人教版八上第21課科學(xué)技術(shù)與思想文化一1(編輯修改稿)
2025-01-13 00:55 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 戊戌變法時(shí)期的啟蒙思想家。 ②甲午戰(zhàn)后，他翻譯了大量外國(guó)思想家的著作，其中第一部《天演論》影響最大。 ③《天演論》中“物競(jìng)天擇，適者生存”的觀點(diǎn)和“世道必進(jìn)，后勝于今”的觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，啟發(fā)了知識(shí)界去探索西方先進(jìn)的社會(huì)，也打擊了封建頑固勢(shì)力。 ④嚴(yán)復(fù)還鼓勵(lì)人們“自強(qiáng)保種”，救亡圖存，反對(duì)外來(lái)侵略。 ［教師說(shuō)明］嚴(yán)復(fù)把自然界生物進(jìn)化的理論移植在社會(huì)政治上 ，為當(dāng)時(shí)的維新變法提供了強(qiáng)有力的變法依據(jù)。我們可以通過(guò)看維新變法時(shí)維新派的觀 點(diǎn)與頑固派的觀點(diǎn) 的區(qū)別來(lái)理解《天演論》中“‘物競(jìng)天擇，適者生存’‘世道必進(jìn)，后勝于今’的進(jìn)步觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，啟發(fā)了思想界去探索西方先進(jìn)社會(huì)，也打擊了封建頑固勢(shì)力”這句話的含義。 ［投影顯示］ 頑固勢(shì)力反對(duì)對(duì)封建專制制度作任何變革，聲稱變法改革就是禍亂國(guó)家，“寧可亡國(guó)，不可變法”。維新派從進(jìn)化論的觀點(diǎn)出發(fā)，指出自然界和人類社會(huì)都是不斷發(fā)展變化的，而且愈變愈進(jìn)步。“祖宗之法”必須隨時(shí)變革，“無(wú)百年不變之法”?！坝^大地諸國(guó)，皆以變法而強(qiáng)，守舊而亡。能變則強(qiáng)，不變則亡，全變則強(qiáng)，小變?nèi)酝?。”“?一日變計(jì)， 早一日轉(zhuǎn)機(jī)”“如今日中國(guó)不變法，則必亡是矣”。 頑固勢(shì)力極力維護(hù)君主專制制度，反對(duì)興民權(quán)，設(shè)議院，反對(duì)君主立憲。他們說(shuō)，“民有權(quán)，上無(wú)權(quán)矣”，提倡興民權(quán)就會(huì)“大亂四起”，導(dǎo)致外國(guó)干涉而亡國(guó)。維新派指出，君主專制制度不是“天經(jīng)地義”，人類社會(huì)最初并沒(méi)有君主，君主是人民推舉出來(lái)的，人民也可以把它廢除；實(shí)行君民共主的君主立憲政體，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。 頑固勢(shì)力堅(jiān)持科舉取士制度，反對(duì)提倡西學(xué)。維新派痛切抨擊科舉制度是封建統(tǒng)治者 “牢籠天下”的愚民政策，“為中國(guó)錮蔽文明之一大根源”“今變法之道萬(wàn)千，而莫急于得人才，得 才之道多端，而莫先于改科舉”。維新派揭露科舉取士制度有“錮智慧”“壞心術(shù)”“滋游手”等三大罪狀，指出“欲開(kāi)民智，非講西學(xué)不可”。他們主張?jiān)谥袊?guó)普及文化教育，設(shè)立新式學(xué)堂，造就維新人才，以挽救民族危亡。 ［教師引導(dǎo)］同學(xué)們，上面投影顯示的內(nèi)容中，我們可以看到里面貫穿的是“變則變，窮則通，通則久”的思想。這與嚴(yán)復(fù)的觀點(diǎn)如出一轍。那么，我想問(wèn)一下，康有為主張變法，嚴(yán)復(fù)也主張變法。但康有為寫(xiě)出的宣傳維新的材料是《孔子改制考》，借孔子之名來(lái)行改革之實(shí)，而嚴(yán)復(fù)的思想?yún)s在《天演論》里體現(xiàn)，決定出現(xiàn)這種差別的原因是什么？ 請(qǐng)大家討論一下。 ［學(xué)生討論］?? ［教師引導(dǎo)］可以從自身不同的經(jīng)歷，接受的教育等方面考慮 ［學(xué)生回答］是二人的不同經(jīng)歷和接受的教育及外界影響的不同決定的。 ［教師引導(dǎo)］對(duì)，是這樣的，因此，我們還得請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)講述一下嚴(yán)復(fù)的人生經(jīng)歷，作為我們這個(gè)問(wèn)題的結(jié)束。 ［學(xué)生講述］嚴(yán)復(fù)，近代思想家、文學(xué)家、翻譯家。初名傳初；改名 宗光，字又陵；后又改名復(fù)，字幾道；晚年號(hào)愈野老人，別號(hào)尊疑，又署天演哲學(xué)家。福建侯官（今福州市）人。 14 歲父親去世，以第一名考入福州造船廠附設(shè)海軍求是堂藝局即船政學(xué)堂，學(xué)習(xí)航海術(shù)及近代數(shù)理化 等科學(xué) 知識(shí)。 19歲以最優(yōu)等畢 業(yè)，派往建威艦船練習(xí)，次年改派揚(yáng)武艦。光緒三年（ 1877）被派往英國(guó)留學(xué)，入格林尼茨海軍大學(xué)。當(dāng)時(shí)他的興趣已轉(zhuǎn)向研究西洋政治制度和學(xué)術(shù)思想，常同駐英國(guó)大使郭嵩燾討論中西學(xué)術(shù)和政治制度的異同。光緒五年畢業(yè)回國(guó)，任福州船政學(xué)堂教習(xí)。次年，北洋大臣李鴻章在天津創(chuàng)辦北洋水師學(xué)堂，調(diào)他任總教習(xí)，光緒十六年，升總辦。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，嚴(yán)復(fù)受中國(guó)危亡時(shí)局的刺激，在報(bào)上發(fā)表文章，強(qiáng)烈地宣傳“尊民叛君，尊今叛古”的理論，成為維新運(yùn)動(dòng)重要理論家之一。還直接參與維新運(yùn)動(dòng)，幫助張?jiān)獫?jì)在北京創(chuàng)辦通藝學(xué)堂，提 倡西學(xué)，培養(yǎng)維新人才。 1896年，譯《天演論》，戊戌政變后，思想開(kāi)始發(fā)生變化，晚年逐漸趨于保守。 ［教師過(guò)渡］同學(xué)們，前面我們學(xué)習(xí)的是開(kāi)眼看世界的思想家中的兩位代表人物，在魏源的“師夷長(zhǎng)技”的影響下，當(dāng)時(shí)還有很大一部分人作為這種思想的實(shí)踐者，懷抱報(bào)國(guó)之志，學(xué)藝歸國(guó)，為國(guó)家走向獨(dú)立作出了自己應(yīng)有的努力。詹天佑和侯德榜就是他們中的杰出代表。 ［板書(shū)］二、中國(guó)人修建的第一條鐵路 —— 京張鐵路 ［教師引導(dǎo)］請(qǐng)同學(xué)們看書(shū)，復(fù)述京張鐵路的修筑過(guò)程。 ［學(xué)生看書(shū)］?? ［學(xué)生復(fù)述］ 1905 年，清政府決定修建京張鐵路，任命 詹天佑為總工程師。他親率工程隊(duì)勘測(cè)定線，然后同鐵路員工一起，克服資金不足、機(jī)器短缺、技術(shù)力量薄弱等困難，出色地完成了居庸關(guān)和八達(dá)嶺兩處艱難的遂道工程
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