【文章內(nèi)容簡介】 1年任中央工家民主政府副主席，在此期間他推行王明的左傾冒險主義。1935年在紅軍長征中，他任紅軍總政治委員。他反對中央關(guān)于紅煙北上的決定，堅持南下退卻的主張，另立中央，進行分裂黨和紅軍的罪惡的活動。到達延安后，拒絕黨中央的挽救，不思悔改。于1938年逃跑到武漢，發(fā)表反共聲明，投向國民黨。當時，張國燾的妻兒還在延安。他的妻子找到毛澤東，哭著說：“他丟下我們母子跑了，主席呀！請您給我們做主吧！”毛澤東沉思了一會兒說：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也沒辦法！這樣吧，現(xiàn)在你也到武漢去，勸說勸說，做做工作，回來，我們照樣歡迎他?！?不久張國燾的妻子帶著孩子也到武汰去了，從此再也沒有回到延安。 量大好做事，樹大好遮陰?！袊V語 忍耐記心間，煩惱不沾邊?！袊V語 多寬恕別人，少寬恕自己?！袊V語 胸中天地寬，常有渡人船?！袊V語 惡人膽大，小人氣大，君子量大。——中國諺語 關(guān)公放了曹丞相，丈夫要有容人量?！袊V語 能忍能讓真君子，能屈能伸大丈夫。——中國諺語 忍一句，息一怒，忍一事，少一事。——中國諺語 大著肚皮能容物，立定腳跟做人?！鹄t《格言聯(lián)壁》 人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬?！鹄t《格言聯(lián)壁》 毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩?！鹄t《格言聯(lián)壁》 人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化?！胍淮髱煛陡裱詣e錄》 持身不可太皎潔，一切污辱垢 穢要茹納得；處世不可太分明，一切賢愚好丑要包容得。 ——弘一大師《格言別錄》 能容小人，方成君子。——馮夢龍《增廣智囊補》 事不三思終有悔，人能百忍自無憂?！T夢龍《醒世恒言》 仁者愛萬物?！丁?有容乃大，無欲則剛。——《古今楹聯(lián)類篡》 太剛則折，至察無徒?！丁?開誠心，布大度?！涤袨椤渡锨宓鄣谝粫?人非堯舜，誰能盡善。——李白《與韓荊州書》 圣人貴寬，而世人賤眾?！戀Z《》 山銳則不高，水狹則不深?！獎⑾颉丁?一忍可以支百勇，一靜可以制百動。——蘇洵《心術(shù)》 氣餒者自畫，量狹者易盈?！熘ぁ丁?有忍，其乃有濟；有容，德乃大?！丁?遇方便時行方便，得饒人處且饒人。——吳承恩《西游記》 自出洞來無敵手，得饒人處且饒人?！破宓廊恕督^句》 以大度兼容，則萬物兼濟?！丁?得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事變大?！对鰪V賢文》 責人太嚴，也正是“五分熱”的一個病源。——魯迅《》 忍所不能忍，容所不能容，惟識量過人者能之?！π独韺W(xué)粹言》 東海廣且深，由卑下百川；五岳雖高大，不逆垢與塵?！苤病懂斢文仙叫小?凡論人，當于有過中求無過，不當于無過中求有過。——梁章鉅《》 君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處?！R南屯《》 開源不億仞，則無懷山之流；崇峻不凌霄，則無彌天之云?！鸷椤丁?能下人，故其心虛；其心虛，故所廣??；所廣取，故其人愈高。——李贄《》 太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。——李斯《諫逐客書》 忘卻就是寬恕。——菲茨杰拉爾德《崩潰》 不肯寬恕的人是最壞的人?！焕铡吨晾砻浴?與人為善就是善于寬諒。——弗羅斯特《新罕布什爾》 誰能原諒人，誰就能拯救人?！钸_列夫《人生舞臺》 寬恕一個敵人要比寬恕一個朋友容易?！疾丝恕兑斎隼洹?不會寬容別人，是不配受到別人的寬容的。——屠格涅夫《羅亭》 心容納憐憫、喜悅、苦痛、心容量無邊，疆域無垠?！_夫卡《心》 心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容大度征服?！官e諾莎《倫理學(xué)》 不能容忍他人的沒有教養(yǎng)，他自己也算不得有教養(yǎng)?！惶m克林《格言歷書》 自己話，也讓別人話——這就是我的座右銘?！铀纪滓蛩够肚f院風(fēng)流》 寬恕和受寬恕的難以言喻的快樂，是連神明都會為之羨慕的極大樂事?！隆豆P記》 人本該是有良心的，就連最殘酷的心也會有寬恕他人的短暫、美好的記憶?！柼亍稖I城》 僅靠法律尚不能確保言論的自由；為了讓每個人不受迫害地表達自己的見解，必須有全體人民中有一種寬容的精神?！獝垡蛩固埂锻砟晔鰬选? 關(guān)麟征辭官隱居 關(guān)麟征是黃博軍校一斯期生，曾在國民黨軍隊中歷任要職。他經(jīng)過長期征戰(zhàn)和宦海沉浮，逐漸看透自己前半生爭名奪利的官場生活，于1949年秋辭去陸軍總司令職務(wù)、退出國民黨軍界，拒絕接受隨蔣介石飛往臺灣的命令，借故在香港隱居下來。從此，他不參加任何政治性的集會和社會活動，不接見任何記者采訪，斷絕一切與黨政軍故舊的聯(lián)系，整日以讀書、寫字為樂。其間蔣介石、蔣經(jīng)國你子曾數(shù)度邀請他去臺灣任職，并許以高官厚祿，他都婉言謝絕。從44歲至85歲逝世，他一直過著淡泊的隱居生活。 錢鐘書終生淡泊名利 當代大學(xué)者錢鐘書，終生淡泊名利，甘于寂寞。他謝絕所有新聞媒體的采訪，中央電視臺《東方之子》欄目的記者，曾千方百計想沖破錢鐘書的防線，最后還是不無遺憾地對全國觀眾宣告：錢鐘書先生堅決不接受采訪，我們只能尊重他的意見。 80年代，美國著名的普林斯頓大學(xué)，特邀錢鐘書去講學(xué)，每周只需錢鐘書講40分鐘課，一共只講12次，酬金16萬美元。食宿全包，可帶夫人同往。待遇如此豐厚，可是錢鐘書卻拒絕了。 他的著名小說《圍城》發(fā)表以后，不僅在國內(nèi)引起轟動，而且在國外反響也很大。新聞和文學(xué)界有很多人想見見他，一睹他的風(fēng)采，都遭他的婉拒。有一位布什國女士打電話，說她讀了《圍城》探測切想見他。錢鐘書再三婉拒，她仍然執(zhí)意要見。錢鐘書幽默地對她說：“如果你吃了個雞蛋覺得不錯，何必要一定認識那只下蛋的母雞呢？” 1991年報11月錢鐘書法家80華誕的前夕，家中電話不斷，親朋好友、學(xué)者名人、機關(guān)團體紛紛要給他祝壽，中國社會科學(xué)院要為他開祝壽會、學(xué)術(shù)討論會，錢鐘書一概堅辭。 居里夫婦視名利如浮云 居里夫婦都是世界上知名的科學(xué)家，居里夫人是世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎的女科學(xué)家，但他們生活儉樸，不求名利。各種勛章、獎?wù)率菢s譽的象征，或許多人夢寐以求的寶物，可居里夫婦視之如廢物。1902年，居里先生收到了法蘭西共和國大學(xué)理學(xué)院的通知，說是將向部里提出申請，頒發(fā)給他榮譽勛章，以表彰他在科學(xué)上的貢獻。務(wù)請他不要拒絕接受。 居里和夫人商量以后，寫了一封覆信：“請代向部長先生，表示我的謝意。并請轉(zhuǎn)告，我對勛章沒有絲毫興趣，我只亟需一個實驗室?！?居里夫人的一位朋友應(yīng)邀到她家做客，進屋后看見居里夫人的小女兒正在玩弄英國皇家協(xié)會剛剛授予居里夫人的一枚金質(zhì)獎?wù)?，驚訝地說：“這枚體現(xiàn)極高榮譽的金質(zhì)獎?wù)?，能得到它是極不容易的，怎么能夠讓孩子玩呢？”居里夫人卻說：“就是要讓孩子從小知道榮譽這東西，只是玩具而已，只能玩玩，絕不可以太看重它，如果永遠守著它，就不會有出息?！?居里夫婦，重視事業(yè)，淡泊名利。 淡泊明志，夙夜在公?！体姟赌蠈幵]聯(lián)》 胸懷廣大，須從平淡二字用功。——《》 少欲則心靜，心靜則事簡?！π蹲x書錄》 欲淡則心虛，心虛則氣清，氣清則理明。——薛宣《讀書錄》 不以譽喜，不以毀怒?！Ｈ稹读铙稹?不誘于譽，不恐于誹?！丁?凡是一無所求的，什么都會有?！V語心曠神怡，寵辱皆忘?！吨傺汀对狸枠怯洝?不義而富且貴，于我如浮云?！丁?貪欲之人，無有厭足?！胍淮髱煛缎扌蟹ㄕZ》 不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤?！丁?富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。——陶淵明《歸去來兮辭》 欲寡則心自誠?！填?、程牙刷《》 事能知足心常愜，人到無求品自高?！豆沤耖郝?lián)類篡》 修身以寡欲為要，行已以恭儉為先。——《》 涵容是待人第一法，恬淡是養(yǎng)心第一法。 ——弘一大師《格言別錄》 志不行，顧祿位如錙銖；道不同，視富貴如土芥?！丁?不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也?！X琦《》 君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，棵寧靜無以致遠?！T葛亮《誡子書》 如果你的欲求無究盡，那么你的心事和擔憂也會無究盡。——富勒《至理名言》 貪材，權(quán)欲和虛榮心，弄得人痛苦不堪，這是大眾意識的三根臺柱，無論何時何地，它們都支撐著毫不動搖的庸人世界。——艾特到托夫《斷頭臺》 于謙一身清白 于謙是明代杰出的軍事家、政治家。他19歲時寫《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！睂懺娒髦荆钭约?。在他數(shù)十年的為官生涯中，蔑視榮華富貴，珍視道德修養(yǎng)。 于謙巡撫河南、山西達19年。當時封疆大吏進京述職，多要向朝中權(quán)貴有所饋贈，而于謙每次進京，部是“空囊以入”。好心人勸他：“雖不愿送金銀珠寶攀附權(quán)貴，至少總要帶點土特產(chǎn)線香、磨菇、絹帕之類的東西才好?！庇谥t哈哈大笑，舉起雙袖說：“我?guī)в袃尚淝屣L(fēng)！”并就此作七絕一首：“手帕磨菇和線香， 本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長。 于謙可謂一生清白，兩袖清風(fēng)。 周恩來照鏡自勉 周恩來同志，一生嚴于自律，品德高尚，為世人所景仰。這是他平生注重道德修養(yǎng)的結(jié)果。他在青年讀書時代，就在家中大立鏡旁邊，貼著他手書的警句：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊?！泵刻煸缤矶甲叩酱箸R面前照一照?？v觀周恩來同志的一生，他就是這樣做的。 溥儒不為名利所動 溥儒，字心畬，著名書畫家，清宮宗室。為人清室。為人清正，不慕權(quán)勢，富有民族氣節(jié)。 日本帝國主義，侵占東北并企圖吞并整個中國，扶植親日勢力，其史溥偉貪圖榮華富貴投入日本帝國主義懷抱。溥儀做了滿洲國皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。溥儀為了顯示“皇恩浩蕩”，下詔書召見宗室，封爵，溥儒當然也在被召之列?？伤麛嗳患右跃芙^，隱居于西山為家，連字畫也不賣，周圍的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畬，都把他看做普通家夫?？箲?zhàn)勝利后，他辭去國民黨的國大代表，拒絕參加政治活動，以賣書畫為生。一生保持清白的人品。 君子懷德，小人懷寶?！袊V語 養(yǎng)身莫過于養(yǎng)性，養(yǎng)性莫過于養(yǎng)德。——中國諺語 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落?！▏V語用道德的示范來造就一個人，顯然比用法律來約束一個人更有成效?！ＥD諺語 君子以反修德?！丁?止謗莫如修身?！旄伞丁佛B(yǎng)身者忘家，養(yǎng)志者志身?！n嬰《韓詩外傳》 好名好利，均為失德?！嵛谋丁?樹德莫如滋，去疾莫如盡?！丁?才者德之資也，德者才之帥也?！丁?正心以為本，修身以為基?！抉R光《交趾獻奇獸賦》 見利不虧其義，見死不更其守?！丁?土無求于世，惟求無愧于世。——何良俊《》 修身不言命，謀道不擇時?！　丁?修身以寡欲為要，行已以恭儉為先?！丁?立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。——傅玄《》 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意?！丁?涵養(yǎng)、窮索，二者不可廢一，如車兩輪，如鳥兩翼?！祆洹吨熳诱Z類輯略》 修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去，成功的果子便要在光明里結(jié)實?！摹洞核?才智英敏者宜以問學(xué)攝其操，氣節(jié)激昂者當以德性融其偏——洪應(yīng)祖《》 修身以為弓，嬌思以為矢，立義以為的。奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！獥钚邸丁?正直是道德的中心——赫胥黎《真正的和理想的大學(xué)》 修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也?！丁?愛真理和善良，不是為了求得報酬，而是為了真理和善良本身?！獎e林斯基《文學(xué)的幻想》 造物給你美貌,也給你美好的德性。沒有德性的美貌,是轉(zhuǎn)瞬即逝的?！勘葋啞兑粓筮€一報》 宋濂的讀書經(jīng)歷 宋濂字景濂，號潛溪。明代重臣，被稱為“開國文臣之首”。一代禮樂，多由其裁定，著作宏富，主倏 《元史》、著有《宋學(xué)士文集》。 他幼年家貧，常借書苦讀。在其《送東陽馬生序》一文中，敘述了自己苦讀的經(jīng)歷：他細時就愛讀書，可是家貧買不起書。就經(jīng)常到有藏書人家借書，一借到書，就日以繼夜地趕抄，即使在數(shù)九寒天，硯水結(jié)冰，手指凍僵，也不亭筆。他借書守信，按期歸還，有書的有家才肯不斷借書給他。 宋濂讀書時，遇到疑難，自己不能解決時，他就長途跋涉到百里以外去尋訪名師指教。逢嚴冬季節(jié)，他忍饑挨餓，頂風(fēng)冒雪，穿過巨谷，爬上大山，兩腳凍裂出一道道血口，仍繼續(xù)尋訪老師。宋濂十幾年如一日刻苦讀書，終于取得杰出成就。 蔡元培六十年讀書如一日 蔡元培，號孑民，浙江紹興人。中國民主工革命家、教育家、科學(xué)家，知識界的卓越越先驅(qū)。編著有《蔡元培先集》。 蔡元培從少年時代起，就勤于讀書，百般天蚊蟲多，晚上讀書時把一雙腳放在水桶里，避免蚊子叮咬，專心致志地讀書。在他一生繁心工作和革命斗爭中，從未停止過讀書。他晚年回顧說：“自十余歲起……讀到現(xiàn)在，將滿六十年了……幾乎沒有一日不讀點書的。” 由于他一生讀書不輟，因此，他知識淵博，被譽為“學(xué)界泰斗”。 “三味書屋”的來歷 魯迅12歲進“三味書屋”私塾從壽鏡吾先生讀書。魯迅先生后來曾著文《從百昔園到“三味書屋”》回憶這段經(jīng)歷。 “三味書屋”原名叫“三余書屋”，是壽鏡吾先生的祖父壽峰嵐先生定的名。當年董遇教育其弟子要抓緊“三余”的時間攻讀，董遇解釋“三余”為：“冬者歲之余，認者日之余，陰雨者晴之余也?！皦鄯鍗瓜壬鷵?jù)此為書屋定名，意在引導(dǎo)學(xué)生珍惜時間，勤奮讀書。 后來壽峰嵐讀到蘇軾贊揚董遇“三余”的詩句：“此生有味在三余”。細細玩味覺得“三味”比“三余”好，“三味”者“讀經(jīng)味如稻引粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢?！迸囵B(yǎng)學(xué)生讀書興味，引導(dǎo)學(xué)生積極苦讀。讀書三味，其樂無窮。 彭德懷書不離身 著名的無產(chǎn)階級革命家、軍事家彭德懷，因在1959年中共中央召開的“廬山會議”上，上書批評1958年以來的左傾錯誤，堅持正確意見而遭批判和免職。他被罷官后從中南海搬出來，在清理東西時，把元帥服、狐皮大衣、地毯等統(tǒng)統(tǒng)上交。他說“凡是當老百姓用不著的東西，我都不要。但是書，一本也不能丟?！卑咽詹氐亩嘞鋾及岬奖本┙纪獾男戮印?965年，他到西南三線工作時，又把這二十多箱書帶在身邊。十年浩劫中，彭德懷身遭厄運，橫遭