【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 地運(yùn)用，它就會(huì)變得很有魅力。只有當(dāng)你真心有感謝的愿望時(shí)，再去說(shuō)它，才會(huì)令人感到親切。否則，便成了應(yīng)付人的“客套話”。要直截了當(dāng)?shù)氐乐x，不要含糊地小聲嘟噥。指明道姓地一一道謝，比籠統(tǒng)地致謝，顯得有誠(chéng)意。當(dāng)你應(yīng)邀拜訪親朋時(shí)，應(yīng)注意：準(zhǔn)時(shí)。姍姍來(lái)遲，是不尊重主人的表現(xiàn)；提前到達(dá)，對(duì)方還沒(méi)作好準(zhǔn)備，也會(huì)很尷尬。跟對(duì)方交談應(yīng)注意得體。不應(yīng)搶接別人的話頭或連續(xù)地追問(wèn)，也不應(yīng)獨(dú)占話題；如果對(duì)方比較拘謹(jǐn)，不妨隨便談些瑣碎的小事，以便打開(kāi)僵局。如果覺(jué)得對(duì)方與自己在情趣上相差較遠(yuǎn)，話題不可深入，適可而止。2．第一次“亮相”不能貿(mào)然前往。首次印象往往決定著交際的成敗‘出場(chǎng)前必須對(duì)交際場(chǎng)所的情景、活動(dòng)內(nèi)容和參加的人員有所了解，特別是對(duì)你交際對(duì)象的職業(yè)、愛(ài)好、家庭、氣質(zhì)、性格等盡可能了解得詳細(xì)些，以此，相應(yīng)地設(shè)計(jì)好自己的亮相。這點(diǎn)在交際中是不可忽視的。3．社交中作介紹時(shí)要有分寸。介紹時(shí)應(yīng)先向?qū)Ψ酱騻€(gè)招呼，如“請(qǐng)?jiān)试S我介紹你們認(rèn)識(shí)—下”，介紹名字時(shí)，吐字要清楚并作必要的說(shuō)明。4．告別方式也應(yīng)該適度。如果在宴會(huì)里你想早走，不能匆匆離去，應(yīng)小聲向主人表示歉意，對(duì)其他客人也要說(shuō)聲再見(jiàn)。第二篇：學(xué)習(xí)禮儀的意義學(xué)習(xí)禮儀的意義做人先學(xué)禮”，禮儀教育是我們?nèi)松牡谝徽n。而禮儀是必須通過(guò)學(xué)習(xí)、培養(yǎng)和訓(xùn)練，才能成為人們的行為習(xí)慣。我們每一位社會(huì)成員都有義務(wù)和責(zé)任，通過(guò)學(xué)習(xí)禮儀、傳承禮儀，自然而然地成為我們禮儀之邦的一員。良好的禮儀素養(yǎng)一旦養(yǎng)成，必然會(huì)在社會(huì)生活中發(fā)揮重要的作用。禮儀是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)社會(huì)是不同群體的集合，群體是由眾多個(gè)體匯合而成的，而個(gè)體的差異性是絕對(duì)的，例如：性別、年齡、貧富、尊卑等。禮儀是社會(huì)交往的潤(rùn)滑劑和黏合劑，會(huì)使不同群體之間相互敬重、相互理解、求同存異、和諧相處。禮儀是個(gè)人美好形象的標(biāo)志禮儀是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的具體體現(xiàn)；禮儀是個(gè)人心理安寧、心靈凈化、身心愉悅、個(gè)人增強(qiáng)修養(yǎng)的保障。禮儀的核心是倡導(dǎo)人們要修睦向善。當(dāng)每個(gè)人都抱著與人為善的動(dòng)機(jī)為人處事，以文明市民的準(zhǔn)則約束自己時(shí)，那么，所有的人都會(huì)體驗(yàn)到心底坦蕩、身心愉悅的心情。禮儀是社會(huì)文明進(jìn)步的載體要繼承弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項(xiàng)內(nèi)容。禮儀是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵職業(yè)是人們?cè)谏鐣?huì)上謀生、立足的一種手段。講究禮儀可以幫助人們實(shí)現(xiàn)理想、走向成功，可以促進(jìn)全體員工團(tuán)結(jié)互助、敬業(yè)愛(ài)崗、誠(chéng)實(shí)守信，可以增強(qiáng)人們的交往和競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，從而推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。禮儀是家庭美滿和睦的根基家庭是以婚姻和血緣為紐帶的一種社會(huì)關(guān)系。家庭禮儀可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福。禮儀學(xué)習(xí)心得人際交往中，社交禮儀已經(jīng)成為必不可缺少的一部分。社交禮儀教育有利于我們與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)我們的身心健康。禮儀不僅可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度和魅力，還體現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)知水準(zhǔn)、個(gè)人學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和價(jià)值。隨著社會(huì)的進(jìn)步，禮儀在生活、工作中的重要作用已經(jīng)被越來(lái)越多的人認(rèn)同。禮儀已經(jīng)成為提高個(gè)人素質(zhì)和宣傳單位形象的重要條件。眾所周知“不學(xué)禮，無(wú)以立”。要從狹小封閉的環(huán)境中走出來(lái)，除了應(yīng)具備一些必備的專業(yè)技能外，還必須了解如何與人相處的社交禮儀。禮儀的學(xué)習(xí)能夠幫助你順利地走向社會(huì)，走向世界，走向未來(lái)，能夠更好地樹(shù)立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象。學(xué)習(xí)了禮儀知識(shí)后，我感受頗深、受益匪淺，更加深刻的懂得禮儀在生活中的重要性，更加清楚的明白禮儀的深邃內(nèi)涵。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是外部形象和內(nèi)在素質(zhì)的集中體現(xiàn)，禮儀既是尊重他人也是尊重自己的要求，在個(gè)人事業(yè)發(fā)展中也起著非常重要的作用。適當(dāng)?shù)亩Y儀對(duì)內(nèi)部可以融洽關(guān)系，對(duì)外界可以樹(shù)立形象，營(yíng)造和諧的工作和生活環(huán)境，它還可以提升人的涵養(yǎng)，增進(jìn)彼此之間的了解溝通，在細(xì)微之處更顯真情。禮儀在日常生活中無(wú)處不在，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但又往往被我們所忽略。所以學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀要注重平時(shí)，注重細(xì)節(jié)，從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。講文明、講禮儀，需要的是人人從自我做起，從小事做起。具體說(shuō)來(lái)要求個(gè)人要注重儀容儀表、待人接物、禮節(jié)等各個(gè)方面。禮儀貫穿于日常生活的點(diǎn)滴之中，穿衣、打招呼、遞名片、入座、握手等司空見(jiàn)慣的行為也有很多的學(xué)問(wèn)與規(guī)矩。生活中我們常常不經(jīng)意間在一些平常的事情上做出的動(dòng)作可能正是不符合禮儀要求的，可能自己還不察覺(jué)，但往往正是這些被人們認(rèn)為不足掛齒的小事卻體現(xiàn)出了一個(gè)人的涵養(yǎng)來(lái)。第三篇：學(xué)習(xí)禮儀的意義一、學(xué)習(xí)禮儀的意義隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，人與人之間、群體與群體之間以及世界各國(guó)之間的交往越來(lái)越頻繁，人們社會(huì)活動(dòng)的范圍、規(guī)模都在日益擴(kuò)大，使得社會(huì)禮儀得到了不斷地充實(shí)和發(fā)展，應(yīng)用也越來(lái)越普遍。禮儀不僅是個(gè)人的素質(zhì)、風(fēng)度、氣質(zhì)的表現(xiàn)，也是每個(gè)社會(huì)組織、群體的形象和文明程度的顯現(xiàn)，更是一個(gè)民族綜合素質(zhì)和國(guó)家綜合實(shí)力的展示。無(wú)論對(duì)于個(gè)人還是群體或是民族和國(guó)家的發(fā)展，都有重要意義。（一）促進(jìn)理想人格的完善人格的形成和發(fā)展主要指人格結(jié)構(gòu)的形成和建構(gòu)。人格結(jié)構(gòu)既包括行為模式的表層結(jié)構(gòu)，也包括對(duì)社會(huì)環(huán)境的傾向性、心理特征、自我意識(shí)等深層結(jié)構(gòu)。禮儀正是通過(guò)人的行為模式的外界層面，在社會(huì)生活中展示自己，以感性的外觀的、在不同境況下的行為模式來(lái)表現(xiàn)自己獨(dú)特的人格特征。人們正是根據(jù)一個(gè)人的外在的禮儀行為來(lái)評(píng)價(jià)、判定他的人格，也正是在外在的社會(huì)輿論的評(píng)價(jià)中，督促人們重視禮儀，踐行禮儀，來(lái)規(guī)范自己的行為模式，并逐漸培養(yǎng)文明，從而形成個(gè)體人格完善的外在約束力量。（二）構(gòu)建良好的人際關(guān)系良好的人際關(guān)系是個(gè)人全面發(fā)展和事業(yè)成功的必備條件。禮儀以它的文明內(nèi)涵在人們的交往中起著協(xié)調(diào)作用，促進(jìn)著良好的人際關(guān)系的形成和完善。人們?cè)诮煌酰捎陔p方之間不是十分了解，必然令彼此產(chǎn)生一些戒備心理或距離感。此刻如果交往雙方都能做到施之以禮，以尊重、平等、真誠(chéng)、守信的文明精神和行為，給對(duì)方以人格的尊重。必然會(huì)贏得對(duì)方的好感和信任，消除互相之間的心理隔閡，拉近雙方的情感距離，為進(jìn)一步交往建立良好開(kāi)端。因此，社會(huì)禮儀是人際關(guān)系的“紐帶”和“調(diào)節(jié)器”，使人與人、集體與集體，個(gè)人與集體之間建立起互相理解、信任、友愛(ài)、互助的良好氣氛和融洽、和諧的人際關(guān)系。（三）塑造高雅的公眾形象形象就是一個(gè)人的外觀、形體，是在社會(huì)交往中眾人心目中形成的綜合性、系統(tǒng)性的印象，它是影響交往能否進(jìn)行和能否成功的重要因素。由于人的自尊的需要以及人際關(guān)系和諧、融洽的需要，人們都希望自己在公眾面前樹(shù)立良好的形象，以受到別人的尊重和信任。那么，一個(gè)人以何種形象呈現(xiàn)給公眾，歸根到底是由他在公眾場(chǎng)合的具體作為決定的，是由于他的行為是否講文明，懂禮貌決定的。因此，社會(huì)禮儀是塑造公眾形象的非常重要的手段。在人際交往中，言談講究禮儀，給人以文明形象。舉止講究禮儀，給人以端莊形象；穿著講究禮儀，給人以高雅形象。行為講究禮儀，給人以高尚形象。處世講究禮儀，給人以誠(chéng)信形象等等?？傊粋€(gè)人講究禮儀，就會(huì)使自己的形象大方美好，就會(huì)變得充滿魅力。（四）增強(qiáng)單位組織的凝聚力一個(gè)單位、一個(gè)企業(yè)提倡和踐行公務(wù)禮儀，可以增強(qiáng)凝聚力，這是一個(gè)社會(huì)組織使自己處于最佳發(fā)展?fàn)顟B(tài)的必備條件。正是由于公務(wù)禮儀的實(shí)施，使本單位領(lǐng)導(dǎo)用自身的言行建立起威信，保證其管理和指揮的有效性。同時(shí)使全體成員互敬互重，彼此信任，和諧共處，形成良好的風(fēng)氣和氛圍。可以講，公務(wù)禮儀是一個(gè)單位或企業(yè)先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，展示其文明進(jìn)步的發(fā)展方向。在公眾心目中會(huì)產(chǎn)生團(tuán)結(jié)向上、文明和諧的社會(huì)實(shí)力和效應(yīng)，從而在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得信譽(yù)，贏得群眾，產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。（五）升華社會(huì)文明水平社會(huì)禮儀是人的社會(huì)化的重要內(nèi)容之一，是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的必然結(jié)果。禮儀內(nèi)容的豐富和文明，是人類先進(jìn)文化的延續(xù)，也是社會(huì)進(jìn)步和文明的重要標(biāo)志。社會(huì)禮儀屬人類社會(huì)的精神文明，是精神文明的重要內(nèi)容。它的發(fā)展受物質(zhì)文明的制約，是物質(zhì)文明和社會(huì)制度的反映。但是社會(huì)禮儀在形成和發(fā)展過(guò)程中，一直反作用于物質(zhì)文明，它以社會(huì)生活中人們行為規(guī)范的形式，以