(shí)代的“00后”，我們渴望新潮，憧憬都市。信息爆炸，文化繁榮的大都會(huì)像包容萬物的海綿，吸納了五湖四海的追夢(mèng)赤子；北京、上海這樣的“帝都”、“魔都”更是多樣人格綻放，繁盛夢(mèng)想起航之地。正如梁啟超所言“唯有新人才配得上一個(gè)新的國家”。大都市，新征程給予我們這些新時(shí)代的青年源源不斷的機(jī)遇，開闊遼遠(yuǎn)的視野，吾輩當(dāng)以豐沛的信心于此片壯闊的天地“倒海翻江卷巨瀾”，以青春之我，成嶄新的夢(mèng)想，多樣的人生?！俺跣牟灰蛘匆赂摹笔侵敢院降奈覀兊男闹?。在這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的大時(shí)代，日新月異的背后亦是弱肉強(qiáng)食。大城市的焦慮和壓力將成千上萬的“北漂”、“廣漂”們擠壓到社會(huì)底層的泥沼中，快節(jié)奏的生活與“骨感”的現(xiàn)實(shí)承載不下蓬勃豐滿的夢(mèng)想。于是“零零一代”變成了“迷途一代”，搭不上時(shí)代的快車只能面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，質(zhì)問來時(shí)的初心。然后作為史懷哲筆下?lián)碛小蔼{子般雄心”的年輕人，我們又怎能對(duì)時(shí)代的巨瀾望而卻步，怎能因泣下沾衣而改變最初的夢(mèng)想。新青年當(dāng)如南二東射電二十四年般執(zhí)著，如塞罕壩人守護(hù)土地般頑強(qiáng)，乘風(fēng)破浪，負(fù)重前行，縱使經(jīng)歷櫛風(fēng)沐雨的洗禮，也要勇敢踏上生活的刀鋒。“此心安處是吾鄉(xiāng)”是召喚我們回望親情的溫暖守候。當(dāng)我們整理行囊踏赴征途的同時(shí)，也別忘了帶上父親諄諄的勸導(dǎo)和母親殷切的目光。懷揣理想去世界闖蕩的力量來源于千里之外故鄉(xiāng)的親情守候。莫讓靈魂斷故土，莫讓空巢亦空心。故而我們當(dāng)懷情遠(yuǎn)征，在夢(mèng)想和親情中找尋自己的平衡點(diǎn)，將牽掛和關(guān)懷凝結(jié)成“?；丶铱纯础钡男袆?dòng)，讓父母與家鄉(xiāng)參與進(jìn)你我人生的愿景和夢(mèng)想。反觀當(dāng)今青年，將親情置之理想之外，“說走就走”追夢(mèng)者有之；全無奮斗之志，回鄉(xiāng)托關(guān)系求人，虛度余生者亦有之。周國平有言“有所投入、有所堅(jiān)守，才是新時(shí)代的弄潮兒”。為了不讓回首時(shí)因碌碌無為而羞恥，回鄉(xiāng)時(shí)面對(duì)蒼顏白發(fā)的父母而愧疚，吾輩當(dāng)拿出年輕的氣魄和勇敢，懷情遠(yuǎn)征，成就一路繽紛此第，高歌而行。芳林新葉催舊葉，流水前波讓后波。這是一程欣欣向榮的人生芳華，這是一段雄心壯志的錦繡前程。吾輩當(dāng)“大鵬一躍成風(fēng)起，扶搖直上九萬里”，懷情遠(yuǎn)征，拓路踏歌，成就圓滿無悔的人生愿景。（作者通聯(lián)：福建省龍巖第一中學(xué)高三）名師點(diǎn)評(píng)福建省龍巖第一中學(xué)蘭燕老師：本文以個(gè)人兼顧在城市與故鄉(xiāng)中的發(fā)展為人生愿景，著重闡述在城市打拼對(duì)個(gè)人發(fā)展的意義與需要具備的能力。同時(shí)直面青年一代在城市打拼時(shí)面臨的親情問題，提出自己的見解，并積極尋求解決之策。就此還反觀現(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步明辨?zhèn)€人發(fā)展與親情之間的關(guān)系，再次亮出自己的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“懷情遠(yuǎn)征”的人生愿景。分割線箭頭 動(dòng)態(tài) 南平一中立于新興都市，做時(shí)代弄潮兒 文/吳穎“一個(gè)人如何看待自己的命運(yùn)昭示著，甚或成就了他的命數(shù)?！边@是亨利戴維梭羅在《瓦爾登湖》中與我們分享的智慧。吾深與之，信息時(shí)代瞬息萬變，時(shí)代發(fā)展暗流涌動(dòng)，我愿身處新興都市，任時(shí)代弄潮兒，開拓人生向度?；蛴腥搜?，新農(nóng)村建設(shè)方興未艾，父母常伴左右……返鄉(xiāng)似乎成為最佳選擇。然而，揆情度理之下，新農(nóng)村政策方才起航，而地處偏遠(yuǎn)之地的山區(qū)農(nóng)村往往信息資源匱乏。私以為，在既具國際視野又容納豐富社會(huì)性語境的大都市，吾輩誠應(yīng)高歌猛進(jìn)，立于新興都市，領(lǐng)航時(shí)代發(fā)展。“風(fēng)起于青萍之末，浪成于微瀾之間?！彼斡竦脑捳Z警醒世人。時(shí)代發(fā)展風(fēng)起云