【文章內(nèi)容簡介】 教授霍華實際來自于蘇聯(lián)心理學(xué)家的“活動主導(dǎo)論”．心智技能練習(xí)：借助于內(nèi)部語言，認起的結(jié)構(gòu)性的變化。文化變遷來自文化內(nèi)德加德納(HowardGardener)花了數(shù)年時和皮亞杰的兒童認知發(fā)展理論。兒童是在識事物時智力活動的技能練習(xí)，是順利完容的變化，并非所有的文化內(nèi)容的變化都間分析人腦和人腦對教育的影響，其研究活動中建構(gòu)他們的認知結(jié)構(gòu)的，從而發(fā)展成某些具體任務(wù)時所表現(xiàn)的記憶、想象和會引起文化變遷，只有當某種文化內(nèi)容引結(jié)論是簡單但極其重要的。加德納指出，他們的智力和社會行為，而活動就是兒童思維等智力活動的方式。起文化的結(jié)構(gòu)性、全局性、整體性變化時，我們每個人至少有七種不同類型的智力，這一主體與外界事物之間的相互作用。．家庭結(jié)構(gòu)：家庭規(guī)模以及家庭的完整性。才形成文化變遷。其中兩種在傳統(tǒng)教育中受到了高度重視，動性原則要求學(xué)前教育以活動為主導(dǎo)，以從家庭規(guī)模來看，一般包括核心家庭、．人的個體社會化：個體適應(yīng)社會的要求，而其他五種則長期被忽略或忽視?；顒迂灤┱麄€教育過程，以活動促進兒童合家庭和擴大家庭。從家庭的完整性來看在與社會交互作用過程中，．最近發(fā)展區(qū)：兒童的發(fā)展有兩個階段，身心健康發(fā)展，以活動作為學(xué)前教育的主包括完整家庭和不完整家庭(如單親家化而形成社會所期待的及其應(yīng)承擔(dān)的角一個階段是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，下一個要內(nèi)容和形式。庭)。色，并相應(yīng)地發(fā)展自己的個性的過程。．直觀形象法：．核心家庭：由父母和子女組成，．兒童的發(fā)展：在兒童成長過程中生理和成的水平。在這兩個階段之間就是兒童的法，即教師采用直觀教具或各種電化教育系比較密切，父母本身的價值觀念、文化心理方面有規(guī)律地進行的量變與質(zhì)變的過最近發(fā)展區(qū)。即是兒童已經(jīng)能夠做到，但手段等，組織兒童開展觀察(物體和現(xiàn)象)、教養(yǎng)、性格等對子女產(chǎn)生比較直接和全面程。生理發(fā)展與心理發(fā)展是密不可分的，不是獨立地而只能是在教育指引下來做到欣賞、演示、示范和范例等活動，以達到的作用。同時由于在核心家庭中只有父母也是相互作用的。的那個區(qū)域。預(yù)定的教育教學(xué)目標。這種方法符合直觀和子女，孩子成為家庭生活的中心，．回憶說：柏拉圖認為，．情商：英文為EmotionalIntelligence。性教學(xué)原則和兒童思維的特點。使孩子出現(xiàn)自私、任性等不良個性特征。種基本上在發(fā)展過程中展現(xiàn)并成為有意識用來描述對成功至關(guān)重要的情感特征，．參觀法：．不完整家庭：一般是指單親家庭。在單的先天知識(理念)。后天環(huán)境對人不具影包括以下含義：同情和關(guān)心別人，表達和教學(xué)方法。它是為受教育者提供真人真事親家庭生活的孩子，只有母親或父親和他響，一切研究、學(xué)習(xí)都只不過是對先天理理解感情，控制情緒，獨立性，適應(yīng)性，真實場合作為教育環(huán)境的一種現(xiàn)場學(xué)習(xí)共同生活，一位家長擔(dān)任了父親和母親的念的“回憶”。受人喜歡，解決人與人之間關(guān)系的能力，法。雙重角色，．成熟勢力說：美國心理學(xué)家格塞爾的“成堅持不懈，友愛，善良，尊重他人等。．教育活動游戲化：在教育活動中充分利出現(xiàn)混淆和模糊，不利于人格的發(fā)展。此熟勢力說”認為，．教學(xué)做合一：包括三個方面，～是怎用兒童對游戲的本能偏愛，滿足兒童愛玩、外，在這類家庭生活的成員在一定程度上的順序模式的過程，而這個順序是由物種樣做就要怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就要怎樣教，怎好玩的天性，以游戲的形式和方式開展相會受到社會因素的困擾，有時甚至面臨經(jīng)和生物進化的順序決定的。所有兒童都按樣教就要怎樣訓(xùn)練教師。也就是說教的方應(yīng)的教育活動。濟的困難，家庭生活氣氛也會受到影響，從而影響孩子的健康成長。．聯(lián)合家庭：由三代人結(jié)合而成的家庭或由兩個以上核心家庭聯(lián)合而成的家庭。．擴大家庭：包括叔侄、姑舅成員在內(nèi)的家庭。．托兒所：我國托兒所是3歲前兒童的集體保教機構(gòu)。主要負責(zé)教養(yǎng)3歲前的兒童并為其父母參加工作提供方便，具有社會福利性和保教性等雙重特性。．保教性：托兒所教育是保教并重的教育，是根據(jù)d,JL的生理和心理發(fā)展特點進行保育和教育，使3歲前兒童獲得健康的成長。．健康：健康不僅僅是沒有疾病或不虛弱，而且應(yīng)包括體格、心理和社會適應(yīng)能力的全面發(fā)展。這里指出個體不僅應(yīng)保持身體健康，而且應(yīng)保持心理健康。．睡眠：有機體借以維持正常生命活動的自然休息。通過睡眠使神經(jīng)組織在覺醒時消耗的力量得以恢復(fù)，保護大腦皮層的細胞免于衰竭和破壞，有些科學(xué)家認為睡眠是一種積極的心理過程，能將人在白天所獲得的信息加以整理，排除無用的信息。．幼兒園：對3周歲以上學(xué)齡前幼兒實施保育和教育的機構(gòu)。．“提前開始”計劃：美國著名的“提前開始”計劃(HeadStartProgram)，就是面向有色人種和貧窮的白人家庭中的孩子進行的，其宗旨就在于向他們提供適宜的教育，促使他們和其他家庭背景的孩子一樣擁有平等的受教育機會。．中期目標：幼兒園小、中、大等各年齡班的教育目標。也就是說在總的幼兒園教育目標的指導(dǎo)下，對不同年齡班的幼兒提出了不同的要求。．近期目標：也稱短期目標。它指在某一階段內(nèi)要達到的教育目標，如幾個星期、一個星期或幾天內(nèi)要達到的教育目標。．活動目標：某次教育活動需要達成的目標。在一節(jié)課或一次活動中教師可能會提出這些目標，如要求幼兒掌握某一事物的名稱、特征，學(xué)會使用某一種工具或?qū)W會觀察和比較的方法等。這個層次的目標通常通過教師的活動計劃或教案來體現(xiàn)。．完整兒童：兒童的社會、情感、身體、智力和道德的發(fā)展之問是相互聯(lián)系、不可分割的，不能片面追求幼兒的特長和技能。．幼兒園環(huán)境：從廣義而言，幼兒園環(huán)境指影響幼兒園教育的一切外部條件，它既包括人的要素也包括物的要素，既包括家庭、社會、自然等幼兒園外的大環(huán)境，也包括幼兒園內(nèi)的小環(huán)境。狹義而言，它主要指幼兒園內(nèi)一切影響幼兒發(fā)展的因素，包括幼兒生活、學(xué)習(xí)和游戲的全部空間。．分離焦慮：“因與親人分離而引起的焦慮、不安或不愉快的情緒反應(yīng)”，也就是說幼兒最初離開親人、家庭、對新環(huán)境會產(chǎn)生不適應(yīng)的現(xiàn)象。．心理斷乳期：幼兒從家庭邁入幼兒園，環(huán)境有了巨大的改變，被稱為“心理斷乳期”。．幼兒常規(guī)：幼兒的行為常規(guī)。具體來說就是教師將幼兒一日活動的各個環(huán)節(jié)有順序地制定一系列的行為規(guī)范，讓幼兒經(jīng)常固定地執(zhí)行，從而形成良好的習(xí)慣。．學(xué)前班：以學(xué)齡前1～2年的兒童為教育對象的教育組織形式。．混合班：指將年齡相差在12個月以上的學(xué)前兒童編排在一個班級里學(xué)習(xí)、生活、游戲的一種教育組織形式。．攻擊性行為：也稱侵犯性行為，是幼兒最常見的行為問題。通常表現(xiàn)為身體攻擊，如打人、推人、咬人、拽人、言語攻擊、罵人。：家長通過不同的形式，參與幼兒園的一些教育教學(xué)活動，協(xié)助教師的工作，以豐富幼兒的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，達到家庭與幼兒園的相互配合和協(xié)調(diào)一致。．幼兒園的保育工作：幼兒園教育不可分割的組成部分。它是指成人為學(xué)前幼兒提供生存、發(fā)展所必需的環(huán)境和物質(zhì)條件，同時給予精心的照顧和保護，以促進他們的健康成長，逐步增進他們生活自理能力。．保育員：在幼兒園中主要負責(zé)幼兒的衛(wèi)生保健、生活管理的人員。：在一定的地域內(nèi)的人群從事經(jīng)濟、政治、科學(xué)文化活動，并由此構(gòu)成一定的生產(chǎn)關(guān)系與社會關(guān)系的小社會。第三篇：學(xué)前教育學(xué)名詞解釋題名詞解釋題目錄．廣義的教育．狹義的教育(學(xué)校教育)．教育者．正規(guī)學(xué)校教育 ．非正規(guī)教育 ．非正式教育 ．全民教育 ．終身教育 ．教育民主化 ．教育現(xiàn)代化 ．人的個體發(fā)展 ．物質(zhì)環(huán)境 ．精神環(huán)境 ．文化(廣義)．文化(狹義)．文化傳遞 ．文化選擇 ．文化變遷．人的個體社會化 ．兒童的發(fā)展 ．“回憶說” ．成熟勢力說 ．先天因素 ．后天因素 ．遺傳素質(zhì) ．年齡特征 ．智力 ．兒童觀．會堂教育時期 ．“白板說” ．自然教育 ．恩物 ．經(jīng)驗．兒童中心論 ．做中學(xué)．發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法 ．多層智力觀 ．最近發(fā)展區(qū) ．情商．教學(xué)做合一 ．．整個教學(xué)法 ．教育目的．我國的學(xué)前教育目標 ．活動區(qū)．活動區(qū)的界限性 ．活動區(qū)的相容性 ．活動區(qū)之間的轉(zhuǎn)換性 ．創(chuàng)造性游戲 ．有規(guī)則游戲 ．結(jié)構(gòu)游戲 ．獨立自主性 ．發(fā)展適宜性 ．綜合性原則 ．啟蒙性原則 ．活動性原則 ．直觀形象法 ．參觀法．教育活動游戲化 ．語言法 ．討論法 ．移情法 ．角色扮演法 ．環(huán)境體驗法 ．行動操練法 ．發(fā)泄法 ．表揚鼓勵法 ．批評懲罰法 ．自然后果懲罰法 ．認知提示 ．情緒追憶 ．情感換位 ．．家庭結(jié)構(gòu) ．核心家庭 ．不完整家庭 ．聯(lián)合家庭 ．擴大家庭 ．托兒所 ．保教性 ．健康 ．睡眠 ．幼兒園 ．“提前開始”計劃 ．中期目標 ．近期目標 ．活動目標 ．完整兒童 ．幼兒園環(huán)境 ．分離焦慮 ．心理斷乳期 ．幼兒常規(guī) ．學(xué)前班 ．混合班 ．攻擊性行為 ．幼兒園的保育工作 ．保育員 動擷取或排斥，即擇優(yōu)汰劣，爾為兒童設(shè)計的一系列活動玩美諸方面全面發(fā)展的教育，促名詞解釋題答案 取精去糟的過程。具材料，是根據(jù)自然界的法則、進其身心和諧發(fā)展。．文化變遷：文化內(nèi)容的增量性質(zhì)、．活動區(qū)：．廣義的教育：有意識的以影或減量所引起的結(jié)構(gòu)性的變體制成的，作為人類了解自然、革的推行而出現(xiàn)的新生事物。響人的身心發(fā)展為直接目標的化。文化變遷來自文化內(nèi)容的認識自然的初步訓(xùn)練?；顒訁^(qū)打破了傳統(tǒng)教育中課桌社會活動。變化，．經(jīng)驗：“經(jīng)驗”是人的有機椅排列小學(xué)化的模式，．狹義的教育(學(xué)校教育)：是變化都會引起文化變遷，只有體與環(huán)境相互作用的結(jié)果，是慮了學(xué)前兒童的年齡特點，以由專門機構(gòu)和專職人員依據(jù)一當某種文化內(nèi)容引起文化的結(jié)人的主動嘗試行為與環(huán)境的反游戲的情景，提供多樣化的材定的社會要求和受教育者的特構(gòu)性、全局性、整體性變化時，作用形成的一種特殊的結(jié)合。料，滿足兒童操作的不同的興點，進行的有目的、有系統(tǒng)、才形成文化變遷。這樣，行動和結(jié)果之間的連續(xù)趣，使兒童通過游戲活動，．人的個體社會化：個體適應(yīng)不斷的聯(lián)系和結(jié)合就形成了經(jīng)得認知、情感、身體等各方面者培養(yǎng)成為一定需要的人的活社會的要求，在與社會交互作驗。的發(fā)展。動。用過程中，．兒童中心論：杜威認為，．活動區(qū)的界限性：．教育者：對受教育者施加教形成社會所期待的及其應(yīng)承擔(dān)校生活組織應(yīng)該是以兒童為中要劃分清楚，界限明確，便于育影響的人以及對教育活動承的角色，并相應(yīng)地發(fā)展自己的心．一切需要的措施都應(yīng)該是幼兒開展活動和教師進行管擔(dān)教育責(zé)任的人。從廣義的教個性的過程。為著促進兒童的生長。因為是理。在劃分界限時，除了考慮育看，教育者包括：．兒童的發(fā)展：在兒童成長過兒童，而不是教學(xué)大綱決定教美觀、漂亮之外，更要從教育管理人員、學(xué)校教育中的教師程中生理和心理方面有規(guī)律地育的質(zhì)和量，所以教學(xué)內(nèi)容、的角度出發(fā)來設(shè)計。和其他工作人員、家庭中的家進行的量變與質(zhì)變的過程。．活動區(qū)的相容性：在布置活長(或其他監(jiān)護人)、社會教育理發(fā)展與心理發(fā)展是密不可分都要服從兒童的興趣和經(jīng)驗的動區(qū)時要考慮各個區(qū)域的性中的起到教育作用的人員，自的，也是相互作用的。需要，也就是我們現(xiàn)在所說的質(zhì)，．回憶說：柏拉圖認為，人生以兒童為中心。安排在一起，以免相互干擾。教育者的責(zé)任。．做中學(xué)：．活動區(qū)之間的轉(zhuǎn)換性：．正規(guī)學(xué)校教育：在學(xué)齡期完程中展現(xiàn)并成為有意識的先天生后對每一件事