【文章內(nèi)容簡介】 回答之間還存在哪些問題，但不預(yù)習(xí)對這節(jié)課來說，就如蓋房子沒打好地基似的，前面一大塊是講一個(gè)人物的寫作手法:側(cè)面描寫、對比、修辭。本文的修辭最多的是比喻，然后找出比喻的句子，細(xì)細(xì)琢磨體會在加一個(gè)小練習(xí)，抓住人物的顯著特征來刻畫，用上這些寫作手法。但我卻怕后面時(shí)間不夠，沒敢多耽誤時(shí)間，找出幾個(gè)比喻句子之后，就立馬進(jìn)行下一環(huán)節(jié)。所以在找寫作手法時(shí)，問的問題不明確，學(xué)生沒有充分去找并去體會，所以給人的感覺是不知道這節(jié)課的目標(biāo)是什么，這一大的環(huán)節(jié)沒有處理好，比較失敗。對學(xué)生的臨場回答，我沒有給予恰當(dāng)準(zhǔn)確的評價(jià)，尤其在學(xué)生說托爾斯泰以前是如何的風(fēng)流，在最后卻因?yàn)樽x書變得好了，我只是從作家本身評價(jià)，他通過讀書最后變好，是一個(gè)丑也可以轉(zhuǎn)換成美的過程，卻忽略了從中學(xué)生的審美觀來看美丑，聯(lián)系他們的生活實(shí)際，以此來把這節(jié)課給提升出去，一個(gè)亮點(diǎn)沒有把握好，最大的一個(gè)遺憾，很多聽課的老師都為我著急，可我就是沒有說到點(diǎn)子上去，今后一定多加強(qiáng)這一方面。結(jié)尾的一個(gè)是布置作業(yè)環(huán)節(jié)，激動的我(可能太緊張的緣故)，大腦竟然一片空白，事先準(zhǔn)備好的作業(yè)題目:我看托爾斯泰之“丑”，我談托爾斯泰之美，從中學(xué)生的審美觀看托爾斯泰，讓學(xué)生從這節(jié)課學(xué)到的東西會去做個(gè)練筆，談?wù)勼w會，我卻一個(gè)也想不起來了，仿佛在等著下課一般，從這里我總結(jié)一點(diǎn)，承受能力不強(qiáng)，心里素質(zhì)有待提高。第三篇：教學(xué)設(shè)計(jì)_初中語文_列夫托爾斯泰《列夫托爾斯泰》教學(xué)設(shè)計(jì)一．導(dǎo)入新課：列夫托爾斯泰是一位在俄國文壇馳騁了近60年的文學(xué)巨匠，其作品題材廣泛，體裁多樣。其中以《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜卡列尼娜》和《復(fù)活》最為著名。他的作品描寫了俄國革命時(shí)的人民的頑強(qiáng)抗?fàn)?因此被稱為“俄國十月革命的鏡子”托爾斯泰一生都致力于尋求和諧的社會秩序，尤其是到了晚年，他堅(jiān)決地站到農(nóng)民的立場上來，強(qiáng)烈反對土地私有制，主張博愛。他逝世以后，遵照他的遺囑，遺體安葬在一個(gè)小森林中，沒有墓碑，沒有十字架，茨威格稱之為“世間最美麗的墳?zāi)埂?。二．展示學(xué)習(xí)目標(biāo)：、夸張進(jìn)行肖像描寫；，展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界； 。作者簡介：茨威格，奧地利作家。擅長寫小說、人物傳記、也寫詩歌、戲劇、散文特寫和翻譯作品。作品有《偉大的悲劇》《羅曼羅蘭》和《一個(gè)陌生女人的來信》等。他的作品以人物的性格塑造及心理刻畫見長，比較喜歡某種戲劇性的情節(jié)，在生活的平淡中烘托出使人流連忘返的人和事。三．正字音，清障礙鬈（）發(fā)黝（）黑熾（）熱粲（）然锃（）亮頷（）首低眉正襟（）危坐廣袤（）無垠髭（）髯（）鬈（）發(fā)鬃（）鬢（）毛四．默讀課文，整體感知。？ 223。 散文本文主要運(yùn)用什么描寫手法？ 223。 外貌描寫“表”及“里”，將課文劃分為前后兩部分，并分別概括每一部分描寫的內(nèi)容。一、（1—5）主要刻畫了托爾斯泰的外貌特征：平庸丑陋。（外表）二、（6—9）著重刻畫托爾斯泰非同尋常的眼睛，表現(xiàn)其深邃的精神世界。（精神）五．自主學(xué)習(xí)1：閱讀“外表”部分？ 寫托爾斯泰的須發(fā)的特點(diǎn)。寫他的面部輪廓、結(jié)構(gòu)。寫他的面容、表情。寫他是俄國普通大眾的一員。寫他的外貌會令拜訪者感到失望。，這一段按照由總到分的順序，分別寫了托爾斯泰的哪幾個(gè)部位？概括須發(fā)特點(diǎn)的詞語是： ，植被多于空地，濃密的胡髭使人難以看清他的內(nèi)心世界?！爸脖弧笔鞘裁矗俊翱盏亍笔鞘裁?？ 這是什么修辭手法？ 這一段還有哪幾個(gè)比喻句？： 額頭： 皮膚： 鼻子： 頭發(fā)： 耳朵： 嘴唇：：從穿戴方面看、從職業(yè)方面看……作者這樣寫，意圖何在？223。 強(qiáng)調(diào)托爾斯泰是俄國普通大眾的一員，表明 “他與全體俄國人民同呼吸共命運(yùn)”。223。 老師提示：223。 揭示這一點(diǎn)，也就是揭示出托爾斯泰的人生追求和心路歷程。，主要運(yùn)用了什么描寫方法？ ？師：讀了這一部分，你認(rèn)為托爾斯泰的相貌怎么樣？ 生： 托爾斯泰長相粗鄙，他多毛，濃胡須，身材矮小，他擁有一張俄國普通大眾的臉。找出第五段描寫拜訪者心理的句子，作者生動的描述了拜訪者心目中的托爾斯泰與親眼見的托爾斯泰的巨大反差，同時(shí)作者對客人拜見情景的描寫，又一次讓我們?nèi)轿坏牧私馔袪査固┑纳聿奶攸c(diǎn)、言行特征以及待客的方式，因而對托爾斯泰的形象的認(rèn)識又加深了一層。同時(shí)，這一段也是過渡段。自主學(xué)習(xí)2：閱讀“精神”部分~9自然段各寫什么內(nèi)容？ ？，它是哪一句？ 4.“托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠?！痹撛鯓永斫飧郀柣@一評價(jià)？六．合作探究：結(jié)合全文，說一說作者為何要寫托爾斯泰粗鄙丑陋的外貌？你是如何理解作者重點(diǎn)描寫眼睛的用意？“可以任意支配整個(gè)世界及其知識財(cái)富”，可見他是幸福的；但另一方面又說他得不到“屬于自己的那一份幸?！保@是否矛盾? 明確：，寫托爾斯泰平庸丑陋的外表是為了反襯托爾斯泰富于洞察力的眼睛和高尚的精神世界，偉大的靈魂，字里行間滲透著作者對托翁的崇敬、贊美之情。，揭示托爾斯泰觀察社會、人生、時(shí)代的廣闊和深細(xì)，以及批判的廣度和深度，同時(shí)揭示他人生的不幸?！澳軌蚩辞逭嫦嗟娜恕背３Ｊ峭纯嗟?，這就是我們常說的智者的痛苦，如果他們既是智者又是仁者，那么，痛苦將是雙倍的。托爾斯泰正是這樣的人，他看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難，也看清了造成人間種種罪惡的原因，并盡自己畢生努力去改變它，但總是事與愿違，這才是最大的痛苦。晚年的托爾斯泰厭棄貴族生活，決然放棄財(cái)產(chǎn)，以致和家人產(chǎn)生矛盾，最后毅然離家出走，而客死于途中。托爾斯泰到晚年一直致力于“貧民化”：持齋吃素，從事體力勞動，耕地，挑水澆菜；并希望放棄私有財(cái)產(chǎn)和貴族特權(quán)，因而和他的夫人意見沖突，家庭關(guān)系變得緊張起來。后來他秘密離家出走，途中感冒，病逝在阿斯塔波沃火車站。他逝世以后，遵照他的遺囑，遺體安葬在一個(gè)小森林中，沒有墓碑，沒有十字架，茨威格稱之為“世間最美麗的墳?zāi)埂?。七．概括本文中心：本文通過對列夫托爾斯泰肖像的刻畫，不僅展示了其獨(dú)特的外貌特征，更為我們揭示了他深邃而卓越的精神世界，表達(dá)了作者對列夫托爾斯泰的無限崇敬與贊美之情。八．拓展延伸：話經(jīng)典人物之一：魯迅筆下的“祥林嫂”五年前的花白頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。話經(jīng)典人物之二：曹雪芹筆下的“林黛玉”兩灣似蹙非蹙罥（ju224。n)煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨(y232。)之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心比比干多一竅，病如西子勝三分。九．當(dāng)堂訓(xùn)練：參照圖像，用自己的話描述一下托爾斯泰的外貌。十．課堂小結(jié)：學(xué)生談一談本堂課的收獲幾何。結(jié)合課文所學(xué)的肖像描寫的方法，用自己的話來描述泰戈?duì)柕耐饷驳谒钠骸读蟹蛲袪査固贰读蟹蛲袪査固穮⒖冀贪附虒W(xué)目標(biāo)、夸張等修辭手法進(jìn)行肖像描寫，并體味其作用。，感悟作者對托爾斯泰的贊美和崇敬之情。感悟托爾斯泰深邃而豐富的精神世界。教學(xué)重、難點(diǎn)1．對托爾斯泰進(jìn)行肖像描寫。2．托爾斯泰的思想變化和人生追求。教學(xué)設(shè)想1．理念：貫徹深文淺教，長文短教的教育理念，培養(yǎng)自主合作探究的學(xué)習(xí)的方式。2．教學(xué)方法：比較法、標(biāo)題透視法、品讀法 ：品讀法、比較法、圈點(diǎn)勾畫法 課時(shí)安排1課時(shí) 教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課1．導(dǎo)語在文學(xué)的天空里，閃爍著許多耀眼的明星，從古至今，從中到外，無不讓人敬仰佩服。托爾斯泰是一位文學(xué)巨匠，創(chuàng)作了世界文學(xué)中第一流的作品。他在俄國文壇馳騁了近60年，創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品，題材廣泛，體裁多樣，可以說是浩如煙海，其中以《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜卡列尼娜》、《復(fù)活》最為著名。托爾斯泰一生都致力于尋求和諧的社會秩序，尤其是到了晚年，托爾斯泰堅(jiān)決地站到農(nóng)民的立場上來，強(qiáng)烈反對土地私有制，主張博愛，從宗教、倫理中尋求解決社會矛盾的道路，他逝世以后，遵照他的遺囑，遺體安葬在一個(gè)小森林中，沒有墓碑，沒有十字架，茨威格稱之為世間最美的墳?zāi)埂Ｏ旅?，就讓我們來近距離地觀察托爾斯泰，看他