【文章內(nèi)容簡介】 倆的這肯性格特征不是偶然顯現(xiàn)的一種特殊品質(zhì)，而是司空見慣的日?，F(xiàn)象。朝氣蓬勃、精神高昂、奮勇向上的時代精神日已成為過去。形成性考核四一、簡答題（每小題分，共分）題目什么是拉丁美洲的“文學爆炸”？答：拉丁美洲文學爆炸（西班牙文：BoomLatinoamericano）是一場發(fā)生在1960年代至1970年代之間的文學運動，在那期間一大批相關拉丁美洲作家的作品流行于歐洲并最終流行于全世界。說起這場文學爆炸人們會很自然地聯(lián)想到四位主將：阿根廷的胡利奧科塔薩爾、墨西哥的卡洛斯富恩特斯、秘魯?shù)鸟R里奧巴爾加斯略薩以及哥倫比亞的加西亞馬爾克斯。這些作家受到歐洲和北美現(xiàn)代主義的影響，同時也秉承了拉美先鋒運動的衣缽，向拉美文學的傳統(tǒng)套路發(fā)起挑戰(zhàn)。他們的作品帶有實驗性質(zhì)，并且十分政治化（這歸因于拉美當時的政治氣候）。“毫不夸張的說”，評論家杰拉爾德馬丁寫道，“在1960年代南方大陸上有兩件事比其他所有事情都更有影響，首先是古巴革命對拉丁美洲和第三世界的廣泛沖擊，第二件便是拉丁美洲文學爆炸，它的起伏與1959年至1971年古巴自由觀念的興衰息息相關?！边@些新晉作家的迅速成名很大程度上歸功于他們的作品是最早一批在歐洲出版的拉美小說中（主要由像西班牙巴塞羅那的先鋒文學出版社SeixBarral這樣的出版社出版）的一部分這個事實。當然，弗雷德里克M納恩也寫道“拉美小說家變得聞名世界是通過他們作品中對政治和社會行為的鼓吹，同時也因為他們中的很多人很幸運的在拉丁美洲之外獲得受眾——通過翻譯和傳播，有時也由于作家們流亡他鄉(xiāng)?！鳖}目什么是未來主義？答：未來主義是發(fā)端于世紀的藝術思潮。未來主義的濫觴最早出現(xiàn)于1907年，意大利作曲家弗魯奇奧布索尼的著作《新音樂審美概論》被看作未來主義的雛形。未來主義思潮主要產(chǎn)生和發(fā)展于意大利一國，卻也對其他國家產(chǎn)生了影響，俄羅斯尤為明顯。搜索未來主義藝術家們的創(chuàng)作興趣涵蓋了所有的藝術樣式，包括繪畫、雕塑、詩歌、戲劇、音樂，甚至延伸到烹飪領域。意大利詩人菲利波托馬索馬里內(nèi)蒂最早于1909年發(fā)表《未來主義者宣言》一文，宣揚他的藝術觀點。宣言最先在米蘭發(fā)表，之后刊載于法國的《費加羅報》上。馬里內(nèi)蒂總結(jié)了未來主義的一些基本原則，包括對陳舊思想的憎惡，尤其是對陳舊的政治與藝術傳統(tǒng)的憎惡。馬里內(nèi)蒂和他的追隨者們表達了對速度、科技和暴力等元素的狂熱喜愛。汽車、飛機、工業(yè)化的城鎮(zhèn)等等在未來主義者的眼中充滿魅力，因為這些象征著人類依靠技術的進步征服了自然。題目羅伯格里耶的新小說理論有哪些主要內(nèi)容？答：在向傳統(tǒng)小說創(chuàng)作理論及創(chuàng)作實踐發(fā)起猛烈攻擊的同時，羅布一格里耶為小說創(chuàng)作建構(gòu)了全新的理論框架。具體概括為打破“深度”神話、信奉不確定的現(xiàn)實觀、創(chuàng)造新的小說形式以及體現(xiàn)后現(xiàn)代的文本觀。題目簡述后現(xiàn)代主義文學的基本特征。答：后現(xiàn)代主義(postmodernism)是世紀年代主要是年代以來盛行于西方世界的一種泛文化思潮，也是對現(xiàn)代文化哲學和精神價值取向進行批判和解構(gòu)(deconstruct)的一種哲學思維方式和態(tài)度。這一反現(xiàn)代性思潮雖然孕育于年代現(xiàn)代主義的母胎，但主要是后現(xiàn)代社會（又稱后工業(yè)社會、信息社會、晚期資本主義）適應科學技術革命發(fā)展需要的產(chǎn)物，也是美國社會危機和精神異化的反映。后現(xiàn)代主義哲學的主要特點(1)反主體性(countersubjectivity)后現(xiàn)代主義哲學繼尼采的“上帝死亡”的口號之后，提出“主體死亡”、“人已死亡”的口號，他們的意思是說主客二分式的主體和人的概念不現(xiàn)實，西方傳統(tǒng)哲學特別是近代哲學的“人類中心論”已破滅。(2)反普遍性及反同一性后現(xiàn)代主義哲學認為差異無所不在，即使在重復中也有差異出現(xiàn)，無差異的世界是蒼白枯燥的世界，傳統(tǒng)哲學以普遍性(universality)、同一性(identity)為人的最高本質(zhì)，只能使人成為喪失個性、無血無肉無情感的抽象的人。(3)不確定性(uncertainty)后現(xiàn)代主義哲學認為，沒有獨立自在的世界，世界是由語言構(gòu)成的。這就是說，世界本身有語言的結(jié)構(gòu)，語言不是人表達意義的工具，它有其自身的體系。每一件已知的事物都是由語言來中介著的，所謂事實、真理只是語言上的。在他們看來，“不是我說語言，而是語言說我”。這樣，人就從西方傳統(tǒng)哲學所講的以人為中心的地位而退居到為語言所掌握的地位。但語言又總是不確定的，并且隨言說者的不穩(wěn)定的情緒而動搖不定。因此，一切都是不確定的、模糊的、多元的和解構(gòu)的[4]。(4)內(nèi)在性(internality)如果說不確定性主要代表中心消失和本體論消失的結(jié)果，那么內(nèi)在性則代表使人類心靈適應所有現(xiàn)實本身的傾向。這表明后現(xiàn)代主義哲學不再具有超越性(transcendence)，它不再對精神、價值或終極關懷、真理、美善之類超越價值感興趣，相反，它是對主體的內(nèi)縮，是對環(huán)境、現(xiàn)實、創(chuàng)造的內(nèi)在適應。后現(xiàn)代主義哲學是對現(xiàn)代主義質(zhì)疑、反思和批判的一種新的認知范式。它的矛頭指向傳統(tǒng)哲學中的教條主義、形式主義、經(jīng)驗主義，是徹底反傳統(tǒng)、反權威的。它由邏各斯中心主義轉(zhuǎn)向非中心的多元主義，由深度模式轉(zhuǎn)向平面模式，由以人為中心轉(zhuǎn)向反傳統(tǒng)人本主義。它可以促進我們拓展視野、觀念更新，轉(zhuǎn)變以往僵化、封閉的思維方式，實現(xiàn)學科交融，不斷向大眾化和現(xiàn)實生活貼近。題目黑色幽默有哪些代表作家作品？答：納博科夫，可以算是黑色幽默最早的作家，他1955年出版了長篇小說《洛麗塔》，此后又出版《普寧》（1957）、《微暗的光》（1962）等小說，成為事實上的黑色幽默派的元老。約瑟夫海勒(JosephHeller)，以《第22條軍規(guī)》聞名文壇，后又寫出了《出了毛病》（1974）和《像高爾德一樣好》（1979），成為公認的黑色幽默派的代表作家。庫特馮尼格特(KurtVonnegut)，以充滿幽默和奇特風格的長篇小說而著稱，他的《第五號屠場》（1969）使黑色幽默的小說創(chuàng)作的影響達到頂峰。另為他的《貓的搖籃》(1963)和《時震》也是優(yōu)秀的黑色幽默作品。托馬斯品欽(ThomasPynchon)，受業(yè)于納博科夫，以長篇小說《萬有引力之虹》（1973）成為黑色幽默派的后起之秀，這部小說把人的性欲和現(xiàn)代科學技術聯(lián)系在一起，提出了生與死、世界與人性等問題，作者以導彈發(fā)射后形成的拋物線“萬有引力之虹”來象征世界、象征死亡，表現(xiàn)了對世界未來的悲觀情緒。威廉蓋迪斯，他的小說《小大亨》（1975）以夸張的諷刺描寫一個大發(fā)投機財?shù)暮⒆有蜗?，獲得1976年的美國全國圖書獎。托馬斯伯杰，他的小說《小巨人》（1964）使對看似強大實則渺小的西方社會的諷刺。約翰霍克斯，他被認為是“當代最有獨創(chuàng)性的先說家”。代表作《血桔》描寫了一對夫婦在假想的海島上過著原始的性愛生活，成為“反小說”的典范。約翰巴思(JohnBarth)，在他的代表作《牧羊童賈爾斯》（1966）中，以“反英雄”的描寫手法，通過對大學生賈爾斯受到來自兩個方面魔力的迫害以至神經(jīng)錯亂的描述，映射冷戰(zhàn)時世界兩大政治集團對人類造成的傷害。二、論述題（共分）題目試論述荒誕派戲劇的主要特征。答：荒誕派戲劇是指1940年代至1960年代主要興起于歐洲的一個戲劇流派?！盎恼Q派戲劇”一詞首先由馬丁艾斯林提出，他把它用作1961年出版的同名文學理論著作的標題[1]:162。艾斯林認為這些劇作家的作品是加繆在《西緒福斯神話》中提出的哲學觀念——“人生本來就是沒有任何意義的”的文學表達。這些戲劇的共同特點是：類似雜耍，包含可怖的或悲劇的形象，人物處于無望境地、被迫重復無意義的舉動，對白充滿陳詞濫調(diào)、文字游戲和廢話，情節(jié)重復出現(xiàn)、或荒謬的展開，對現(xiàn)實主義的滑稽模仿或消解。主要代表有塞繆爾貝克特、歐仁尤內(nèi)斯庫、哈羅德品特、讓熱內(nèi)、愛德華阿爾比、瓦茨拉夫哈維爾等。第三篇：最新國家開放大學電大《外國文學專題》形考任務四試題及答案最新國家開放大學電大《外國文學專題》形考任務四試題及答案一、簡答題（每小題15分，共75分）題目1什么是拉丁美洲的“文學爆炸”？答：拉丁美洲文學爆炸（西班牙文：BoomLatinoamericano）是一場發(fā)生在1960年代至1970年代之間的文學運動，在那期間一大批相關拉丁美洲作家的作品流行于歐洲并最終流行于全世界。說起這場文學爆炸人們會很自然地聯(lián)想到四位主將：阿根廷的胡利奧科塔薩爾、墨西哥的卡洛斯富恩特斯、秘魯?shù)鸟R里奧巴爾加斯略薩以及哥倫比亞的加西亞馬爾克斯。這些作家受到歐洲和北美現(xiàn)代主義的影響，同時也秉承了拉美先鋒運動的衣缽，向拉美文學的傳統(tǒng)套路發(fā)起挑戰(zhàn)。他們的作品帶有實驗性質(zhì)，并且十分政治化（這歸因于拉美當時的政治氣候）。“毫不夸張的說”，評論家杰拉爾德馬丁寫道，“在1960年代南方大陸上有兩件事比其他所有事情都更有影響，首先是古巴革命對拉丁美洲和第三世界的廣泛沖擊，第二件便是拉丁美洲文學爆炸，它的起伏與1959年至1971年古巴自由觀念的興衰息息相關。”這些新晉作家的迅速成名很大程度上歸功于他們的作品是最早一批在歐洲出版的拉美小說中（主要由像西班牙巴塞羅那的先鋒文學出版社SeixBarral這樣的出版社出版）的一部分這個事實。當然，弗雷德里克M納恩也寫道“拉美小說家變得聞名世界是通過他們作品中對政治和社會行為的鼓吹，同時也因為他們中的很多人很幸運的在拉丁美洲之外獲得受眾——通過翻譯和傳播，有時也由于作家們流亡他鄉(xiāng)?！鳖}目2什么是未來主義？答：未來主義是發(fā)端于20世紀的藝術思潮。未來主義的濫觴最早出現(xiàn)于1907年，意大利作曲家弗魯奇奧布索尼的著作《新音樂審美概論》被看作未來主義的雛形。未來主義思潮主要產(chǎn)生和發(fā)展于意大利一國，卻也對其他國家產(chǎn)生了影響，俄羅斯尤為明顯。搜索未來主義藝術家們的創(chuàng)作興趣涵蓋了所有的藝術樣式，包括繪畫、雕塑、詩歌、戲劇、音樂，甚至延伸到烹飪領域。意大利詩人菲利波托馬索馬里內(nèi)蒂最早于1909年發(fā)表《未來主義者宣言》一文，宣揚他的藝術觀點。宣言最先在米蘭發(fā)表，之后刊載于法國的《費加羅報》上。馬里內(nèi)蒂總結(jié)了未來主義的一些基本原則，包括對陳舊思想的憎惡，尤其是對陳舊的政治與藝術傳統(tǒng)的憎惡。馬里內(nèi)蒂和他的追隨者們表達了對速度、科技和暴力等元素的狂熱喜愛。汽車、飛機、工業(yè)化的城鎮(zhèn)等等在未來主義者的眼中充滿魅力，因為這些象征著人類依靠技術的進步征服了自然。題目3羅伯格里耶的新小說理論有哪些主要內(nèi)容？答：在向傳統(tǒng)小說創(chuàng)作理論及創(chuàng)作實踐發(fā)起猛烈攻擊的同時，羅布一格里耶為小說創(chuàng)作建構(gòu)了全新的理論框架。具體概括為打破“深度”神話、信奉不確定的現(xiàn)實觀、創(chuàng)造新的小說形式以及體現(xiàn)后現(xiàn)代的文本觀。題目4簡述后現(xiàn)代主義文學的基本特征。答：后現(xiàn)代主義(postmodernism)是20世紀60年代主要是80年代以來盛行于西方世界的一種泛文化思潮，也是對現(xiàn)代文化哲學和精神價值取向進行批判和解構(gòu)(deconstruct)的一種哲學思維方式和態(tài)度。這一反現(xiàn)代性思潮雖然孕育于30年代現(xiàn)代主義的母胎，但主要是后現(xiàn)代社會（又稱后工業(yè)社會、信息社會、晚期資本主義）適應科學技術革命發(fā)展需要的產(chǎn)物，也是美國社會危機和精神異化的反映。后現(xiàn)代主義哲學的主要特點(1)反主體性(co