【正文】 繼而又進(jìn)一步分。在議論展開的過程中，作者先分析了城市化的必然，接著分析了鄉(xiāng)土的重要意義。這一愿景的提出，是基于對第一則和第五則材料的分析，是基于大發(fā)展的新時代出現(xiàn)的城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，而00后的年輕人又更愿意在大城市扎根的現(xiàn)狀?！拔幕侨藶榈?，更是人的”，鄉(xiāng)愁在過去千百年風(fēng)霜中，經(jīng)由一代代勞動者創(chuàng)造出來，如今，它必能為“鄉(xiāng)土性”的中國社會增添幾分華夏氣息的精神氣質(zhì)，為我們指引歸去的方向。如梁啟超式的“少年中國”，魯迅式的“肩住黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去”，李賀式的“少年心事當(dāng)拏云”。守護(hù)好鄉(xiāng)愁，不僅僅是為我們上一代人留下寄托，更是在留存這個社會的氣質(zhì)。費(fèi)孝通先生說：“中國社會是鄉(xiāng)土性的。所以，守護(hù)好城鄉(xiāng)紐帶，在當(dāng)下的要義，已成為了守護(hù)鄉(xiāng)愁，守護(hù)鄉(xiāng)土。但是，象征著精神的鄉(xiāng)土紐帶，卻在象征著物質(zhì)的城市紐帶前屢屢“敗陣”，讓我不得不擔(dān)憂：唯物質(zhì)主義正在毀掉鄉(xiāng)土。我們的祖輩都是從鄉(xiāng)土而來，鄉(xiāng)土藏著我們的根。再者，從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時代蹣跚而來的中國社會，必然為鄉(xiāng)村的土地留下了數(shù)不勝數(shù)的文化財富與歷史積淀。人口涌進(jìn)城市必然帶來鄉(xiāng)村的勞動力流失，也動搖了這一端的紐帶強(qiáng)度。城市化的必然趨勢，與龐大人口帶來的勞動力紅利，將這一端的紐帶系得愈發(fā)牢固。一方面，它連接著城市。作為00后，我覺得將守護(hù)好城鄉(xiāng)紐帶寫入人生愿景是極為必要的。守好鄉(xiāng)愁才能留住根年輕一代對大都市的向往與老一輩人對家鄉(xiāng)的依賴，共同構(gòu)成了城市化進(jìn)程中，連接城鄉(xiāng)的無形紐帶。折一只紙船，漂過漫長的追夢之途，寄一封家書，將鄉(xiāng)愁久久珍藏。在諸多政策支持下，人們突然發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)方的夢想何必遠(yuǎn)行千里才能實現(xiàn)？將才能投入于家鄉(xiāng)的建設(shè)，未嘗不是一種兼顧夢想和家人的良策。事實上，遠(yuǎn)方?jīng)]有那么遠(yuǎn)，故鄉(xiāng)與大城市的生活中未必有很大的隔閡。”鄉(xiāng)愁使我們的根扎得更深，汲取鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情、傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而在忙碌的城市生活中長成一棵樹，因為有所牽掛所以更加堅強(qiáng)。席琳然而，盡管大眾傳媒給城市生活以鮮活的“包裝”，但是城市生活的壓力不容小覷，離鄉(xiāng)背井的追夢者們常常感到孤獨和格格不入，既因競爭壓力身心俱疲，又不肯放棄現(xiàn)有的生活。許多人喜歡大城市的國際視野和現(xiàn)代都市氣息，選擇離開家鄉(xiāng)去大城市工作生活。遠(yuǎn)方不遠(yuǎn)，鄉(xiāng)愁不斷。遠(yuǎn)方不遠(yuǎn)，鄉(xiāng)愁不斷雨果在《悲慘世界》中寫道：“人不是只有一個圓心的圓，而是有兩個焦點的橢圓，事物是一個點，思想是另一個點。新時代發(fā)展快，作為“00后”，聽到這些話材料，有什么感觸?請根據(jù)其中兩三條話，寫一篇文章，表達(dá)人生愿景。大城市壓力大,節(jié)奏快,我不想去。我想把一家人接到城里生活,可老人家不愿意離開老家。春節(jié)期間,幾個回到鄉(xiāng)村的青年在閑聊。⑩源于中國，屬于中國，為了。⑨中國夢首先屬于中國。⑦既要腳踏實地，也要仰望星空。⑤每一個夢想都可以很美。③夢想無大小，實干最可貴。有關(guān)中國夢的解讀與詮釋：①國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，這是國家的夢，也是國人的夢。比如在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，國民素質(zhì)也能大大提高，國家能夠尊師重教，期望涌現(xiàn)出大師級的人物，影響世界的發(fā)展；兩岸三地能真正融合，釣魚島、南海諸島等問題能順利解決，在國際事務(wù)中中國能以更加自信、寬容的態(tài)度去面對。2010年GDP超越了日本，成為世界第二；神九飛天，蛟龍入海；高速列車領(lǐng)先于世界；“遼寧”號航空母艦交付使用，艦載機(jī)成功著艦；奧運(yùn)會金牌穩(wěn)居前二；莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎等等。一方面是中國改革開放以來所取得的成績，另一方面是當(dāng)今中國如何面向未來。除此之外可寫的人物還有很多，比如網(wǎng)商領(lǐng)袖馬云，比如著名主持人白巖松，比如對電影執(zhí)著追求的張藝謀等等。比如孫揚(yáng)，為了奧運(yùn)會圓夢，在澳大利亞集訓(xùn)的時間里，他每天要游5萬米，起早貪黑一練就是十幾個小時。他們今天做到的，就是我們明天的夢想。第二層夢想是成才成功、有所建樹的夢。這個夢想并非一定要多少高遠(yuǎn)，它可以是聯(lián)系現(xiàn)實社會中存在的一些問題，預(yù)想未來，我們在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，默默奉獻(xiàn)，為國家，為民族作出自己的點滴貢獻(xiàn)。第一層是基層個體、普通小人物的夢想。那么中國夢是什么？中國夢有“中國”作為限定語，他必定與中國的土地及其上面生存著的人民密不可分。黑人孩子通過自己的勤奮努力、勇氣與堅持成為全球權(quán)力最大的人，這無疑是美國夢的最好注解。中國夢不是一枝獨秀，而應(yīng)該是春色滿園，不是孤軍奮戰(zhàn)，而是萬馬齊鳴。精準(zhǔn)扶貧，不是只看某一個農(nóng)戶的錢包鼓起來，而是使之如星火般照亮一片幽暗再成燎原之勢。有人讀出責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，有人讀出悲憫與關(guān)懷，其實也可以讀出共享與同行。2035年，離我們近嗎？它還藏在難于預(yù)見的未來，我們尚只能猜想它大致的樣子，離我們遠(yuǎn)嗎？它又隨著時間指針的律動，在一步一步走向我們。開篇三：十幾年，只是時間長河里一方窄窄的水域，只是人類行程中一串淺淺的腳窩。不管如何，我們都要在此地啟程，十幾年后，抵達(dá)一個叫做2035的時光小站。提供幾個能迅速切入材料且表達(dá)相對新穎的開篇：開篇一：你可能年方二八，或者年屆弱冠，你的美好，才開啟帷幕。比如女生的文藝抒情表達(dá)應(yīng)該占優(yōu)勢。03主要問題這個題目材料有較明顯的政治傾向，考生普遍反映，這種題比較冠冕，沒啥好寫的，基本上是說大話、寫套話、喊口號，固然這是此類題目的導(dǎo)向性使然，但也體現(xiàn)出中學(xué)生作文的一個誤區(qū)：語言表達(dá)過于“剛性”“硬氣”，缺乏表達(dá)的文藝、婉轉(zhuǎn)與詩性，尤其是理科男們，一旦沒有好素材與佳句備用，或者缺乏想象和創(chuàng)造空間，很容易淪為千篇一律，又大又空?；蜃プ　爸袊鴫簟边@一關(guān)鍵詞（材料一也是中國夢的一部分），理解為：將個人夢想放置到中國夢的大背景下，中國夢是國家的夢，也是國人的夢，每個個體大大小小的夢想?yún)R聚累積成中國夢。命題老師提供的審題指導(dǎo)也未對此做出解說。依照高分作文評分標(biāo)準(zhǔn)評分。這些都可以構(gòu)成作文的基本立意。要求考生在閱讀材料的基礎(chǔ)上抒寫自己的認(rèn)識、感想和聯(lián)想，意在考查學(xué)生對自己以及未來的認(rèn)識，考查語言文字表情達(dá)意的能力。請你以“寫給2035年”為副標(biāo)題作文，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題?！保?xí)近平）材料三 “無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。材料一 黨的十九大報告中指出，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國分兩個階段進(jìn)行，第一個階段是到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。語言上，整散結(jié)合，靈活運(yùn)用多種手法，特別是詩句名言的引用豐富貼切，語言品質(zhì)非常高?！军c評】本文對城市的利弊分析合理、充分，思維品質(zhì)不錯?！弊鳛榍ъ淮?，我們要瞭望城市遠(yuǎn)景，也要書寫鄉(xiāng)村心聲。城鄉(xiāng)的棋坪上本沒有輸贏，創(chuàng)新協(xié)調(diào)、綠色發(fā)展，你我既是參與者亦是守護(hù)者。蔣夢麟留洋歸來，為建立現(xiàn)代之社會文明而推廣對農(nóng)民的職業(yè)教育；胡適由農(nóng)學(xué)院轉(zhuǎn)攻哲學(xué)亦是融合城鄉(xiāng)理念的考慮。當(dāng)我們縱目于城市中流，可曾回憶起童年時清新澄澈的小溪？當(dāng)我們耽溺于科技所帶來的井噴式的生活方式的“大躍進(jìn)”時，可曾思量過父母牽系一生的鄉(xiāng)土情懷？城市的棋坪上，縱然落子應(yīng)無悔，但僅囿于一方的迷亂癡纏，往往會讓本應(yīng)協(xié)調(diào)發(fā)展的城鄉(xiāng)場域失衡，于情于理，都是無法旋身的發(fā)展困境、時代迷局。同時，與之相伴而生的亦有對人才難以饜足的饕餮胃口?！俺鞘凶屔罡篮谩笔乔嗄耆税l(fā)自肺腑、出自喉管的熱望與心聲。城鄉(xiāng)似棋坪，落子應(yīng)有方一方是天風(fēng)流蕩，萬籟皆響，巨木俯仰的田野，父母心系桑梓；一方是華燈縱橫，京華流云，車水馬龍的魔都。文字質(zhì)樸而有力，“新土地情結(jié)”“城市的高樓大廈，GDP增量等撐起的天際線”“鄉(xiāng)村萬家憂樂拼起的地平線”等表達(dá)概括力強(qiáng)，在考場作文中十分耀眼?！军c評】本文立意新穎，論述深刻，從“新土地情結(jié)”，到鄉(xiāng)村發(fā)展的必要性和機(jī)遇，再到發(fā)展中可能存在的問題，環(huán)環(huán)相扣，層層深入?！疤飯@將蕪，胡不歸？”千年前五柳先生的諄諄告誡猶在耳邊。而對這樣的發(fā)展機(jī)遇，我們需要不斷提升自身的能力，以求真務(wù)實的精神探求鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律，以踏實穩(wěn)健的“新土地情結(jié)”，為鄉(xiāng)村繁榮振興出力。鄉(xiāng)村的振興發(fā)展不該成為城市發(fā)展的后腿附庸，這既要國家政策的傾斜，也要依靠我們年輕一代擔(dān)當(dāng)“新土地情結(jié)”，堅守鄉(xiāng)村振興之夢。城市的國際視野和大都市氣息等內(nèi)生優(yōu)勢一度吸引了大批人才駐足。這種因為文化與發(fā)展產(chǎn)生的情結(jié)以擔(dān)當(dāng)振興鄉(xiāng)村發(fā)展為己任，與舊的鄉(xiāng)紳階級為己營私謀利、求田問舍的土地情結(jié)根本對立。越來越多的人才回流農(nóng)村，扎根農(nóng)村，擔(dān)當(dāng)起自身的“新土地情結(jié)”。曾幾何時，中國的城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)關(guān)系，存在著巨大的不平衡性，鄉(xiāng)村一度成為城市發(fā)展的附庸。以“新土地情結(jié)”助力鄉(xiāng)村發(fā)展時移世易，中國的鄉(xiāng)村社會發(fā)生了翻天覆地的變化。同時再次強(qiáng)化觀點:大城市雖好，但并非唯一去向。第一段以新時代的就業(yè)抉擇為背景，明確指出“大城市并非實現(xiàn)價值理想的唯一歸宿與最優(yōu)去向”的觀點，緊扣標(biāo)題。我愿為家鄉(xiāng)建設(shè)出力，在家鄉(xiāng)發(fā)光發(fā)熱。迎著新時代的春風(fēng)，青年人應(yīng)當(dāng)在城鄉(xiāng)之間做出合理取舍，不辜負(fù)十九大上對青年人的殷切期冀：青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。誠然，鄉(xiāng)村亦不如城市來得國際化、現(xiàn)代化，但只要青年人擁有飽滿的拼搏熱情與奮斗姿態(tài)，就不應(yīng)使環(huán)境因素，成為窄化人生道路的外在限制。將更富時代特征的新事物與本土實際相結(jié)合，推動鄉(xiāng)村發(fā)展。于個人而言，我愿意在老家實現(xiàn)人生價值。因此，我認(rèn)為發(fā)展水平相對較低的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，亦不失為青年人施展才華的去處。毋庸諱言，城市的確蘊(yùn)含著更多的發(fā)展機(jī)遇與平臺，但與其同時也要看到其背后的“城市病”、“時間荒”等社會癥結(jié)。青年人是社會結(jié)構(gòu)中最朝氣蓬勃的群體，多元化與個性化的時代氣息在其身上閃耀，注定要在找準(zhǔn)自身定位的基礎(chǔ)上成為新時代的一股清泉活水。社會創(chuàng)新活力受到前所未有的高度重視。而我想說，大城市并非實現(xiàn)價值理想的唯一歸宿與最優(yōu)去向。大城市并非是青年人唯一歸宿站在中國社會“兩個一百年”的歷史交匯點上，零零后這一代青春正當(dāng)時，新時代的發(fā)展浪潮洶涌而來。文采斐然兼具哲思。前后兩個寫作著力點呈縱向推進(jìn)，立意高遠(yuǎn)，彰顯作者寫作的格局氣魄。從千禧年新一代的立場，對理想城市升級版提出美好愿景：那就是快與慢、視野與胸襟、管理與關(guān)懷并行不悖，從而使生活其中的人們擁有更多的幸福感與獲得感。首先，作者站在城市立功場上，辯證地思考城市固然存在壓力大、節(jié)奏快、人情疏遠(yuǎn)的都市常見癥候，但更能從積極的角度，就設(shè)計理念、建筑、藝術(shù)等方面挖掘城市文明及城市中的詩意所在，富有思辨，古今中外舉證豐富，很好地完成第一個寫作指令——就材料擇取二三，發(fā)現(xiàn)關(guān)聯(lián)，準(zhǔn)確立意。生于千禧之年，乘發(fā)展之風(fēng)，愿城市以宏大格局意識容細(xì)微之美，愿青年于繁華中詩意棲息。城市發(fā)展的深度與廣度，一直與居民的幸福感并肩前行。城市以人為本的精準(zhǔn)設(shè)計與管理固然成本高昂，但又何嘗不會反作用于城市的深度發(fā)展呢？成都建立交通便捷、風(fēng)景優(yōu)美的云棲小鎮(zhèn)，吸納人才揚(yáng)起西南創(chuàng)新潮流；北京工業(yè)舊址化身藝術(shù)工廠，減排除霾的同時亦捕捉到文化產(chǎn)業(yè)的生機(jī)。正如馬斯洛需求理論中對人類需求的精準(zhǔn)分級，青年人對城市空間的愿景也正轉(zhuǎn)向升級——城市，要有快的便捷，也要有慢的優(yōu)雅；既是奮斗拼搏的新起點，也是安身立命的港灣。作為千禧之年出生的新一代，青年對城市的期盼、對個人價值的實現(xiàn)已有新的理解。紐約的中央公園以四時美景與都市同呼吸，市民于摩天大樓間也可采擷一份盎然綠意；翡冷翠的古建筑壁畫保存至今，走近藝術(shù)殿堂便可一覽靈心慧意；杭州西湖享譽(yù)千年，現(xiàn)代便捷的基礎(chǔ)設(shè)施又可給予市民舒心之旅……時間沾染了人的呼吸便成了歷史。但，原子化的城市人際疏解了溫情，空巢青年的孤獨亦是時代痛點。城市，以國際視野包容人才，以規(guī)則秩序塑造格局，以都市氣息點亮萬千夢想。以人為本養(yǎng)都市之氣，讓人文與發(fā)展齊飛，繁華共優(yōu)雅一色?！久牢目磁_】 于繁華處詩意棲居觀京華煙云，賞開封古都，城市的繁華大氣讓人心生向往。文末再次重申作者的“人生愿景”，同時呼吁廣大青年：順應(yīng)時代召喚，投身鄉(xiāng)村建設(shè)。但是，無論個人微觀選擇如何，我們都應(yīng)有一個共同的宏觀愿景：成為時代的積極分子，為時代發(fā)熱發(fā)光，以青春之我，創(chuàng)造青春之國家?。ㄗ髡咄?lián)：福建省三明第二中學(xué)高三）名師點評福建省三明第二中學(xué)李偉老師：本文開篇即緊扣情境材料旗幟鮮明點出：回歸鄉(xiāng)村實乃上策?！耙敶骞佟鼻孬h飛在小山村里的堅守，贏得了村民的愛戴，換來了白云村的富裕；回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的張志良在故鄉(xiāng)的堅守，使老家的產(chǎn)業(yè)重?zé)ㄉ鷻C(jī)……種種事跡告訴著我們：時代需要我們重返鄉(xiāng)村，在鄉(xiāng)村建設(shè)中亦能實現(xiàn)個人價值與社會價值“雙贏”。而作為時代新鮮血液的青年人，我們更應(yīng)為鄉(xiāng)村發(fā)展注入朝氣、勇氣和士氣。我們必須看到，如今的鄉(xiāng)村仍有與時代脫軌之處，這些脫軌點不是我們逃離鄉(xiāng)村的借口，而正是我們投身鄉(xiāng)村的原因。除此之外，投身鄉(xiāng)村亦是時代的召喚。然而，今日的鄉(xiāng)村，上有政策支持，下有宜人景色，其資源優(yōu)勢并非不能與大城市同日而語。是選擇加入大城市的行列，還是選擇回歸鄉(xiāng)村、扎根大地？依筆者之見，回歸鄉(xiāng)村實乃上策。分割線箭頭 動態(tài) 三明二中順應(yīng)時代召喚，投身鄉(xiāng)村建設(shè) 文/黃紫瀟正所謂“物換星移幾度秋”，如今的時代，其奔涌向前之勢已非昨日可比。最后作者不僅僅簡單表達(dá)對城市生活的選擇的態(tài)度，更是進(jìn)一步挖掘出城市與農(nóng)村的關(guān)系，即借助城市的力量去建設(shè)新農(nóng)村，實屬難能可貴。選擇材料一、二和四，先從材料二辯證思考農(nóng)村雖然政策好，但是起步晚，信息相對匱乏，城市生活更具可行性?！蔽嵘钜詾槭?，日新月異的時代，立于新興都市，做時代弄潮兒。與世界交互，與家鄉(xiāng)共舉杯，這已成為時代青年肩上的重?fù)?dān)。正如北京大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生李誠以高新科技、創(chuàng)新團(tuán)隊為家鄉(xiāng)蔬果打開銷路。鼙鼓已聞，良將安在？于剛閉幕的兩會中，農(nóng)村振興實為熱點。同樣，華裔青年安東尼拒絕父親利潤頗豐的農(nóng)場經(jīng)營，來到紐約頂級餐廳做洗菜學(xué)徒苦練廚藝，成為白宮首席大廚?！焙唻o所言如此。換而言之，倘若我們在職場砥礪奮進(jìn)的同時，能夠開發(fā)自身精神潛質(zhì)，以良好心態(tài)坦然接受進(jìn)取和落敗，誠可各異其面、各適其性而覓得生命的歡愉和可能。誠然，快節(jié)奏都市生活和生存法則的殘酷仍是不少人的顧慮所在。概之析理，在大都市信息資源推動下，吾輩誠可立于不敗之地而達(dá)到自我實現(xiàn)。時代發(fā)展風(fēng)起云涌，新興都市豐富的信息資源和交互式經(jīng)濟(jì)環(huán)境誠應(yīng)為我們所考量?！帮L(fēng)起于青萍之末，浪成于微瀾之間。然而，揆情度理之下，新農(nóng)村政策方才起航，而地處偏遠(yuǎn)之地的山區(qū)農(nóng)村往往信息資源匱乏。吾深與之，信息時代瞬息萬變，時代發(fā)展暗流涌動，我愿身處新興都市，任時代弄潮兒，開拓人生向度。戴維分割線箭頭 動態(tài) 南平一中立于新興都市，做時代弄潮兒 文/吳穎“一個人如何看待自己的命運(yùn)昭示著，甚或成