陳太丘與友期行練習(xí)卷答案(編輯修改稿)
2025-10-28 19:50 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 期日中（）③過(guò)中不至（）④太丘舍去（）⑤去后乃至（）（）⑥尊君在不？（）⑦相委而去（）⑧友人慚（）⑨下車引之（）⑩元方入門不顧（）翻譯句子。（1）陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。（2）客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！保?）友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”（4）日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。（5）友人慚，下車引之，元方入門不顧。第三篇：陳太丘與友期行說(shuō)課稿《陳太丘與友期行》說(shuō)課稿 各位老師、同學(xué)們：大家上午好！今天我說(shuō)課的題目是《世說(shuō)新語(yǔ)》二則之《期行》。我將從教材分析、說(shuō)教法學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)板書設(shè)計(jì)等幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行我的說(shuō)課。一、教材分析（一）說(shuō)教材的地位和作用《世說(shuō)新語(yǔ)》二則是語(yǔ)文出版社七年級(jí)上冊(cè)的文言課文?！蛾愄鹋c友期》是《世說(shuō)新語(yǔ)》“方正”門中的，主要是寫陳太丘之子元方聰穎機(jī)智，懂禮識(shí)儀。文中 “無(wú)信”“無(wú)禮”二詞為全篇核心，可見(jiàn)作者的寫作目的是借“陳元方責(zé)客”來(lái)說(shuō)明“信”和“禮”的重要性。告訴學(xué)生一個(gè)道理——人必須明禮誠(chéng)信。（二）說(shuō)教學(xué)目標(biāo)根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：A：積累文言詞語(yǔ)，疏通文意B：培養(yǎng)語(yǔ)感，培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。C：通過(guò)對(duì)本文學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到明禮誠(chéng)信很重要，進(jìn)一步陶冶性情。培養(yǎng)健全人格。（三）說(shuō)教學(xué)的重難點(diǎn)通讀課文，把握課文內(nèi)容，積累文言詞匯，把握文言小說(shuō)中的人物形象。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何評(píng)價(jià)人物，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到明禮誠(chéng)信的重要性。二、說(shuō)教法：《陳太丘與友期》是敘事性的。其中有包含著議論的內(nèi)容。這也正是《世說(shuō)新語(yǔ)》記事的特點(diǎn)。因此我把本課的教學(xué)方式，確立為“誦讀法討論點(diǎn)撥法”相結(jié)合。三、說(shuō)學(xué)法學(xué)生是課堂的主人，呵護(hù)學(xué)生的好奇心，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神是課堂教學(xué)的主題。，根據(jù)課程材準(zhǔn)要求，結(jié)合文本內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況采用：朗讀法。朗讀是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的基本方法，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，體會(huì)文章蘊(yùn)含的道理。勾畫圈點(diǎn)法。讓學(xué)生勤動(dòng)筆，積極讀書。討論法。引導(dǎo)學(xué)生積極參與，合作探究。四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入我將用孔子的一句話導(dǎo)入新課，我設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)是：孔子說(shuō)過(guò)這么一句話：“人而無(wú)信，不知其可也”。
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1