【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的抒情風(fēng)格，無(wú)不帶有鮮明的楚文化色彩。楚辭的句法參差錯(cuò)落、靈活變幻，詞藻華美，對(duì)偶工巧，想象豐富，手法夸張，以大量的“兮”字作襯字?！峨x騷》關(guān)于《離騷》篇名的涵義，古今各家說(shuō)法不一。司馬遷在《史記屈原列傳》中釋為“離憂”。班固在《離騷贊序》中釋為“遭憂”。王逸在《楚辭章句》中釋為“別愁”。后人多各從其一說(shuō)。近世學(xué)者，則有人認(rèn)為“勞商”與“離騷”均系雙聲字，“離騷”即“勞商”之轉(zhuǎn)音，因而推論《離騷》本為楚國(guó)古樂(lè)曲名。關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作緣由，司馬遷在《史記屈原列傳》中說(shuō)：“屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。”又說(shuō)：“信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。”屈原的“憂愁幽思”和怨憤，是和楚國(guó)的政治現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系在一起的，《離騷》就是他根據(jù)楚國(guó)的政治現(xiàn)實(shí)和自己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情詩(shī)?！峨x騷》作為長(zhǎng)篇巨著，所表現(xiàn)的思想內(nèi)容是極其豐富的。關(guān)于它的內(nèi)容層次，歷來(lái)也有各種各樣的分法。大致說(shuō)來(lái)，詩(shī)的前面部分是從自己的世系、品質(zhì)、修養(yǎng)和抱負(fù)寫起，回溯了自己輔佐楚王所進(jìn)行的改革弊政的斗爭(zhēng)及受讒被疏的遭遇，表明了自己決不同流合污的政治態(tài)度與“九死未悔”的堅(jiān)定信念；中間部分是借女 勸告、陳詞重華，總結(jié)歷史上興亡盛衰的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，闡述了“舉賢授能”的政治主張，并從而引出神游天地、“上下求索”的幻想境界，表現(xiàn)了對(duì)理想的執(zhí)著追求；最后部分是在追求不得之后，轉(zhuǎn)而請(qǐng)靈氛占卜、巫咸降神，詢問(wèn)出路，從中反映了去國(guó)自疏和懷戀故土的思想矛盾，而在升騰遠(yuǎn)游之中，“忽臨睨夫舊鄉(xiāng)”，終于不忍心離開(kāi)自己的祖國(guó)，最后決心以死來(lái)殉自己的理想。前一部分作為對(duì)往事的追憶，偏重于敘寫現(xiàn)實(shí)；后兩部分作為對(duì)未來(lái)的探求，偏重于馳騁想象，最后則以回到現(xiàn)實(shí)結(jié)束全篇。詩(shī)中通過(guò)這樣的抒寫，塑造了具有崇高品格的抒情主人公形象，反映了詩(shī)人實(shí)施“美政”、振興楚國(guó)的政治理想和愛(ài)國(guó)感情，表現(xiàn)了詩(shī)人修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭(zhēng)精神，并對(duì)楚國(guó)的腐敗政治和黑暗勢(shì)力作了無(wú)情的揭露和斥責(zé)?！峨x騷》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情以至于整個(gè)生命所熔鑄而成的宏偉詩(shī)篇，其中閃耀著詩(shī)人鮮明的個(gè)性光輝，這在中國(guó)文學(xué)史上，還是第一次出現(xiàn)?！峨x騷》的創(chuàng)作，既植根于現(xiàn)實(shí)，又富于幻想色彩。詩(shī)中大量運(yùn)用古代神話和傳說(shuō)，通過(guò)極其豐富的想象和聯(lián)想，并采取鋪陳描敘的寫法，把現(xiàn)實(shí)人物、歷史人物、神話人物交織在一起，把地上和天國(guó)、人間和幻境、過(guò)去和現(xiàn)在交織在一起構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。詩(shī)中又大量運(yùn)用“香草美人”的比興手法，把抽象的意識(shí)品性、復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)關(guān)系生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái)。【學(xué)習(xí)過(guò)程】一、知識(shí)突破 余雖好（）修姱（）以革幾（）羈（）兮，謇（）朝誶（）而夕替 ．．．．．．．嫉（）妒 謠諑（）溘（）死 鷙（）鳥 方枘（）．．．．．榫（）頭 詬（）罵 佇（）立 芰（）荷 岌岌（）．．．．．．昭昭（）芳菲（）．．2．通假字偭規(guī)矩而改錯(cuò)： 忳郁邑余侘傺兮： 何方圜之能周兮： 進(jìn)不入以離尤兮： 芳菲菲其彌章： 3．古今異義詞怨靈修之浩蕩兮： 吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也： ．．．．寧溘死以流亡兮： 自前世而固然： ．．．．4．一詞多義 雖：余雖好修姱以革幾羈兮 ．雖九死其猶未悔 雖體解吾猶未變 ．以：既替余以蕙纕兮 ．背繩墨以追曲兮 余獨(dú)好修以為常 ．．固：固前圣之所厚 今夫顓臾，固而近于費(fèi)，今不取，后世必為子孫憂 群：鷙鳥之不群也 趙王悉召群臣君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。5．詞類活用步余馬于蘭皋兮： 伏清白以死直兮 ．．固前圣之所厚： 高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離： ．．．6．特殊句式既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝 不吾知其亦已兮高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離 7．翻譯A．亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。B．不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。C．寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。二、誦讀指導(dǎo)騷體詩(shī)的節(jié)奏要復(fù)雜一些，但仍有規(guī)律可循，一般一句是三四個(gè)節(jié)拍?！峨x騷》本來(lái)是用楚地曲調(diào)吟誦的，音樂(lè)性很強(qiáng)，誦讀時(shí)首先要?jiǎng)澐趾霉?jié)奏。誦讀時(shí)，上分句末字“兮”，猶如現(xiàn)之“啊”，讀音要稍長(zhǎng)，押韻的字要重讀，反復(fù)練習(xí)，直至口熟。下面試從課文中舉幾個(gè)例子，虛詞皆加括號(hào)。長(zhǎng)——太息（以）——掩涕（兮），哀——民生（之）——多艱。芳——與澤（其）——雜糅（兮），唯——昭質(zhì)（其猶）——未虧。三、思考探究“好修姱以靰羈兮”,卻為什么“謇朝誶而夕替”？有哪三個(gè)原因？ 預(yù)設(shè)：◎君王不察（怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心）◎小人投機(jī)（眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫）◎不同流合污（固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)??余不忍為此態(tài)也），屈原表白了怎樣的心志（或思想）？找出句子作簡(jiǎn)要分析?！蛞嘤嘈闹瀑猓m九死其猶未悔。(寫自己對(duì)美好德行的追求，至死不改。)◎?qū)庝鬯酪粤魍鲑?，余不忍為此態(tài)也。(寫小人們種種丑態(tài)、伎倆，自己不為所動(dòng)，寧死也不與他們同流合污。)◎伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(寫自己與小人們的矛盾是不可避免的，也是不可調(diào)和的，自己愿意為正道而死。)◎不吾知亦已兮，茍余情其信芳。(寫自己雖然遭到貶抑，但仍要一如既往地修身潔行，而不論別人怎么看待自己。)◎民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?(重申自己始終以“好修”為樂(lè)，即使為此遭受極刑也決不改變。)3.《離騷》為我們塑造了屈原怎樣純潔高大的抒情主人公形象？ ◎外貌：身披香草，超群脫俗。（制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。）◎思想：憂國(guó)憂民，品節(jié)高潔；追求真理，堅(jiān)強(qiáng)不屈；潔身自好，忠貞不移； ◎分析見(jiàn)課件4.《楚辭》被譽(yù)為浪漫主義文學(xué)的源頭，而《離騷》又是《楚辭》的代表作品，大家認(rèn)為課文所選部分的文辭以及屈原的身上哪些東西是浪漫的？預(yù)設(shè)： 補(bǔ)充：浪漫主義是文藝的基本創(chuàng)作方法之一，與現(xiàn)實(shí)主義同為文學(xué)藝術(shù)上的兩大主要思潮。作為創(chuàng)作方法，浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法來(lái)塑造形象。①浪漫的語(yǔ)言：講究文采，喜愛(ài)鋪陳，華美艷麗的辭藻使得詩(shī)歌色彩秾麗炫目。②浪漫的手法：“香草美人”的比興手法使現(xiàn)實(shí)中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對(duì)比。③浪漫的句式：☆句式長(zhǎng)短參差，自由靈活。☆對(duì)偶，使詩(shī)歌整齊而節(jié)奏鮮明。☆“兮”字助勢(shì)，使得詩(shī)句宛轉(zhuǎn)紆徐，富于抒情色彩。④浪漫的精神：義無(wú)反顧的人生之路請(qǐng)從詩(shī)中找出一些例子來(lái)，并簡(jiǎn)要分析它們各自的寓意。預(yù)設(shè)：“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”，“靈修”本意是神仙，這里指君王?！氨娕涤嘀昝假猓{諑謂余以善淫”，以“蛾眉”(即美貌)比擬自己的美德，以“眾女”肆意造謠中傷比擬朝臣對(duì)自己的造謠中傷?！苞v鳥之不群兮，自前世而固然”，“鷙”指鷹、雕一類兇猛的鳥，“鳥”指一般的鳥，這里分別比擬詩(shī)人自己和周圍群小?！爸栖梁梢詾橐沦?，集芙蓉以為裳”，“高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離”，所寫的衣著佩飾都比擬詩(shī)人的美德?！芭謇_紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章”，比擬詩(shī)人的品德更加高潔。四、練筆人說(shuō)屈原之高潔、之忠貞、之執(zhí)著，可與日月?tīng)?zhēng)輝，天地同高，學(xué)完本文，你對(duì)屈原有什么看法？請(qǐng)寫一篇文章，題目自擬，文體不限，形式不限。第四篇：離騷教案離騷一、解屈原生平，領(lǐng)悟其愛(ài)國(guó)主義精神和高潔品質(zhì)，樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。二、誦讀課文，理解關(guān)鍵詞語(yǔ)，感悟濤歌中表達(dá)的情感。三、了解倆種浪漫主義的藝術(shù)手法：移情和比喻。教學(xué)重點(diǎn)一、解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)。二、通過(guò)鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩(shī)句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國(guó)憂民的高尚品德。三、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。教學(xué)難點(diǎn)：一、理解詩(shī)作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子。二、品味、鑒賞詩(shī)歌中移情的藝術(shù)手法。教學(xué)建議：一、這首詩(shī)古奧難懂，教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)先幫助學(xué)生理解詩(shī)句的字面意思，然后再指導(dǎo)學(xué)生欣賞詩(shī)句。二、這首詩(shī)有豐富深厚的內(nèi)涵，學(xué)生僅疏通文字是不可能獲得深刻的感受和思想的?？梢龑?dǎo)學(xué)生在了解詩(shī)人生平、政治環(huán)境、地域文化等背景知識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)詩(shī)歌內(nèi)在含義進(jìn)行深入探討。可以在課前布置學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)或圖書館查找有關(guān)資料。三、教學(xué)過(guò)程中要強(qiáng)調(diào)誦讀。鼓勵(lì)學(xué)牛放聲朗讀，讀出節(jié)奏，讀出感情。在理解的基礎(chǔ)上熟讀，在熟讀的基礎(chǔ)上體會(huì)，背誦也就水到渠成了。四、本課所在板塊為《殉道者之歌》，教學(xué)時(shí)要注意抓住板塊主題，體現(xiàn)出屈原為自己的理想而獻(xiàn)身的殉道精神，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)屈原對(duì)高尚人格的不懈追求。五、建議用兩課時(shí)完成本課的教學(xué)。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)人。大家還記得毛主席的《沁園春雪》嗎?(帶領(lǐng)學(xué)生背誦)誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”中的“風(fēng)騷”是什么意思?[明確]《沁園春雪》中的“風(fēng)騷”指的是文化水平或文學(xué)水平。其中的“風(fēng)”是指十五國(guó)風(fēng)，代表《詩(shī)經(jīng)》，“騷”指的就是我們今天要學(xué)習(xí)的《離騷》。二、初讀體驗(yàn)。(一)教師范讀或播放誦讀錄音。(二)學(xué)生自由誦讀。要求：放聲朗讀，讀準(zhǔn)字音。(三)師生齊讀?！?四)提問(wèn)：你反復(fù)誦讀之后，覺(jué)得這首詩(shī)外在形式上有什么特點(diǎn)?[明確]1。句式長(zhǎng)短參差，形式比較自由。2．句末多用“兮”字增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，使句式整齊，瑯瑯上口。三、相關(guān)知識(shí)介紹。(一)學(xué)生交流課前查到的有關(guān)知識(shí)。(二)教師補(bǔ)充。1．介紹楚辭。剛才大家誦讀后總結(jié)出的這首詩(shī)外在