【正文】 為此，證明方法包括解釋方法要求比較嚴(yán)格，證明標(biāo) 準(zhǔn)設(shè)臵較高且具統(tǒng)一性。不僅意味著整個證明過程必須在法律規(guī)定的時間內(nèi)完成，而且因 此要求證據(jù)的提出有時效，超過時效的證據(jù)不允許進入證明過 程?？铝治涞卤容^法理方法與歷史學(xué)方法的區(qū)別時指出:?一個刑事法庭手里掌握著一個公民的生命和自由,因此在公民被認(rèn)為享有權(quán)利的國家里,法庭就必須作出某種事情來而且要做得快。這就使得證明過程成為一種?片面證明?的組合與交互作用的形態(tài)。訴訟是根據(jù)認(rèn)定的事實適用法律規(guī)范處理糾紛的活動。對證據(jù)形式的法律確認(rèn)而禁止采用法律不允許的證據(jù)形式。在法律程序中,為了保證證明的客觀性以及證明程序的正當(dāng)性,產(chǎn)生了一系列證據(jù)搜集與適用的法規(guī)范。法律適用必須以事實為根據(jù),司法裁判必須以證據(jù)為基礎(chǔ)，證據(jù)問題是法律運用中最基本的問題,法證據(jù)學(xué)在法學(xué)中的意義當(dāng)然十分重要。上級勞動保障部門在延長復(fù)議時限等待省重新鑒定結(jié)論未果之后,于2005年8月8日作出維持第二次工傷認(rèn)定的復(fù)議決定。后該案第三人韓某向省職業(yè)病診斷委員會要求再次鑒定。舉例說明某膠鞋廠職工韓某,1985年進廠,1997年9月至1999年9月從事接觸苯的工作,1999年10月8日由當(dāng)?shù)厝嗣襻t(yī)院診斷為慢性粒細(xì)胞白血病,2001年12月25日該省職業(yè)病診斷鑒定委員會中毒診斷組?鑒定意見通知?結(jié)論:慢性職業(yè)性重度苯中毒。,證據(jù)是揭露犯罪、證實犯罪的重要手段,是迫使犯罪分子認(rèn)罪伏法、接受改造的有力武器。第四，只有端正入黨動機，才能正確對待在爭取入黨過程中遇到的一些具體問題。一個人在爭取入黨的過程中，需要做許多努力，也經(jīng)常會遇到一些問題。一是切實增強黨員服務(wù)群眾、做好群眾工作的意識，二是擴大基礎(chǔ)黨組織覆蓋面，三是健全聯(lián)系服務(wù)群眾機制，四是為基層等組織服務(wù)群眾、做好群眾工作提供有力保障?！蹦闶窃鯓永斫獾模恳?、加強基層服務(wù)型黨組織建設(shè)，首先是踐行黨的根本宗旨的必然要求，其次是基層黨組織所處地位決定的，第三是新時期完成黨的執(zhí)政使命的需要。中國共產(chǎn)黨在社會主義初級階段的基本路線是什么？中國共產(chǎn)黨在社會主義初級階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。黨的建設(shè)必須堅持實現(xiàn)的基本要求是什么？第一，堅持黨的基本路線；第二，堅持解放思想，實事求是，與時俱進；第三，堅持全心全意為人民服務(wù)；第四，堅持民主集中制。（五）維護黨的團結(jié)和統(tǒng)一，對黨忠誠老實，言行一致，堅決反對一切派別組織和小集體活動，反對陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計。黨章規(guī)定黨員享受的權(quán)利有哪些？黨員必須履行下列義務(wù)：（一）認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策和決議，學(xué)習(xí)黨的基本知識，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化、法律和業(yè)務(wù)知識，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。學(xué)員得到鍛煉的同時，教師也從中得到很大啟發(fā)，實現(xiàn)了教學(xué)相長。培訓(xùn)教師根據(jù)公務(wù)禮儀的類型設(shè)計出一些場景，把人物特點和關(guān)系、環(huán)境狀況交代給學(xué)員，請兩位或者更多一些學(xué)員扮演相應(yīng)的角色。有了前面的理念性知識訓(xùn)練基礎(chǔ)，學(xué)員會高度重視這樣的攝像訓(xùn)練。這種培訓(xùn)方式,對學(xué)員在日常公務(wù)和社交禮儀中語言藝術(shù)和交流技巧都能得以較大地提高。在案例分析中,教師的角色是制導(dǎo)者和推動者, 學(xué)員作為案例的主角來觀察問題,需要對所研究的問題先進行分析,然后才能決定怎樣去解決問題。對于這樣一門學(xué)科,如果教師僅僅在培訓(xùn)中扮演向?qū)W員灌輸概念、定理、定論,讓學(xué)員循規(guī)蹈矩地被動接受知識,顯然不能與公務(wù)禮儀這門學(xué)科的特點相適應(yīng),也不能培養(yǎng)實用型人才。附：生活中的禮儀習(xí)俗常識：其內(nèi)容包括各個國家主要節(jié)日的介紹，宗教禮儀常識、生活禮儀常識等等。第三章、日常公務(wù)禮儀介紹禮儀、名片禮儀、握手禮儀、公共場所禮儀禮儀等。但是社會禮儀在形成和發(fā)展過程中，一直反作用于物質(zhì)文明，它以社會生活中人們行為規(guī)范的形式，以優(yōu)美的舉止，端莊的氣質(zhì)，高雅的形象，深刻的文化內(nèi)涵，展示著個人和時代的精神文明，反映著人類物質(zhì)生活條件的進步狀態(tài)。（五）升華社會文明水平社會禮儀是人的社會化的重要內(nèi)容之一，是社會進步和發(fā)展的必然結(jié)果。正是由于公務(wù)禮儀的實施，使本單位領(lǐng)導(dǎo)用自身的言行建立起威信，保證其管理和指揮的有效性。行為講究禮儀，給人以高尚形象。那么，一個人以何種形象呈現(xiàn)給公眾，歸根到底是由他在公眾場合的具體作為決定的，是由于他的行為是否講文明，懂禮貌決定的。必然會贏得對方的好感和信任，消除互相之間的心理隔閡，拉近雙方的情感距離，為進一步交往建立良好開端。（二）構(gòu)建良好的人際關(guān)系良好的人際關(guān)系是個人全面發(fā)展和事業(yè)成功的必備條件。（一）促進理想人格的完善人格的形成和發(fā)展主要指人格結(jié)構(gòu)的形成和建構(gòu)。生活中我們常常不經(jīng)意間在一些平常的事情上做出的動作可能正是不符合禮儀要求的，可能自己還不察覺，但往往正是這些被人們認(rèn)為不足掛齒的小事卻體現(xiàn)出了一個人的涵養(yǎng)來。所以學(xué)習(xí)和運用禮儀要注重平時，注重細(xì)節(jié)，從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。學(xué)習(xí)了禮儀知識后，我感受頗深、受益匪淺，更加深刻的懂得禮儀在生活中的重要性，更加清楚的明白禮儀的深邃內(nèi)涵。禮儀已經(jīng)成為提高個人素質(zhì)和宣傳單位形象的重要條件。禮儀學(xué)習(xí)心得人際交往中，社交禮儀已經(jīng)成為必不可缺少的一部分。禮儀是各項事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵職業(yè)是人們在社會上謀生、立足的一種手段。禮儀是個人美好形象的標(biāo)志禮儀是一個人內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的具體體現(xiàn)；禮儀是個人心理安寧、心靈凈化、身心愉悅、個人增強修養(yǎng)的保障。我們每一位社會成員都有義務(wù)和責(zé)任，通過學(xué)習(xí)禮儀、傳承禮儀，自然而然地成為我們禮儀之邦的一員。4．告別方式也應(yīng)該適度。首次印象往往決定著交際的成敗‘出場前必須對交際場所的情景、活動內(nèi)容和參加的人員有所了解，特別是對你交際對象的職業(yè)、愛好、家庭、氣質(zhì)、性格等盡可能了解得詳細(xì)些，以此，相應(yīng)地設(shè)計好自己的亮相。跟對方交談應(yīng)注意得體。要直截了當(dāng)?shù)氐乐x，不要含糊地小聲嘟噥。在成功的人際交往中，十分講究適度。雙方不僅有著強烈的情感依戀，而且在觀點態(tài)度、志向目標(biāo)上都趨向一致。這時，彼此情感的依賴性較大而內(nèi)心溝通不足。比如科研團體的成員；業(yè)余興趣小組的成員，同班同學(xué)；同一教研組的老師，等等。來則聚之，去則散之，只是角色性的接觸而無進一步感情上的融合。在茫茫的人海之中，有的對面相逢；有的擦肩而過，由于沒有交往的動機，沒有特別注意，時過境遷也就消失得無影無蹤了。第五，以長遠(yuǎn)為方針。第四，以美好為目標(biāo)。第三，以尊敬為原則。第二，以修養(yǎng)為基礎(chǔ)。個人禮儀是對社會成員個人自身行動的種種規(guī)定，而不是對任何社會組織或其他群體行為的限定。9．禮儀的功能有哪些？（1）它有助于提高人們的自身修養(yǎng)；（2）它有助于人們美化自身，美化生活；（3）它有助于促進人們的社會交往，改善人們的人際關(guān)系；（4）它有助于凈化社會風(fēng)氣，推進社會主義精神文明的建設(shè)。6．什么是儀式？儀式是指在特定場合舉行的、具有專門程序、規(guī)范化的活動。3．什么是禮貌？禮貌是指人們在相互交往過程中應(yīng)具有的相互表示敬意、友好、得體的氣度和風(fēng)范。如果人們都能夠自覺主動地遵守禮儀規(guī)范，按照禮儀規(guī)范約束自己，就容易使人際間感情得以溝通，建立起相互尊重、彼此信任、友好合作的關(guān)系，進而有利于各種事業(yè)的發(fā)展。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法；從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧；從團體的角度來看，禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)形象的主要附著點?！抖Y記》中說：“入境而問禁，入國而問俗，入門而問諱。這要求在應(yīng)用禮儀時，為了保證取得成效，必須注意技巧及其規(guī)范，特別要注意做到把握分寸，認(rèn)真得體。真誠。在交際活動中既要遵守平等的原則，同時也要善于理解具體條件下對方的一些行為，不應(yīng)過多地挑剔對方的行為。要求人們在交際活動中運用禮儀時，既要嚴(yán)于律己，更要寬以待人。在禮儀中，有關(guān)對待他人的做法，比對待個人的要求更重要，這一部分實際上就是