【文章內(nèi)容簡介】 中處處是我們的弟兄。討論明確：宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。（二）修辭手法反問：反問句：我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?陳述句：我們沒有理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明。作用：反問句更有力地強(qiáng)調(diào)在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由、毫無資格的反問句：誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類白掘的陷阱呢?陳述句：誰也不能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱。作用：反問句語氣更強(qiáng)烈，更發(fā)人深省。反問句：那永恒的運動、那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?陳述句：那永恒的運動、那演化的過程，正是她生命力的體現(xiàn)。作用：反問句語氣更強(qiáng)烈，更能激發(fā)讀者的思考。反問句：你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?陳述句：你曾聽到石頭里也有生命的吶喊。作用：反問句語氣更強(qiáng)烈，且有催人深思的效果。歸納：反問句及其作用反問是一種用疑問句式來表達(dá)確定意思的修辭方法。用否定句反問，表達(dá)的是肯定的意思；用肯定句反問，表達(dá)的是否定的意思。反問的作用是加強(qiáng)語氣，加重語言的力量，給讀者造成深刻的印象。比喻：（1）人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？（2）人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。明確：這兩句都運用了比喻。（1）句，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其它各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成后果，危及人類自身。形象地寫出人類面臨的危機(jī)。（2）句，宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，它們與我們是平等的生命?！暗苄帧斌w現(xiàn)了宇宙間的一切生命是緊密聯(lián)系的，不可分割的。擬人：（1）這個宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。（2）宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。（3）在物質(zhì)中，有無數(shù)的生命在沉睡著，一旦出場的時間到了，它們就會從睡夢中醒來。明確：這三句都用了擬人的修辭。（2）句，把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。（1）句和（3）句，說宇宙是一個碩大無比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，都是生命的一種存在形式四、擴(kuò)展練習(xí)請就“敬畏自然”這一主題擬幾句宣傳標(biāo)語，向人們發(fā)出呼吁。如：1．地球不是我們從父母那里繼承的，是從子孫那里借來的。2．我們愛護(hù)今天的自然，自然呵護(hù)我們的明天。3．地球是萬物之母，無論什么降臨在地球身上，也將同樣降臨于地球的孩子的身上，我們應(yīng)該知道地球不屬于人類，而是人類屬于地球。4．但愿地球上的最后一滴水，不是你的眼淚，不是我的眼淚，更希望不是地球母親落下的最后一滴帶著絕望的淚！五、布置作業(yè)對于“保護(hù)自然”，你有什么建議？寫一篇文章。第三篇：敬畏自然 教學(xué)設(shè)計《敬畏自然》嚴(yán)春友主備人：劉思宏備課時間：審核人：八年語文集備組整體目標(biāo)：，體味關(guān)鍵語句的深刻含義。，正確認(rèn)識人與自然的關(guān)系，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。教學(xué)重點：正確認(rèn)識人與自然的關(guān)系，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。教學(xué)難點：朗讀課文，整體把握，理解課文。教學(xué)方法：情景教學(xué)法、合作探究法。課時安排：3課時。第一課時教學(xué)目標(biāo)： 1識記、理解文中的生字詞，培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的能力。2概括文章情節(jié)，整體把握文章內(nèi)容。教學(xué)過程：展——依據(jù)各班具體學(xué)情自行設(shè)計導(dǎo)——大自然是人類之母，人類一直享受著大自然的恩澤。高天流云，大漠孤煙，青山綠水，春華秋實，都是大自然富予我們的恩賜。但曾有一段時間，人類竟宣稱要征服自然，人類開始向大自然宣戰(zhàn)，大肆開采礦產(chǎn)資源，亂砍亂伐，追殺野生動物等，地球上出現(xiàn)了越來越嚴(yán)重的生態(tài)問題，繼而人類遭受自然懲罰的現(xiàn)象也屢見不鮮。那么人與自然究竟是什么關(guān)系？為什么在自然母親面前我們應(yīng)當(dāng)有敬畏之心？為什么敬畏自然就是敬畏我們自己？帶著這些問題，讓我們一起走近《敬畏自然》。學(xué)——、體裁介紹（1）、作者： 嚴(yán)春友：（1959），生于山東省?，F(xiàn)在北京師范大學(xué)哲學(xué)與社 1 會學(xué)學(xué)院工作。愛好文學(xué)，寫過詩歌和散文。作品主要有：論著《西方哲學(xué)新論》、《宇宙全息統(tǒng)一論》（與王存臻合著）、《精神之謎》等。（2）、本文是一篇議論性散文。議論性的散文不同于抒情性、敘事性散文，也不同于一般議論文。這種文體主要使用議論這種表達(dá)方式，有論點（作者對所議論的問題所持的見解和主張），有論據(jù)（用來證明論點的事實和道理），有論證（用論據(jù)證明論點的過程）。議論性的散文有一個顯著的特色就是富有文學(xué)色彩，講究形象的語言、文學(xué)的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。鯤(kūn)鵬斥鴳(y224。n)蓬蒿(hāo)咫尺(zhǐ)狼藉（j237。)相形見絀(ch249。)美味佳肴(y225。o)，整體感悟文章的基本內(nèi)容，找出每段的關(guān)鍵語句。1）基本內(nèi)容：本文是一篇議論性的散文，文中談?wù)撊伺c自然的關(guān)系，作者否定了“征服自然”的口號，提出了“敬畏自然”的觀點。2）一、（1）人類要征服自然是不自量力的妄想。二、（2—5）把人類的智慧與大自然的智慧相比，指出大自然的智慧無與倫比。三、（6—7）人類智慧與大自然的智慧是一體的。四、（8—10）從自然的智慧進(jìn)而論述宇宙生命。五、（11）人類應(yīng)該敬畏自然。悟——用文中的關(guān)鍵句說說作者提出的主要觀點是什么？標(biāo)記到書上。文章最后一段“我們再也不應(yīng)該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。”練——生字詞考查 板書設(shè)計： 教學(xué)反思：《敬畏自然》第二課時教學(xué)目標(biāo)：辨證認(rèn)識人與自然的關(guān)系，作了解者是如何得出“敬畏自然”這一觀點的。理解本文層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法。明確“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的理性精神與人文關(guān)懷。教學(xué)過程：展——依據(jù)具體學(xué)情自行設(shè)計。導(dǎo)——復(fù)習(xí)導(dǎo)入。學(xué)——（一）、作者為什么要提出“敬畏自然”？ 結(jié)合文中語句回答。討論后明確：因為人們常常把人與自然對立，宣稱要征服自然。這有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認(rèn)識自然的偉大，愛護(hù)自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。（二）、深入探究。合作使人快樂，探究使人聰明。再讀課文，概括文章各段的內(nèi)容要點，說說為什么要敬畏自然？A、“在大自然面前，人類的智慧并不值得自傲”（24）（請在文中找出依據(jù)。）1）、在大宇宙中間，人類到達(dá)的空間非常狹小。（即使拿高科技來說，航天事業(yè)的空間，在大宇宙中間，還是非常狹小。）2）、人類的認(rèn)識史是糾錯的歷史，一萬年以后的看今天，我們的科學(xué)觀念還幼稚得很。3）、人類為自己取得這些成就而喜