幼兒教育學(xué)填空(編輯修改稿)
2024-10-29 02:56 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 烈和持久的是（）。131989年11月，第44屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)在巴黎通過(guò)了（），規(guī)定兒童的游戲是兒童的正當(dāng)權(quán)利。第二篇：教育學(xué)填空二、填空題： 學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過(guò)學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動(dòng)。、_社會(huì)教育_ 和 _學(xué)校教育_?！稓J定學(xué)堂章程 》和1903年的《奏定學(xué)堂章程 》。1903年的《奏定學(xué)堂章程》又稱 癸卯學(xué)制?！傲嚒苯逃ā岸Y”“樂(lè)”“射”“御”“書(shū)”“數(shù)”。、“樂(lè)”、“射”、“御”、“書(shū)”、“數(shù)”統(tǒng)稱為六藝。7.《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》簡(jiǎn)稱四書(shū)。，以墨翟 為代表的墨家與儒家并稱顯學(xué)?！独硐雵?guó)》中。 ，探索 教育規(guī)律的科學(xué)。，他的代表作是《大教學(xué)論》。，其代表作是《愛(ài)彌爾》。，他還提出著名的“白板說(shuō)”?！督逃挕?并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是赫爾巴特，其代表作是《普通教育學(xué)》。 在關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位問(wèn)題上提出了與前人完全相反的觀點(diǎn)，我們將他的觀點(diǎn)稱為兒童中心主義。教育家是凱洛夫。，不斷發(fā)生的變化過(guò)程，稱為是個(gè)體身心發(fā)展。，教育目的的實(shí)現(xiàn)則是教育活動(dòng)的歸宿 是確定我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)。 相對(duì)而言的。，是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。，學(xué)生是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，有著獨(dú)立的法律地位。，我國(guó)一系列法律都對(duì)此進(jìn)行了規(guī)定。，教師是專業(yè)人員。，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接 人格特征 是指教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相。師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系。師生關(guān)系在社會(huì)道德上是 相互的教育思想。促進(jìn) ，二是建立班級(jí)民主管理制度。排。在我國(guó)，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科書(shū)。、民主的、拓展型課程、來(lái)種。劃分的。，有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運(yùn)用得比較多，是指導(dǎo)、實(shí)施和評(píng)一是教學(xué)中心的領(lǐng)導(dǎo)方式，二是“集體中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式。84.、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶 、對(duì)社會(huì)的研究和 對(duì) 學(xué)科的研究。、普遍性和基礎(chǔ)性三個(gè)基本特征。，它是依據(jù)教學(xué)大綱 編制的，系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書(shū)。 既是課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的終點(diǎn)，又是課程設(shè)計(jì)與實(shí) ，一般指人們的認(rèn)識(shí)能力，即認(rèn)識(shí)客觀事物的基本能力，是認(rèn)識(shí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的那些穩(wěn)定的心理特征。，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。，是上好課的先決條件。、教科書(shū)和閱讀有關(guān)的參考書(shū)。、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)。供答型試題可分為簡(jiǎn)答式試題和_陳述式試題兩種。簡(jiǎn)答式試題的最簡(jiǎn)便形式是填空題。多項(xiàng)選擇題和組配式試題三種。；測(cè)驗(yàn)的區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度。、班級(jí)上課制、分組教學(xué)和_道爾頓制_。、_形式型、方法型和綜合型四種。方法型策略是以教學(xué)方法和_ 、政治教育和道德教育的總稱。，其原理、原則和內(nèi)容方法等存在一定的共同性，因此，德育具有繼承性。、思想教育、道德教育和_心理健康教育_。、_生活輔導(dǎo)_和擇業(yè)指導(dǎo)三個(gè)方面。、受教育者、_德育內(nèi)容_和德育方法四個(gè)要素構(gòu)成的。、體諒模式、社會(huì)模仿模式等。、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說(shuō)。、教學(xué)活動(dòng)的基本單位。，英國(guó)學(xué)校中出現(xiàn)了導(dǎo)生制，這對(duì)班級(jí)組織的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。、組織、協(xié)調(diào)和控制。第三篇：教育學(xué)填空教育學(xué)填空大全曾子所著，專講古代大學(xué)教育的是（大學(xué)）曾子的學(xué)生子思的著作是（中庸）（學(xué)記）是根據(jù)今人的考證是戰(zhàn)國(guó)末期（樂(lè)正刻）的作品，是世界上最早的教育經(jīng)典巨著。樂(lè)正真考證是（郭沫若）完成的。（大學(xué)）是《學(xué)記》的教育政治學(xué)基礎(chǔ)。（中庸）是《學(xué)記》的教育哲學(xué)學(xué)基礎(chǔ)。系統(tǒng)總結(jié)先秦時(shí)代教育理論和實(shí)踐研究的教育學(xué)專著是（學(xué)記），被認(rèn)為……西方啟發(fā)式教育思想的淵源是（蘇格拉底的多婆術(shù)）。西方教育學(xué)傳統(tǒng)始于古代希臘的（蘇格拉底）（柏拉圖）（亞里斯多德）古希臘著名教育家柏拉圖的著作是（理想國(guó)）。這部著作是后世公共教育思想的源頭）。2亞里斯多德歷史性貢獻(xiàn)是他（首次系統(tǒng)闡述了體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。2昆體良的代表著作是（雄判術(shù)原理）2夸美紐斯是17世紀(jì)的捷克教育家，所著作是（大教育學(xué)）2洛克是（紳士教育）的代表著作是（教育漫畫(huà)）2盧俊是（自然主義）的代表，著作是（愛(ài)彌兒）2裴斯泰洛齊是（要素教育）的代表。被成為19世紀(jì)中期以后到20世紀(jì)世界新教育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)人。2赫爾巴特獨(dú)立化時(shí)期的代表作是（普通教育學(xué)），是1860年出版的。2福祿貝爾被稱為（幼兒園之父）2杜威是（進(jìn)步主義教育學(xué)派）的代表。歷史研究法的工作是（史料真?zhèn)蔚蔫b別），鑒別包括（外部考證）和（內(nèi)部考證）3調(diào)查研究法可分為（確定課題）（搜集資料）（做出結(jié)論）3調(diào)查研究法包括（調(diào)查、研究、訪問(wèn)）。3教育實(shí)驗(yàn)可分為（前實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)）（準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)）（真實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)）。3教育一詞最早可以在《孟子，盡心上》說(shuō)（“得天下英才而教育之）3古代教育包括（奴隸制社會(huì)教育）（封建制社會(huì)教育）3古代教育發(fā)展的首要事件是作為教育的專門(mén)機(jī)關(guān)（學(xué)校的產(chǎn)生）3教師的來(lái)源是我國(guó)夏、商、周時(shí)代的（師氏、保氏、大司樂(lè)、大司徒）3我國(guó)最早的學(xué)校是在夏代，是時(shí)稱為（校、庠、序）3埃及古代最早的學(xué)校是前21世紀(jì)的（宮廷學(xué)校）中國(guó)古代社會(huì)教育發(fā)展有兩個(gè)典型時(shí)期（西周教育）（唐代教育），外國(guó)的典型代表 1 則有（古代希臘教育）（歐洲中世紀(jì)教育）4學(xué)習(xí)的內(nèi)容是（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）4（西周）代表了我國(guó)奴隸社會(huì)時(shí)期教育的發(fā)展水平，西周形成了完備的教育制度體系，在這個(gè)體系中分為（國(guó)學(xué)）和（張學(xué)教育）4希臘6世紀(jì)形成了著名的（雅典）（斯巴達(dá)）教育體系4從雅典教育的課程內(nèi)容看，他們非常重視體育、智育、和美育，史稱”和諧“發(fā)展的教育”稱他們開(kāi)設(shè)的主要學(xué)科一一（文法、修辭、辨證法、幾何、天文、音樂(lè)、算術(shù)）為自由七藝。4唐代教育有（言學(xué)）（么學(xué)）。言學(xué)分為（中央官司學(xué)）和（地方言學(xué)
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