【文章內(nèi)容簡介】 共3小題，每小題4分，共12分)(1)簡述韋納的歸因理論。(2)個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些?(3)引起無意注意的因素主要有哪些?四、論述題（本大題共2小題，每小題9分，共18分）(1)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?(2)結(jié)合中學(xué)教學(xué)的實(shí)際，談?wù)勅绾斡行У剡M(jìn)行知識概括?五、案例分析題（本大題共20分）(1)一位語文教師在給學(xué)生上《師說》一課，當(dāng)介紹到作者是“唐宋八大家”之一時(shí)，學(xué)生中大網(wǎng)?！笆丫W(wǎng)絡(luò)教育機(jī)構(gòu)”、“十佳職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)”網(wǎng)址：中大網(wǎng)校引領(lǐng)成功職業(yè)人生問：“老師，‘唐宋八大家’都是哪些人呀?”教師臉一板，冷若冰霜地說：“就你多事，那不是你要學(xué)的范圍，你只要記住韓愈是八大家之一就行了?！币痪湓挵汛蠹艺f得目瞪口呆。問題：請從教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式方面談?wù)勀銓ι鲜霭咐目捶?。答案和解析一、單?xiàng)選擇題(在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，請將正確答案的代號填入題后的括號內(nèi)。本大題共40小題，每小題1分，共40分)(1):DD[解析]專家型教師由于從教時(shí)間長，在長期的教學(xué)活動(dòng)中，他們已經(jīng)歸納出一套屬于自已的心得體會，無論在專業(yè)知識儲備的數(shù)量上，還是質(zhì)量上，他們較新手型教師都有很大的優(yōu)勢。(2):BB[解析]教學(xué)過程最優(yōu)化是蘇聯(lián)教育家巴班斯基提出的教學(xué)理論和方法。20世紀(jì)70年代，為了克服學(xué)生普遍存在的留級、學(xué)習(xí)成績不佳的現(xiàn)象，巴班斯基提出，要對學(xué)校教學(xué)進(jìn)行整體優(yōu)化。教學(xué)過程的最優(yōu)化是指在一定的教學(xué)條件下尋求合理的教學(xué)方案，使教師和學(xué)生花最少的時(shí)間和精力獲得最好的教學(xué)效果，使學(xué)生獲得最好的發(fā)展。(3):AA[解析]激情是一種猛烈、迅速爆發(fā)、持續(xù)時(shí)間較短的情緒狀態(tài)。(4):A A[解析]教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性規(guī)律，應(yīng)做到循序漸進(jìn)。循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。(5):AA[解析]教師具有傳遞社會傳統(tǒng)道德、正統(tǒng)價(jià)值觀念的使命，“道之所存，師之所存也”，意思即哪里有道，哪里就有教師，體現(xiàn)出教師的傳道者角色。(6):D D[解析]在班主任班級管理的內(nèi)容中，了解和研究學(xué)生的內(nèi)容主要包括：(1)了解和研究學(xué)生個(gè)人。包括：思想品德狀況、集體觀念、勞動(dòng)態(tài)度、思維特點(diǎn)、智力水平；體質(zhì)健康狀況、個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣；課外與校外活動(dòng)情況；興趣、愛好、性格等。(2)了解和研究學(xué)生的群體關(guān)系。包括：班級風(fēng)氣、輿論傾向、不同層次學(xué)生的結(jié)構(gòu)、同學(xué)之間的關(guān)系、學(xué)生干部情況等。(3)了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。包括：了解學(xué)生的家庭類型、家庭物質(zhì)生活與精神生活條件、家長的職業(yè)及思想品德和文化修養(yǎng)、學(xué)生在家庭中的地位、家長對學(xué)生的態(tài)度等。因此本題的正確答案為D。中大網(wǎng)?！笆丫W(wǎng)絡(luò)教育機(jī)構(gòu)”、“十佳職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)”網(wǎng)址：中大網(wǎng)校引領(lǐng)成功職業(yè)人生(7):AA[解析]本題的考點(diǎn)是“分組教學(xué)”。外部分組徹底打破了傳統(tǒng)的年齡編組，按照學(xué)生的學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)成績的差剮進(jìn)行分組教學(xué)。本題選A。(8):CC[解析]單向交往是指交往的一方只發(fā)出信息，另一方只接受信息，無反饋系統(tǒng)。(9):CC[解析]導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。(10):B B[解析]略(11):CC[解析]社會心理學(xué)家舒茨在1958年提出人際需要的三維理論。舒茨認(rèn)為，每一個(gè)個(gè)體在人際互動(dòng)過程中，都有三種基本的需要，即包容需要、支配需要和情感需要。(12):B B[解析]講授法是教師運(yùn)用口頭語言連貫地向?qū)W生傳授知識、引導(dǎo)中學(xué)生學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法。談話法是教師引導(dǎo)中學(xué)生運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)和知識回答問題，從而獲得新知識、鞏固已學(xué)過的知識的方法。讀書指導(dǎo)法是教師通過指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)教科書以獲得知識、培養(yǎng)學(xué)生能力的方法。演示法是教師向?qū)W生展示實(shí)物或直觀教具、向?qū)W生作示范性的實(shí)驗(yàn)，從而使學(xué)生通過觀察獲得感性知識的一種教學(xué)方法。實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行獨(dú)立操作、觀察事物的發(fā)展變化過程，以獲得知識和技能的一種教學(xué)方法。故選8。(13):AA[解析]興趣是認(rèn)識傾向的表現(xiàn)形式，是個(gè)性發(fā)展最現(xiàn)實(shí)、最活躍、最能動(dòng)的因素。(14):BB[解析]態(tài)度的情感成分是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是態(tài)度的核心成分。研究表明，態(tài)度發(fā)生變化時(shí)，情感也會發(fā)生相應(yīng)的改變。(15):BB[解析]貝爾一蘭卡斯特制又被稱為“導(dǎo)生制”，其組織形式是：教師上課時(shí)先選擇一些年齡較大或較優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)；然后由這些學(xué)生做“導(dǎo)生”，每個(gè)導(dǎo)生負(fù)責(zé)把自己剛學(xué)的內(nèi)容教給一組學(xué)生。中大網(wǎng)校“十佳網(wǎng)絡(luò)教育機(jī)構(gòu)”、“十佳職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)”網(wǎng)址：中大網(wǎng)校引領(lǐng)成功職業(yè)人生(16):BB[解析]啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題、解決問題的能力。(17):B B[解析]114—117歲屬于個(gè)體發(fā)展中的少年期，在人生的過程中，這是一個(gè)身心變化劇烈的時(shí)期。有些心理學(xué)家也把這一時(shí)期稱為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”，即在這一時(shí)期，兒童將從心理上擺脫對成人的依賴，表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向。因此，正確答案選B。(18):CC[解析]班級民主管理，是班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下參與班級管理的一種管理方式。(19):CC[解析]所謂場，就是環(huán)境，心理學(xué)家把外界環(huán)境描述為一個(gè)場。美國心理學(xué)家赫爾曼威特金認(rèn)為，有些人知覺時(shí)較多地受他所看到的環(huán)境信息的影響，有些人則較多地受身體內(nèi)部線索的影響。這種傾向于利用外在參照作為信息加工的依據(jù)的認(rèn)知方式，即場依存型；傾向于更多地利用內(nèi)在參照作為信息加工的依據(jù)的認(rèn)知方式，即場獨(dú)立型。(20):BB[解析]體諒模式是由英國德育專家麥克費(fèi)爾等人創(chuàng)建的一種德育模式。該模式假定與人友好相處是人類的基本需要，滿足這種需要是教育的首要職責(zé)。它以一系列的人際與社會情境問題啟發(fā)學(xué)生的人際意識與社會意識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)心、學(xué)會體諒。(21):AA[解析]孔子提倡“有教無類”，意思是不分貴族與平民、不分國界與華夷，只要有心向?qū)W，都可以入學(xué)受教。(22):D D[解析]抑郁質(zhì)的人行動(dòng)比較遲緩，情緒反應(yīng)慢且不表現(xiàn)在外面，能察覺出別人不易察覺出的事件。(23):DD[解析]“操作性條件反射”是斯金納新行為主義學(xué)習(xí)理論的核心概念。斯金納把行為分成兩類：一類是應(yīng)答性行為，這是由已知的刺激引起的反應(yīng)。如學(xué)生聽到上課鈴聲后迅速安靜坐好的行為；另一類是操作性行為，是有機(jī)體自身發(fā)出的反應(yīng)，與任何已知刺激物無關(guān)。桑代克是美國心理學(xué)家和教育家，“聯(lián)結(jié)”是桑代克教育心理學(xué)的核心概念。華生是美國心理學(xué)家，行為主義心理學(xué)的創(chuàng)建人，他的行為主義又被稱作“S—R”心理學(xué)，即“刺激一反中大網(wǎng)?！笆丫W(wǎng)絡(luò)教育機(jī)構(gòu)”、“十佳職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)”網(wǎng)址：中大網(wǎng)校引領(lǐng)成功職業(yè)人生應(yīng)心理學(xué)”。(24):DD[解析]恐怖癥是對特定的無實(shí)在危害的事物與場景的非理性害怕?？植腊Y可分為單純恐怖癥、廣場恐怖癥和社交恐怖癥。題干中的癥狀屬于社交恐怖癥。(25):AA[解析]苛勒歷時(shí)7年，以黑猩猩為對象進(jìn)行了l8個(gè)實(shí)驗(yàn)．依據(jù)其結(jié)果，撰寫了《猩猩的智慧》一文。他發(fā)揚(yáng)了格式塔理論，提出了“頓悟說”。(26):AA[解析]《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010一2020年)》確立了我國教育發(fā)展的三大戰(zhàn)略目標(biāo)：到2020年，基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國行列。(27):AA[解析]布魯納提出的在“學(xué)科結(jié)構(gòu)”基礎(chǔ)上的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”，實(shí)質(zhì)在于通過學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)，掌握各門學(xué)科的基本概念，并獲得良好的遷移能力。屬于學(xué)科中心論的觀點(diǎn)。在關(guān)于教育與個(gè)人、社會的關(guān)系問題上，形成了人本主義與社會再造主義兩種課程觀。20世紀(jì)50年代以來，人本主義教育的代表人物馬斯洛、羅杰斯等人主張，課程應(yīng)有益于人的尊嚴(yán)、人的潛能在教育過程中得以實(shí)現(xiàn)和發(fā)展，課程的主要目的在于培養(yǎng)理想的個(gè)人，可能的重要功能是使人真正具有人性，真正成為自我本身。功能主義代表人物迪爾凱姆作為社會再造主義課程論的當(dāng)代代表，認(rèn)為教育目的“在于使年輕一代系統(tǒng)地社會化”。學(xué)校課程應(yīng)成為維護(hù)社會平衡、維護(hù)現(xiàn)有社會結(jié)構(gòu)的手段。瑞士教育家裴斯泰洛齊作為形式教育論的倡導(dǎo)者，被稱為“形式教育之父”。強(qiáng)調(diào)學(xué)科和智力訓(xùn)練之間的必然聯(lián)系，但過分注重古典學(xué)科，忽視了學(xué)科在社會生活中的實(shí)用性，有可能使學(xué)校脫離社會生活。因此本題的正確答案為A。(28):BB[解析]英國的教育自中世紀(jì)以來就形成了雙軌制，貴族與平民沿著兩條不同的路徑接受教育?，F(xiàn)代的英國，中等學(xué)校仍然沿襲著雙軌制。因此本題的正確答案是B。(29):CC[解析]“無論我們選教何種學(xué)科，都必須使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。”這是贊科夫的觀點(diǎn)。(30):D 中大網(wǎng)校“十佳網(wǎng)絡(luò)教育機(jī)構(gòu)”、“十佳職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)”網(wǎng)址：中大網(wǎng)校引領(lǐng)成功職業(yè)人生D[解析]略(31):AA[解析]信度是指一個(gè)測驗(yàn)所測得的分?jǐn)?shù)的可靠性或穩(wěn)定性。小強(qiáng)兩次做這個(gè)測驗(yàn)得到的結(jié)果是一致的，說明該測驗(yàn)是可靠的，可以說該智力測驗(yàn)具有較好的信度。(32):D D[解析]人作為自然界發(fā)展水平最高的生物，其生存方式已根本區(qū)別于其他任何動(dòng)物。任何一個(gè)人，僅僅依靠其機(jī)體的自然成長所獲得的能力，都是不能夠作為正常社會的一個(gè)普通成員存在的。人類歷史上陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的狼孩、熊孩、羊孩等，雖然回到人類社會時(shí)已經(jīng)長大，但由于他們自幼脫離人類社會，缺乏社會化經(jīng)驗(yàn)與刺激，因而無論如何都難以在人類社會中正常生活。他們雖在身體結(jié)構(gòu)上屬于人類，但由于缺乏社會化，沒有獲得人的語言和意識，因而他們也不具備人的心態(tài)，在實(shí)質(zhì)意義上完全是獸類的成員。因此本題正確選項(xiàng)為D。(33):BB[解析]教育心理學(xué)的研究對象是教育中教與學(xué)及其與環(huán)境相互作用的心理活動(dòng)及其規(guī)律。(34):C C[解析]接受學(xué)習(xí)是指教育者系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識，學(xué)習(xí)者以接受的方式得到知識。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指教育者只提示有關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)者依靠自已的能力，通過獨(dú)立發(fā)現(xiàn)的步驟獲得知識和尋求解決問題的方法。意義學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者理解語言、文字所代表的知識，并能應(yīng)用知識解決問題。意義學(xué)習(xí)有兩種：一種是學(xué)習(xí)材料本身已有意義聯(lián)系；另一種是學(xué)習(xí)材料本身并無意義聯(lián)系，但學(xué)習(xí)者賦予某種外加的意義，這種學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)者所學(xué)的新知識與自己已有的知識建立了實(shí)質(zhì)性的合乎邏輯的聯(lián)系。機(jī)械學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)沒有意義聯(lián)系的材料，或?qū)W習(xí)者在學(xué)習(xí)中并未理解材料間的意義聯(lián)系。故選C。(35):DD[解析]知識根據(jù)反映活動(dòng)的深度不同，可分為感性知識和理性知識；根據(jù)反映活動(dòng)的形式不同，可分為陳述性知識和程序性知識；根據(jù)知識的不同抽象程度，可分為具體知識和抽象知識。故本題選D。(36):D D[解析]短時(shí)記憶中的信息必須經(jīng)過注意階段才可能進(jìn)入長時(shí)記憶。(37):DD[解析]在教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度上，生產(chǎn)力水平起著決定的作用。(38):AA[解析]陶冶教育法是指利用環(huán)境和教育者的教育因素，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，中大網(wǎng)?！笆丫W(wǎng)絡(luò)教育機(jī)構(gòu)”、“十佳職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)”網(wǎng)址：中大網(wǎng)校引領(lǐng)成功職業(yè)人生使其心靈在耳濡目染中受到感化，進(jìn)而促進(jìn)其身心發(fā)展的方法?！白寣W(xué)校的每一面墻壁都開口說話”即體現(xiàn)了陶冶教育的方法。(39):AA[解析]激情是一種猛烈、迅速爆發(fā)、持續(xù)時(shí)間較短的情緒狀態(tài)。(40):BB[解析]小組活動(dòng)是中學(xué)課外活動(dòng)最基本的組織形式，既能推動(dòng)集體活動(dòng)的開展，又能為個(gè)人活動(dòng)創(chuàng)造條件。二、填空題（本大題共10小題，每題1分。共10分。請把答案填在題中橫線上）(1):啟發(fā)式 注入式(2): 三維結(jié)構(gòu)操作(3):全面 專題(4):個(gè)別教學(xué)、班級授課(5):蘇格拉底(6):道德兩難(7):集中(8):時(shí)間(9): 中大網(wǎng)?！笆丫W(wǎng)絡(luò)教育機(jī)構(gòu)”、“十佳職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)”網(wǎng)址：中大網(wǎng)校引領(lǐng)成功職業(yè)人生班主任評定(10):桑代克三、簡答題(本大題共3小題，每小題4分，共12分)(1):[參考答案]韋納等人認(rèn)為，對于構(gòu)成人的行為的原因，除去按照控制所在分成內(nèi)在的個(gè)人因素和外在的環(huán)境因素之外，還可以按照另一維度即穩(wěn)定性劃分。在內(nèi)部因素里可以分為穩(wěn)定的(如能力)和易變的因素(如努力程度)。在外部因素里可以分為工作難度，這是穩(wěn)定的；機(jī)會和運(yùn)氣，這是不穩(wěn)定的。(2): [參考答案](1)個(gè)體身心發(fā)展的順序性；(2)個(gè)體身心發(fā)展的階段性；(3)個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性；(4)個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性；(5)個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性。(3):[參考答案]引起無意注意的因素主要有兩個(gè)方面：一是刺激物的特點(diǎn)，包括刺激物的強(qiáng)度、強(qiáng)度對比關(guān)系、活動(dòng)變化以及新異性，這是客觀的方面；二是人本身的狀態(tài)，包括人的需要和興趣、情緒狀態(tài)、知識經(jīng)驗(yàn)，這是主觀方面。四、論述題（本大題共2小題，每小題9分，共18分）(1):[參考答案]第一，誘發(fā)創(chuàng)造興趣，啟發(fā)創(chuàng)造想象。創(chuàng)造興趣對學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成和發(fā)展有啟動(dòng)、導(dǎo)向功能，因此，教師應(yīng)利用一切可能的條件不失時(shí)機(jī)地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造興趣。豐富的想象是創(chuàng)造的翅膀，尤其創(chuàng)造想象對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)和掌握知識是非常重要的。要啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象。第二，注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的心理品質(zhì)。教師應(yīng)注意發(fā)現(xiàn)和及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生的好奇心，鼓勵(lì)他們積極地去發(fā)現(xiàn)去探索。應(yīng)重視學(xué)生與眾不同的見解和觀點(diǎn)，同時(shí)重視學(xué)生非邏輯思維能力，鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜測，進(jìn)行豐富的想象，對出現(xiàn)的錯(cuò)誤不應(yīng)全盤否定，更不應(yīng)指責(zé)，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生嘗試新的探索。在日常的生活和學(xué)習(xí)中，當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，也應(yīng)注意培養(yǎng)他們獨(dú)立解決問題的能力，使他們具有百折不撓的精神，具有不迭目的決不罷休的毅力。第三，創(chuàng)設(shè)良好氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性與教師自身思維的靈活性和豐富性密切相關(guān)，因此教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境，給學(xué)生留有充分的選擇余地，為創(chuàng)造性行為的產(chǎn)生提供機(jī)會，為學(xué)生提供敢想善思的創(chuàng)造性的良好情境。教師還要通過采取一系列