【文章內(nèi)容簡介】 順序報道我國運載火箭水下發(fā)射成功的情況，贊揚全體工程技術(shù)人員、工人、解放軍等團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)為祖國貢獻(xiàn)的精神?！丁吧裰邸蔽逄柡教靻T出征記》本文按時間為序，抓住楊利偉出征這一個場面以速寫的形式對這件事情進(jìn)行了報道?！度嗣窠夥跑姲偃f大軍橫渡長江》這則消息，按時間各事件本身的特點，真實、迅速的報道了我軍中西東三路軍渡江戰(zhàn)況，宣告了解放戰(zhàn)爭已取得決定性勝利，國民黨反動政府已面臨徹底崩潰?！吨醒胂愀壅?quán)交接儀式在港隆重舉行》這則消息生動全面報道了交接儀式的全過程，表述了香港回歸祖國重大而深遠(yuǎn)的意義?！镀咦又琛纷髡呗勔欢?，當(dāng)代詩人，詩人以“獨白”的口吻寫下了“七子”：澳門、臺灣、香港、威海衛(wèi)、九龍、旅順大連、香港島“失養(yǎng)于祖國，受虐于異類”的痛苦，以及迫切企盼回到祖國懷抱的殷殷情懷?！嫉诹鶈卧絙《沁園春?雪》選自《毛澤東詩詞集》沁園春，詞牌名，雪：題目，這首詞作于1936年2月，毛澤東詠雪言志，抒發(fā)了對壯麗山河的熱愛之情，表達(dá)了偉大報負(fù)，這首詞大氣磅礴，寫景縱橫千萬里，論史、上下幾千年充分表現(xiàn)了當(dāng)代無產(chǎn)階級英雄和革命人民的豪情壯志。b《卜算子、詠梅》“卜算子”詞牌名，“詠梅”是題目。詠，用詩詞等來敘述毛澤東的這一首詞與南宋愛國詞人陸游的詠梅詞一樣都是通過詠梅來寄托自己的思想感情，但寄托在詞中感情有所不同。毛澤東筆下的梅花形象是傲寒俊俏，積極樂觀的形象，而陸游筆下的梅花是寂寞、凄涼、飽受摧殘的形象。b《木蘭詩》是北朝一首民歌，選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩集》體裁長篇敘事詩，敘木蘭女扮男裝代父從軍的傳奇故事，表現(xiàn)了木蘭勤勞、智慧、勇敢、堅強和不貪圖利祿的高貴品質(zhì)，以及她愛國、愛家的崇高精神，詩中運用了民歌常用的藝術(shù)手法如：互文、反復(fù)、排比、比喻、反襯、頂針等。b《觀刈麥》作者白居易，字樂天，號香山居士，唐代詩人。詩中描寫農(nóng)民冒著酷暑辛勤割麥的情景，并借一位貧苦農(nóng)婦之口訴說當(dāng)時賦稅沉重，農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實，表達(dá)了詩人對勞動人民的同情。b《破陣子》作者辛棄疾，南宋愛國詞人，破陣子，詞牌名。這首詞十分生動地描繪出一位忠勇的將軍的形象，抒發(fā)了愛國志士壯志難酬的悲憤。b《回延安》作者賀敬之，當(dāng)代詩人劇作家，創(chuàng)作過劇本《白毛女》。詩歌緊緊扣住延安按照回延安—憶延安—話延安—看延安—祝延安的內(nèi)容抒發(fā)詩人對延安的特殊感情，詩歌格式上借鑒了陜北信天游爬山調(diào)的格式，兩行一節(jié)，一節(jié)一韻，詩行錯落有致，讀起來，悠揚高亢。b《再別康橋》選自《新月詩選》作者徐志摩，新月派詩人，有《志摩的詩》《猛虎集》，康橋又名劍橋，英格蘭的一個城市，以劍橋大學(xué)聞名于世，這首詩敘述溫婉柔靜，娓娓道來之中，感受詩人沉靜的心。b《我的中國心》作者黃霑香港詞作家，歌詞通過一位海外游子的訴說，刻畫了身在異國他 鄉(xiāng)海外赤子對祖國的一片深情。b《在希望的田野上》作者陳曉光，詞作家，歌詞結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)韻腳明亮，形式整齊，語言明快，充分抒發(fā)了勞動人民幸福自豪，和對未來充滿美好希望的感情，通過對現(xiàn)實的贊美和對未來的憧憬，抒發(fā)了對生活的熱愛之情。b《黃河頌》由光未然(原名張光年)作詞，冼星海曲，這是抗戰(zhàn)初期很有影響的抒情詩，詩人通過贊美黃河、歌頌了中華民族堅強不屈的民族精神表達(dá)了中華兒女的堅強決心和一往無前的勇氣。b《使至塞上》選自《全唐詩》作者唐代詩人王維。本詩敘事與寫景結(jié)合，又重在寫景，以大漠、秋天為背景，以征蓬、歸雁、孤煙、長河、落日為空間實體組成一幅，塞外風(fēng)光圖，景象開闊鮮明，氣勢雄偉。b《黃鶴樓》作者唐代詩人崔顥，詩人從傳說寫起，又由登樓逃眺異鄉(xiāng)風(fēng)景，引動日 暮懷歸之情。b《歸園田居》作者東晉詩人陶淵明，田園詩人，詩人用樸素自然的語言，描繪了平凡而美好的勞動生活，意境醇美?！紝ｎ}荷〗b《采蓮曲》作者唐代詩人王昌齡用生動活潑的語言表達(dá)出采蓮女天真爛漫朝氣蓬勃的性格。b《蓮葉》作者唐代詩人鄭谷，詩人用清新秀逸的筆調(diào)詠荷葉的高尚品質(zhì)。b《贈荷花》作者唐代詩人李商隱，詩人用襯托的手法表現(xiàn)出荷花與葉堅貞不渝的品質(zhì)。b《白蓮》作者唐代詩人陸龜蒙，借詠白蓮淡雅高潔的精神和內(nèi)心的怨恨，流露出詩人在隱居 孤高寂寞、自傷遲暮的情懷。b《蓮》作者宋代詩人蘇軾，通過敘事表達(dá)了詩人對蓮子的喜愛之情，反映了詩人不以官場失意為意的恬談閑適的心情。b《愛蓮說》作者周敦頤，字茂叔，宋朝哲學(xué)家，說：一種文體，通常借某一事物說明道理，這篇哲理散文通過對蓮的形象和品格的描寫，贊美正直高尚的氣節(jié)，鄙棄追名逐利，趨炎附勢的惡濁世風(fēng)，表現(xiàn)了作者潔身自好的生活態(tài)度。第三篇：2016蘇教版八年級語文下冊期末復(fù)習(xí)文學(xué)常識及課文內(nèi)容八年級下冊語文文學(xué)常識及課文內(nèi)容復(fù)習(xí)〖第一單元〗1.《海燕》是高爾基在1901年3月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，原題“海燕之歌”。在俄文中，“海燕”有“暴風(fēng)雨的報信者”或“暴風(fēng)雨來臨前的預(yù)言者”的意思。高爾基，蘇聯(lián)作家，著名作品有長篇小說《母親》，自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》和劇本《小市民》等?！逗Ｑ唷肥且皇咨⑽脑姡嬗猩⑽暮驮姷奶攸c。它以暴風(fēng)雨漸次逼近為線索，把海燕放在暴風(fēng)雨“來臨之前”——“逼近之時”——“即將來臨”三個場面中進(jìn)行刻畫。這首散文詩運用象征手法，通篇只出現(xiàn)形象，沒有片言只字揭示形象的象征義，一切象征義俱蘊涵在形象之中，海燕象征英勇善戰(zhàn)的無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者。文章通過對海燕在暴風(fēng)雨來臨之際勇敢歡樂的形象的描寫，反映了20世紀(jì)初俄國急劇發(fā)展革命形勢，熱情地歌頌了俄國無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者堅強無畏的戰(zhàn)斗精神，預(yù)示著無產(chǎn)階級革命即將到來并將取得勝利的前景。2.《白楊禮贊》選自《見聞雜記》作者茅盾，著名作家，社會活動家，原名沈德鴻，字雁冰，“不平凡”是作者抒發(fā)贊美之情的基礎(chǔ)，也是作者用來結(jié)構(gòu)文章的感情線索。本文運用象征手法，托物抒情，借白楊樹的不平凡形象，贊美在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅持抗戰(zhàn)的北方軍民，歌頌他們樸質(zhì)、堅強，力求上進(jìn)的精神，抒發(fā)作者對他們的崇敬和贊頌的感情。郭沫若《石榴》一文托物言志，借石榴寄托情懷，通過對石榴的具體生動的描繪，歌頌真善美，贊揚了不怕威壓、堅貞剛勇、奮發(fā)向上的品格和精神，也含蓄地抒發(fā)了自己執(zhí)著堅定的信念和熱切的追求?！恶R說》作者韓愈，唐朝文學(xué)家，采用托物寓意的寫法，針砭時弊，集中闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，抒發(fā)了懷才不遇、有志難伸的知識分子的憤懣和不平之情，對不能知人善任的昏庸的統(tǒng)治階級進(jìn)行了嘲諷和鞭撻。當(dāng)代作家宗璞在《紫藤蘿瀑布》一文中，抓住紫藤蘿瀑布的特點，寫出了自己的獨特感受。從“流動向前”的紫藤蘿瀑布中，得到向前奮進(jìn)的力量，表現(xiàn)了他熱愛生活，積極進(jìn)取，努力向上的思想情感?！嫉诙卧?.《紀(jì)念白求恩》 這是毛澤東同志為紀(jì)念以身殉職的偉大的國際主義戰(zhàn)士，加拿大共產(chǎn)黨黨員白求恩而寫的，白求恩的精神就是共產(chǎn)主義精神。國際主義精神、毫不利己專門利人的精神、對技術(shù)精益求精的精神都是共產(chǎn)主義精神的具體表現(xiàn)。文章采用了夾敘夾議，以議為主的表達(dá)方式。事實論據(jù)的概述和正反對比為說理起到了很好的利用。7.《敬業(yè)與樂業(yè)》 選自《飲冰室合集敬業(yè)與樂業(yè)》，梁啟超、字卓如，號任公，又號飲冰室主人。近代維新領(lǐng)袖、學(xué)者，其著作編為《飲冰室合集》。本文按照“總——分——總”的結(jié)構(gòu)方式，針對聽講者的實際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。8.《多一些寬容》通過有力的透徹分析，闡述了人與人之間寬容的重要，并逐層說明了人們怎么樣才能寬容相處，提倡在黨性原則和社會主義道德規(guī)范的基礎(chǔ)上互相理解和支持。《人的高貴在于靈魂》作者周國平，體裁是哲理性議論文，本文的題目——人的高貴在于/ 4靈魂，就是文章的觀點。為證明自己的觀點，作者選用了的事例有各自不同的代表性。《陋室銘》 選自《全唐文》作者劉禹錫，唐代詩人，哲學(xué)家，字夢得。銘，古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般是用韻的。作者用自然環(huán)境的優(yōu)美、往來人物的不俗、主人生活情趣的高雅等來烘托陋室不陋。這篇銘文通過贊揚簡陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧守道的生活情趣?！嫉谌龁卧?1.《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》 的作者竺可楨，氣象學(xué)家、地理學(xué)家和教育家，我國近代氣象事業(yè)創(chuàng)始人之一。本文描述了沙漠里千百年以來被視為魔鬼作怪的可怕現(xiàn)象，從科學(xué)的角度作出了正確的解釋，表明了一切怪異現(xiàn)象都可以用科學(xué)道理來說明的真理。1《我們的知識是有限的》作者是意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家伽利略。本文以人類對聲音和樂音的知識愈益增多而又愈感無知的情況為據(jù)，說明了人類的知識是有限的，勉勵人們不斷探索未知的世界，揭開事物愈來愈多的隱秘。13.《活板》選自《夢溪筆談》，作者沈括，字存中，北宋著名科學(xué)家、政治家?！秹粝P談》是包容多種知識的筆記巨著?！痘畎濉繁疚陌凑展ぷ鞒绦虻捻樞颍o扣“活”字這一特征進(jìn)行說明，贊頌了我國古代勞動人民的高度智慧和創(chuàng)造精神。說明文《核舟記》作者魏學(xué)洢，字子敬，明朝人。本文選自清朝人張潮編的《虞初新志》。全文采用總—分—總的順序，具體介紹核舟時采用空間順序： 先船中，再船頭，接著船尾，最后船背。介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物；描述每個人物，又是由人物的上部描述到下部描述。本文通過描繪一個小小的核舟，顯示了我國古代工藝美術(shù)的卓越成就，贊美了雕刻家的高超技藝。1《叫三聲夸克》課文以盒子里面有盒子為比喻，來說明物質(zhì)結(jié)構(gòu)的特點，本文說明方法有打比方、舉例子，最主要的還是分類別。文章內(nèi)容以人們對物質(zhì)結(jié)構(gòu)的探索研究的過程為順序，說明物質(zhì)結(jié)構(gòu)，介紹物質(zhì)結(jié)構(gòu)研究的成果，只有恰當(dāng)?shù)倪\用分類說明才能把有關(guān)內(nèi)容說明清楚。本文的語言特色：平實、準(zhǔn)確、通俗、幾乎口語化。本文說明了人們在不同階段對物質(zhì)結(jié)構(gòu)的不同認(rèn)識，揭示了科學(xué)研究科學(xué)探索應(yīng)該具備敢于懷疑、敢于創(chuàng)新、大膽想像的精神。15.《花兒為什么這樣紅》 選自《生物學(xué)碎錦》，賈祖璋，生物學(xué)科普作家。這是一篇科普說明文。標(biāo)題是個設(shè)問句，作用有三個方面。一是抓住人們所熟知的花的特征(“紅”)提出問題，有助于提示文章的中心；二是以設(shè)疑激趣，富有吸引力；三是文章主體部分從六個方面說明花兒為什么這樣紅的原因，每一方面都用“花兒為什么這樣紅”開頭，使文章脈絡(luò)分明，節(jié)奏明快，增添了藝術(shù)情趣。本文按照由主到次、由內(nèi)到外、由現(xiàn)象到本質(zhì)的說明順序安排材料的，本文運用的說明方法有分類別、作比較、列數(shù)字、舉例子?！嫉谒膯卧?6.《孔乙己》是魯迅繼《狂人日記》之后寫的第二篇白話小說，收入小說集《吶喊》，這篇小說通過對孔乙己悲慘一生的描寫，反映了封建文化和封建教育對下層知識分子的嚴(yán)重毒害，有力地控訴了科舉制度的罪惡；也真實地表現(xiàn)了當(dāng)時一般群眾的冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，使讀者從一個側(cè)面認(rèn)識封建社會的腐朽與黑暗。小說通過對孔乙己“第一次”/ 4與“最后一次”的外貌、動作、語言、神態(tài)的對比描寫，凸現(xiàn)孔乙己的性格特征與不幸遭遇。17.《范進(jìn)中舉》 選自《儒林外史》，吳敬梓，字敏軒，清代小說家?！度辶滞馐贰肥且徊空禄伢w長篇諷刺小說。作者善于運用夸張、對比的手法進(jìn)行諷刺。課文圍繞主要人物，扣住中心事件，按時間順序組織材料，對比描寫范進(jìn)中舉前與中舉后不同的境遇，抨擊了封建制度毒害知識分子的罪惡，辛辣地諷刺了科舉制度下人與人之間的關(guān)系，深刻地揭露了封建社會的黑暗現(xiàn)實。18.《口技》 選自《》，作者林嗣環(huán)，清代人。《虞初新志》是清代人張潮編選的一部筆記小說集。課文以口技表演之“善”貫穿全篇，按時間先后安排寫作順序，通過正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合的手法，記敘了一場生動的口技表演。主體部分寫口技表演，以一個家庭為中心，寫了生活中幾個片段，按時間推移展現(xiàn)“驚醒”——“入睡”——“一場大火”三個場面，既井井有條，而又曲折有變化。1《變色龍》選自《契訶夫短篇小說選》，作者契訶夫，俄國作家。小說塑造了一個趨炎附勢、見風(fēng)使舵、欺下媚上的沙皇走狗的藝術(shù)典型，“變色龍”已經(jīng)成為善于變化和偽裝的代名詞。小說六次判定，五次變色，通過語言描寫（對話）和“脫”“穿”軍大衣的細(xì)節(jié)描寫，揭露了沙皇專制統(tǒng)治的黑暗腐敗，也揭示了小市民階層麻木愚昧庸俗的社會病苦?！洞啊肥前拇罄麃喿骷姨└裉氐淖髌?，小說以兩位重病人相互之間所持的態(tài)度為線索，通過對比，表現(xiàn)了美與丑兩種截然不同的心靈，體現(xiàn)了極其深刻的揚善貶惡的道德力量?！嫉谖鍐卧?1.《錯過》選自《劉心武雜文自選集》，劉心武，當(dāng)代作家。這是一篇文藝性政論文，即雜文，辨證地論述了“錯過”產(chǎn)生的原因及其意義，強調(diào)了人要習(xí)慣和品味“錯過”，不要讓“錯過”釀成“過錯”。我們要把握住最關(guān)鍵，最美好的機(jī)會，含笑對待“人生的終點”。全文按照提出問題——分析問題——解決問題的思路安排文章的結(jié)構(gòu)，思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。在分析問題時，運用了正反論證和對比論證。2《散步》作者莫懷戚，這篇散文以“我”為中心，以“我”和母親的關(guān)系為主線，漸次展開了一家祖孫三代互敬互愛、融洽和睦的關(guān)系，體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。23.《送東陽馬生序》 選自《宋學(xué)士文集》，作者宋濂，字景濂，號潛溪，明初文學(xué)家。本文是一篇贈序，這是臨別贈言性質(zhì)的文體，內(nèi)容多為勉勵、推崇、贊許之辭。課文通過自己青年時求學(xué)的種種艱辛和現(xiàn)在太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越的對比，說明是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己的勤奮與專心與否，贊揚馬生的謙虛好學(xué)，表達(dá)對他的期望與勉勵之情。2《我驕傲，我是一棵樹》作者李瑛，當(dāng)代詩人。詩歌通過塑造“一棵樹”這一藝術(shù)形象，抒發(fā)了熱愛人民、關(guān)心人民的深厚感情，表現(xiàn)了為人民服務(wù)，為人類獻(xiàn)身的強烈愿望及崇高感情。25.《有的人》 選自《臧克家詩選》，這首詩是為紀(jì)念魯迅逝世13周年而寫的。一種人是指騎在人民頭上作威作福的人；一種人是指那些為著千百萬人民的利益，不屈不撓地英勇斗爭、鞠躬盡瘁、死而后已的人。詩的每一節(jié)都用對比手法來寫，對比的不是個人，而是兩個階級，兩種不同價值的人。每一節(jié)都是先反后正，這樣對比烘托，把正面的襯得更高，使正反兩方面的形象更加鮮明，從而使主題更突出。熱愛人民的人，在人民中永生；與人民為敵的人，必將遭到人民的唾棄的道理。/ 4〖第六單元〗32.《》 選自《愛因斯坦文集》，本文是愛因斯坦于1935年11月23日在紐約羅里奇博物館舉行的居里夫人悼念會上的演講。開頭提出中心論點：贊揚居里夫人的人品比才智更加出色；第二部分具體闡述居里夫人的人格、品德、力量和熱忱；第三部分是結(jié)論，指出居里夫人的品德、力量和熱忱的現(xiàn)實意義，