【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 將問(wèn)題分解變細(xì)。2．學(xué)生正處于生理和心理轉(zhuǎn)變的特殊階段，由于缺乏充分的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于愛(ài)情本質(zhì)的理解會(huì)有些困難。教學(xué)過(guò)程：一．創(chuàng)設(shè)情境 導(dǎo)入新課(多媒體播放“泰坦尼克號(hào)”主題曲)：“泰坦尼克號(hào)”主題曲【百度視頻】關(guān)于愛(ài)情，我們懂些什么呢？我們只是朦朦朧朧幻想著林黛玉愛(ài)上了賈寶玉，幻想著牛郎和織女約在七夕，感覺(jué)愛(ài)情是一種牽腸掛肚浪漫溫情。我們淚眼漣漣地看到杰克隨著泰坦尼克沉入大海，露絲凄涼地呼喚愛(ài)人的名字；我們痛徹心肺地吟誦著“山無(wú)棱,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕”，感覺(jué)愛(ài)情是一種轟轟烈烈無(wú)怨無(wú)悔。我們?cè)诔砷L(zhǎng)中試圖體味這種感情的力量，但又怕稚嫩的心無(wú)法承受，所以我們會(huì)在春天萬(wàn)物蘇醒時(shí)萌發(fā)我們那小小的期待，我們也在凄風(fēng)冷雨中顫抖的花枝下為落下的花瓣兒感傷。愛(ài)情啊，你到底是什么?二、檢查預(yù)習(xí)給下面加點(diǎn)的字注音 忐忑繁衍麥穗曙光佇立．．．．．．怒不可遏一抔黃土勃然大怒剎那間 ．．．．字詞釋義忐忑：真諦：宿愿： 怒不可遏：佇立：了解作者蘇霍姆林斯基【百度百科】三、學(xué)習(xí)課文（一）與作者對(duì)話1．當(dāng)“女兒”向“我”詢問(wèn)“什么是愛(ài)情”時(shí)，文中的“我”對(duì)此的態(tài)度如何? 提示：文中的“我”把女兒提出的問(wèn)題看成是女兒長(zhǎng)大的標(biāo)志，同時(shí)“我”對(duì)女兒的成長(zhǎng)表示高興并給予充分的尊重。2．“我”為何沒(méi)有正面回答女兒的提問(wèn)，卻說(shuō)到了我的少年時(shí)代和祖母瑪利亞所講的故事? 提示：“我”用自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷講訴一個(gè)正確的引導(dǎo)帶給“我”的巨大收獲，希望女兒重視。同時(shí)運(yùn)用故事揭示這個(gè)抽象的概念，深入淺出，形象生動(dòng)。（二）與文本對(duì)話1．故事中提到上帝三次來(lái)到人間，他從人的眼神中先后讀到三種東西，這三種東西分別是：提示：愛(ài)情＼忠誠(chéng)＼心靈的追念2．故事中為何要把這對(duì)男女的愛(ài)情放在五十多年的時(shí)間歷程中去表現(xiàn)呢?這說(shuō)明什么呢? 提示：真正的愛(ài)情能夠經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)!3．五十多年里是什么維系了他們的愛(ài)情? 提示：忠誠(chéng)、心靈的追念。4．文中的上帝對(duì)人三次不能回答他的問(wèn)題時(shí)的態(tài)度是什么樣的?為何多次寫(xiě)到上帝的態(tài)度? 提示：表明愛(ài)情是人類創(chuàng)造的，愛(ài)情征服了上帝。上帝思索著離去是對(duì)人性力量的認(rèn)可和屈服。5．作者在文章的結(jié)尾告訴我們?cè)撊绾螌?duì)待愛(ài)情? 提示：善待愛(ài)情，以人的方式去愛(ài)，愛(ài)情中包含的“忠誠(chéng)”“心靈的追念”等人性的光輝，正是人之為人而不是動(dòng)物的根本標(biāo)志。（三）與家長(zhǎng)對(duì)話你認(rèn)為什么是愛(ài)情？你向父母親問(wèn)過(guò)這個(gè)問(wèn)題嗎？可能得到怎樣的回答？ 一位詩(shī)人說(shuō)，愛(ài)情是一種“意念” 一位科學(xué)家說(shuō)，愛(ài)情是“無(wú)盡的思念” 一位思想家說(shuō)，愛(ài)情是“相攜一生” 一位普通人說(shuō)，愛(ài)情是“一輩子對(duì)你好” 一位作家通過(guò)童話中的人物對(duì)話告訴我們，愛(ài) 情 是“責(zé)任”，是“忠貞”，是“快樂(lè)”。（四）與古今中外的文學(xué)家、藝術(shù)家對(duì)話文學(xué)藝術(shù)作品中的“愛(ài)情”你知道我們國(guó)家有哪些關(guān)于愛(ài)情的成語(yǔ)嗎？提示：?？菔癄€、地老天荒、舉案齊眉、信誓旦旦、執(zhí)子之手，與子偕老、投我以桃 報(bào)之以李、輾轉(zhuǎn)反側(cè)、如膠似漆、永結(jié)同心、情投意合甜言蜜語(yǔ)、一心一意你知道古代象征愛(ài)情的物品有哪些嗎？提示：古代象征愛(ài)情的物品，大概經(jīng)常用的是同心結(jié)、紅豆（相思豆）、比翼鳥(niǎo)、連理枝、并蒂蓮、合歡樹(shù)、鴛鴦、比目魚(yú)、玉連環(huán)等。皆都是成雙成對(duì)之物，彼此連結(jié)，永不分離，相思情深之中。四、拓展延伸朗讀詩(shī)歌《當(dāng)你老了》當(dāng)你老了葉芝當(dāng)你老了，頭白了，睡思昏沉 爐火旁打盹，請(qǐng)取下這部詩(shī)歌 慢慢讀，回想你過(guò)去眼神的柔和 回想它們過(guò)去的濃重的陰影多少人愛(ài)你年輕歡暢的時(shí)刻 愛(ài)慕你的美麗，假意或者真心 只有一個(gè)人愛(ài)你那朝圣者的靈魂 愛(ài)你衰老的臉上的痛苦的皺紋垂下頭來(lái)，在紅光閃耀的爐子旁 凄然地輕輕訴說(shuō)那愛(ài)情的消逝 在頭頂?shù)纳缴希従忰庵阶?在一群星星中間隱藏著臉龐欣賞歌曲《最浪漫的事》最浪漫的事【百度視頻】***討論：就校園中普遍出現(xiàn)的中學(xué)生早戀現(xiàn)象，談?wù)勀愕目捶?。教師引?dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)早戀現(xiàn)象。五、小結(jié)“愛(ài)情是什么”是個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問(wèn)題，作者用充滿詩(shī)意的故事告訴我們：彼此忠誠(chéng)，永遠(yuǎn)思念，這就是愛(ài)情，是人類才有的愛(ài)情。愛(ài)情只有是理智的，機(jī)智的，慎重的，它才是高尚的，才可以和諧相處，才會(huì)使人感受到幸福?；静皇菒?ài)情的季節(jié)，這時(shí)的我們還沒(méi)有足夠的能力去承擔(dān)。六、作業(yè)就剛才討論的早戀現(xiàn)象，寫(xiě)段話。板書(shū)設(shè)計(jì)：致女兒的信蘇霍姆林斯基 愛(ài)情≠友情 愛(ài)情= 忠誠(chéng) + 心靈的追念(經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn))（心靈契合超越死亡）教學(xué)反思：中學(xué)生正值青春期，對(duì)于愛(ài)情這種既神秘又敏感，既好奇又困惑的情感，如處理不當(dāng)，思想認(rèn)識(shí)不足，就會(huì)產(chǎn)生早戀等不良現(xiàn)象。愛(ài)情，是人類最美好的情感。同時(shí)它也是青春期教育中一個(gè)敏感的話題?！罢勄樯儭崩_著許多教育者和家長(zhǎng)，因此，在教學(xué)中，教師必須用“美好”來(lái)定位感情，避免學(xué)生將同老師、家長(zhǎng)討論這個(gè)話題看作是洪水猛獸。緊緊抓住蘇霍姆林斯基的溫隋語(yǔ)言和神話傳說(shuō)的精髓，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：真正的愛(ài)情是需要時(shí)間和困境去驗(yàn)證的。第五篇：《致女兒的信》教案之一《給女兒的信》教學(xué)設(shè)計(jì)之一 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1．本課教學(xué)著眼于“思路的探究”，扣住開(kāi)頭的“什么是愛(ài)情”和結(jié)尾的“這就是愛(ài)情”來(lái)理解作者是怎樣回答愛(ài)情的，又是怎樣讓我們思考更多的更深的問(wèn)題的，作者用十分科學(xué)的“法”回答了無(wú)法回答的愛(ài)情。2．本課教學(xué)既然著眼于“思路的探究”，就巧妙地防止了“語(yǔ)文味”的缺失，因?yàn)槲恼碌乃悸肥菍?xiě)作的重要因素之一，探討這個(gè)問(wèn)題就是在實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。而“語(yǔ)文味”的濃厚又是本文教學(xué)的一個(gè)非常特別而重要的要求。教學(xué)時(shí)數(shù)： 授課時(shí)間：2005年9月 教學(xué)設(shè)想： 本課教學(xué)采用“問(wèn)題教學(xué)法”，滲透“誘思探究教學(xué)法”，核心是“啟發(fā)”，依據(jù)孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”，用問(wèn)題和教師的引導(dǎo)創(chuàng)設(shè)一個(gè)個(gè)使學(xué)生出現(xiàn)“憤”“悱”狀態(tài)的情境，然后通過(guò)適當(dāng)適時(shí)的引導(dǎo)啟發(fā)（提示、指導(dǎo)等）讓學(xué)生在體驗(yàn)頓悟中走出“憤”“悱”的狀態(tài)，達(dá)到認(rèn)知的“生成”。整個(gè)課堂自始至終體現(xiàn)教師的主導(dǎo)地位——啟發(fā)；在注重外部活動(dòng)（眼耳手口等的參與）的同時(shí)，關(guān)鍵環(huán)節(jié)調(diào)動(dòng)學(xué)生的思惟活動(dòng)（即內(nèi)部活動(dòng)）的參與，自始至終充滿主動(dòng)探究氣氛，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位——會(huì)學(xué)和學(xué)會(huì)。課堂上的教師，提出問(wèn)題以后不是靜等著學(xué)生給我們說(shuō)出滿意的答案，也不要期待會(huì)出現(xiàn)什么精彩的場(chǎng)面，不管我們的問(wèn)題有多么精彩。教師要做的事情是：?jiǎn)l(fā)、引導(dǎo)！要記住：沒(méi)有教師有效的啟發(fā)引導(dǎo)（誘導(dǎo)）任何精彩都不會(huì)輕易出現(xiàn)甚至是不可能出現(xiàn)。“語(yǔ)文味”是這堂課要特別注意的內(nèi)容，因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)要防止“道德強(qiáng)滲、政治泛化和科學(xué)閹割”，切忌因大談愛(ài)情而上成了思想品德教育課。多年從事教育教學(xué)，拙見(jiàn)以為，教育教學(xué)的最高藝術(shù)是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，最高境界是“無(wú)心插柳柳成陰”。就在我們的啟思中，教師傳授知識(shí)與技能，學(xué)生通過(guò)探究親歷學(xué)習(xí)過(guò)程，悄然生成一種正確的我們?cè)谧巫我郧蟮那楦袘B(tài)度與價(jià)值觀。其基本過(guò)程可以簡(jiǎn)化為“啟思”——“探究”——“情感態(tài)度與價(jià)值觀”形成。“五環(huán)節(jié)”備課思路有很強(qiáng)的生命力，我們?yōu)槭裁床唤o它注入一點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)，讓它變得生機(jī)勃勃呢？當(dāng)然，靈活運(yùn)用更屬智慧。本課的整體思路是：由大局部（可以獨(dú)立的局部）——童話——到整體——全文思路結(jié)構(gòu)。語(yǔ)文教學(xué)還有一個(gè)高境界：以不變應(yīng)萬(wàn)變！你只要做到了“以學(xué)生為本”“以學(xué)習(xí)為中心”，“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以思惟訓(xùn)練為主線”——這些不變，就可以應(yīng)付天底下所有的語(yǔ)文教學(xué)了——萬(wàn)變。教學(xué)過(guò)程一、走進(jìn)文本（“導(dǎo)入”著眼于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且給本堂課定個(gè)調(diào)子，屬于教學(xué)資源之一，注意與本堂課的緊密聯(lián)系。本課我采取了“問(wèn)題教學(xué)”中的“虛擬問(wèn)題（并不虛擬）”，虛晃一招，讓學(xué)生直接思考本文重點(diǎn)要講的內(nèi)容，這是一種巧妙的引導(dǎo)，也就是說(shuō)，提醒學(xué)生，本文既然回答了什么是愛(ài)情，你有沒(méi)有關(guān)注作者的回答，你對(duì)本文所談愛(ài)情的理解到底正確不正確、全面不全面？課堂上的時(shí)間是重要的教學(xué)資源，可是我們很多教師忽視了節(jié)約，既不考慮學(xué)生的情況——比如學(xué)生已知哪些未知哪些，比如學(xué)生最需要什么，比如怎么實(shí)現(xiàn)終生學(xué)習(xí)等等，也沒(méi)有資源意識(shí)——教師、學(xué)生、時(shí)間??——課堂里的一切都是資源。既然是資源，那就要節(jié)約，問(wèn)題可不是亂問(wèn)的！都有它特定的作用，而且還要讓問(wèn)題發(fā)揮最大作用。小小的問(wèn)題真有價(jià)值?。　皟r(jià)值連城”太夸張了?。﹣?lái)一段抒情的文字，或者是有關(guān)愛(ài)情的名言： 純潔的愛(ài)情是人生中的一種積極的因素，幸福的泉源?！≠で稹妒照劇?愛(ài)一個(gè)人意味著什么呢？這意味著為他的幸福而高興，為使他能夠更幸福而去做需要做的一切，并