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正文內(nèi)容

敬畏自然教學(xué)設(shè)計(jì)合集五篇(編輯修改稿)

2025-10-28 22:57 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 章難點(diǎn),主要考慮采用點(diǎn)撥法、分析法、提問法、詮釋法等,由于使用了恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,收到了良好的效果。【《敬畏自然》教學(xué)設(shè)計(jì)精選】相關(guān)文章:1.《敬畏自然》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)《敬畏自然》教學(xué)設(shè)計(jì)4.《敬畏自然》的教學(xué)設(shè)計(jì)5.《敬畏自然》的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)6.《敬畏自然》語(yǔ)文課教學(xué)設(shè)計(jì)9.《敬畏自然》課件第二篇:《敬畏自然》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo):。、反問等修辭手法的使用,重點(diǎn)研究本文中反問句,理解其語(yǔ)氣強(qiáng)烈的作用。,增進(jìn)學(xué)生對(duì)自然的認(rèn)識(shí),樹立環(huán)保意識(shí)。二、教學(xué)重點(diǎn):。三、教學(xué)難點(diǎn):。四、材料分析:這篇文章屬于議論性的散文,指出人類智慧是自然智慧的一個(gè)不可缺少的組成部分,是它的高級(jí)形態(tài),人與大自然中其他事物之間是兄弟關(guān)系。最后則忠告人們:人類在謀求自身的存在與發(fā)展時(shí)應(yīng)想到愛護(hù)自然,求得人與自然的和諧發(fā)展。如果說發(fā)展是火,保護(hù)是水,那么作者用散文的筆調(diào)把這兩者可以相容的實(shí)質(zhì)提示出來,閃現(xiàn)著理性的光輝。五、教學(xué)過程:第一課時(shí):新課導(dǎo)入:1..人類是一種神奇的生物,我們往往贊美人類的智慧,可是當(dāng)我們看到人類的成就、人類的偉大的同時(shí),我們有沒有留意是誰(shuí)創(chuàng)造了人類,人類的母親那是否是更偉大的,兒我們?nèi)祟惡瓦@位“母親”又是怎么相處的呢?讓我們先來認(rèn)識(shí)一下這位美麗的母親。2播放《人與自然》片段,展現(xiàn)自然界的偉大和神奇的創(chuàng)造性。(視頻)一、檢查預(yù)習(xí): :(PPT)鯤(kun)鵬 斥安鳥(yan)蓬蒿(hao)咫尺(zhi)狼藉(ji)相形見絀(chu)美味佳肴(yao2):(PPT)蓬蒿:(方)茼蒿。飛蓬和蒿子,借指草野。咫尺:(書)比喻距離很近。狼藉:亂七八糟,雜亂不堪。吶喊:大聲喊叫助威。自不量力:不衡量自己的能力。形容對(duì)自己估計(jì)太高。相形見絀:互相比較之下,就顯出一方的不足之處。精巧:精細(xì)巧妙。佳肴:精美的菜肴。二、閱讀課文,整體感知: 1)自讀課文,初步交流讀課文的感受,并找出表達(dá)作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句。(5分鐘)明確:本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系的話題,作者認(rèn)為,在這個(gè)問題上,人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變理念,再也不要宣稱什么“征服自然”,應(yīng)該敬畏自然,愛護(hù)自然。作者的觀點(diǎn): 課文最后一段。過渡:這一觀點(diǎn)是否在課文一開始就提出來了?(學(xué)生回答是在結(jié)尾提出的)。那么作者是如何層層推進(jìn),進(jìn)而提出“敬畏自然”這一觀點(diǎn)的?又為什么要提出“敬畏自然”呢?我們一起分析課文結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。合作探究,把握文意:(8分鐘)劃分結(jié)構(gòu),理清思路:學(xué)生自讀課文,以小組為單位共同討論,劃分層次,概括段意。明確:可分三部分:(板書)第一部分(1):從人類征服自然開始談起。第二部分(2—10):作者著重比較人類的智慧與大自然的智慧以及兩者的關(guān)系;論述宇宙的生命。第三部分(11)提出“敬畏自然”的觀點(diǎn)。逐層分析:第一部分:人與自然相比,論歷史,宇宙存在于人存在之前至少有200億年,“人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童”;論關(guān)系,人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”;論智慧,自然智慧是大海,“人類智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴”。宣稱“征服自然”,實(shí)在是自不量力的狂想。第二部分:第一層(2—7):著重比較人類的智慧與大自然的智慧以及兩者的關(guān)系:第2—4段著重談人類的智慧。在大自然面前,人類的智慧并不值得自傲(找出理由來,并讀一讀): a、即使拿高科技來說,航天事業(yè)的空間,在大宇宙中間,還是非常狹小。b、人類的認(rèn)識(shí)史也是一部不斷糾錯(cuò)的歷史,一萬(wàn)年以后看今天,我們的認(rèn)識(shí)還幼稚得很。c、礦坑也可能成為人類自掘的陷阱。d、作者推斷,“在宇宙中,一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物”,在太空人看來,人類的智慧就算不得什么。第57段著重談大自然的智慧。提出人類是大自然創(chuàng)造出的會(huì)思維的生物,人類是大自然的一部分(提問學(xué)生找出理由,并大聲讀出課文)a.大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造出了豐富多彩的生命。b.大自然創(chuàng)造出會(huì)思維的生物,而人類是自然發(fā)展的高級(jí)形態(tài)。第二層(810)宇宙是有生命的。我們分析了文章的結(jié)構(gòu),可以在最后一段找出作者的觀點(diǎn),那就是我們要“敬畏自然”。那請(qǐng)同學(xué)們思考一下:(1)作者為什么提出要“敬畏自然”,為什么他不說“敬愛自然”或是“畏懼自然”?(2)為什么作者說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”? 學(xué)生交流感受和見解,同學(xué)互相補(bǔ)充。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)的字詞:(聽寫)蓬蒿 咫尺 狼藉 吶喊 自不量力 相形見絀 精巧絕倫 美味佳肴 繼續(xù)學(xué)習(xí)課文:上節(jié)課我們分析了文章的結(jié)構(gòu),在文章的開頭作者提出了人類妄圖“征服自然”的錯(cuò)誤觀點(diǎn),并在課文的第二段至第十段對(duì)人類智慧和自然的智慧進(jìn)行了論證,得出了人類是自然創(chuàng)造的,更是與自然創(chuàng)造的其他生物是平等的,最終作者將文章回歸于“敬畏自然”上面,的出結(jié)論是“敬畏自然,就是敬畏我們自己”。:議論性散文,這篇文章既有散文的詩(shī)意與意境,同時(shí)可以看出作者有很強(qiáng)的邏輯,它是采用論證的方式層層推進(jìn),沒有將“敬畏自然”這個(gè)問題直接寫出,而是通過許多的論據(jù)來說明,最終得出結(jié)論,這是一場(chǎng)嚴(yán)密的論證。,發(fā)現(xiàn)作者在字里行間中都透露著一種哲理性,理解富于哲理的句子,并且試著自己講一講。(研討與練習(xí)的第二題)(1)、人類為自己取得的這些成就而喜形于色,然而,誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?含義:掉入陷阱,就有危機(jī)。人類開采礦物留下無(wú)數(shù)礦坑,破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu),很可能釀成嚴(yán)重后果,危及人類自身。(2)、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí),為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。含義:擬人,說宇宙創(chuàng)造了人類是有目的的創(chuàng)造,這等于宇宙長(zhǎng)出了大腦,有了自我認(rèn)識(shí)的工具,人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。(3)、人類并不孤獨(dú),在宇宙中處處是我們的弟兄。含義:宇宙的一切,包括人類,都是宇宙生命的構(gòu)成部分,人類之外的生命的種種存在形式,與我們是平等的生命,是我們的弟兄。,讓學(xué)生進(jìn)行討論,最終引導(dǎo)。(用ppt)(1)、如何理解連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品?它們?cè)趺茨芘c人相提并論呢? 含義:蒼蠅、蚊子的身體構(gòu)造和生理機(jī)制,確實(shí)精巧絕倫,蒼蠅的復(fù)眼,蚊子的吸血功能實(shí)在奇妙;灰塵微小,內(nèi)部結(jié)構(gòu)卻異常精巧。它們都是大自然的組成部分,展示了自然深邃高超的智慧。人類是物質(zhì)的一種存在方式,蒼蠅、灰塵也是,為什么不能相提并論呢?(2)、為什么說“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”?含義:人是宇宙智慧的創(chuàng)造物,人的智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)。這就是說,作者把宇宙智慧分為低級(jí)形態(tài)與高級(jí)形態(tài)。宇宙智慧就分化成兩個(gè)概念。一個(gè)是包括低級(jí)形態(tài)與高級(jí)形態(tài)的大概念,一個(gè)是單指低級(jí)形態(tài)的小概念?!叭说闹腔叟c宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”,其中“同一智慧”指“宇宙智慧”,“宇宙的智慧”指低級(jí)形態(tài)的宇宙智慧,宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)和宇宙智慧的低級(jí)形態(tài)當(dāng)然是宇宙智慧的不同階段。(3)“這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命,到處都有生命的萌芽,到處都有沉默的聲音”,這句話是什么意思?作者采用擬人的手法,說宇宙是一個(gè)碩大無(wú)比的永恒的生命,宇宙的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分,而看起來靜止不動(dòng)的東西其實(shí)也擁有著生命。在文章的閱讀過程中,我們還發(fā)現(xiàn)了許多反問句,請(qǐng)看課后第三題反問句的使用,默讀定義。二、文章中運(yùn)用的修辭方法(1)、文章中運(yùn)用擬人的修辭方法,將大自然擬人化。(2)、學(xué)習(xí)文中反問句的運(yùn)用,體會(huì)其作用:反問是一種用疑問句式來表達(dá)確定意思的修辭方法,用否定句來反問,表達(dá)的是肯定的意思,用肯定句來反問,表達(dá)的是否定的意思。反問的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣,加重語(yǔ)言的力量,激發(fā)讀者的感情,給
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