【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 三項(xiàng)任務(wù)：煮飯、做作業(yè)、拖地板。假如每一項(xiàng)任務(wù)都須用一小時(shí)完成，請(qǐng)你想想：能否用最短時(shí)間完成這三項(xiàng)任務(wù)。學(xué)生積極思考，積極發(fā)言，經(jīng)過(guò)討論之后，引入新課《統(tǒng)籌方法》。這一課重點(diǎn)內(nèi)容自然迎刃而解。（二）“目標(biāo)展示”導(dǎo)入法 當(dāng)前教學(xué)中很提倡一種教學(xué)方法目標(biāo)展示法，又稱“一課一得法”：要求學(xué)生在有限的45分鐘內(nèi)能夠正確、完整地掌握一項(xiàng)重點(diǎn)內(nèi)容。要想真正做到一“得”，就要求教師明確課文重點(diǎn)、確定目標(biāo)。一講課堂，就直奔主題，即“目標(biāo)展示”導(dǎo)入。如：我上《談骨氣》一課時(shí)，在黑板上用彩色粉筆寫上“議論中記敘的作用”幾個(gè)字，明確告訴學(xué)生，這是本節(jié)課所要重點(diǎn)解決的問(wèn)題，能把這個(gè)問(wèn)題解決清楚，就真正達(dá)得“一得”，本課的教學(xué)任務(wù)就算完成。目標(biāo)展示導(dǎo)入法醒目，直截了當(dāng)，直切主題，是一種很好的導(dǎo)入方法。（三）“直觀教具”導(dǎo)入法初中生還處在青少年時(shí)期，偏重感性認(rèn)識(shí)，思維正處于由形象思維向抽象思維過(guò)渡時(shí)期。根據(jù)這種心理特點(diǎn)，在教學(xué)中，應(yīng)大膽采用直觀教具導(dǎo)入。這種方法是利用實(shí)物、標(biāo)體、模型或掛圖等直觀教具，引發(fā)注意力，激發(fā)興趣。直觀教具可利用現(xiàn)成材料，也可自己制作。如學(xué)習(xí)《七根火柴》一課時(shí)，我就直接拿著七根火柴進(jìn)課堂導(dǎo)入新課，引導(dǎo)學(xué)生理解紅軍對(duì)黨的一片赤誠(chéng)。《核舟記》一課，我又同樣拿幾顆隨地可拾的桃核導(dǎo)入新課，普通的桃核，激發(fā)了學(xué)生對(duì)古代藝術(shù)的贊嘆。（四）“語(yǔ)感傳送”導(dǎo)入法語(yǔ)言是表達(dá)感情的主要手段。在教學(xué)中，教師用優(yōu)美、生動(dòng)的語(yǔ)言，通過(guò)富有感情的朗誦，會(huì)把學(xué)生帶進(jìn)教材內(nèi)容的情境之中。日本心理學(xué)家瀧澤武久用大量的實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明：一旦學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去感情，則學(xué)生的思維理解、記憶等認(rèn)識(shí)機(jī)能會(huì)受到壓抑阻礙。強(qiáng)烈的情感，能提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果。因此，語(yǔ)言感情對(duì)一堂課的導(dǎo)入是很重要的。如：學(xué)習(xí)《紀(jì)念白求恩》一課，針對(duì)初一學(xué)生，我就選用了朱子奇的《白求恩紀(jì)念歌》用富有感情的語(yǔ)調(diào)朗讀：“秋風(fēng)吹著細(xì)雨 /延水奏著哀曲/從遙遠(yuǎn)的五臺(tái)山/傳來(lái)了悲痛的消息……”把學(xué)生引入對(duì)白求恩逝世的悲痛和悼念的情境之中。又如學(xué)習(xí)《周總理，你在哪里》。我首先朗讀李瑛寫的《一月的哀思》感染學(xué)生，然后轉(zhuǎn)入正課。（五）“動(dòng)手操作”導(dǎo)入法青少年的思維活動(dòng)往往是從動(dòng)作開(kāi)始，經(jīng)常動(dòng)手，可以刺激思維發(fā)展，提高智力水平。課堂上采用“動(dòng)手操作”導(dǎo)入，可以大大活躍課堂的氣氛。如：學(xué)習(xí)詩(shī)歌《漁歌子》，事先叫學(xué)生準(zhǔn)備好畫筆、顏料。正課開(kāi)始，我就說(shuō)：“同學(xué)們，今天我們來(lái)比賽畫畫，請(qǐng)根據(jù)詩(shī)歌《漁歌子》內(nèi)容，畫一幅畫，看誰(shuí)畫得又快又好?！睂W(xué)生一聽(tīng)，可來(lái)勁了，勾描的勾描，涂彩的涂彩，忙得不亦樂(lè)乎，整個(gè)課堂氣氛被調(diào)動(dòng)起來(lái)，對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解也迎刃而解。又如，《小桔燈》可以讓學(xué)生親手制作小桔燈，從中體會(huì)小桔燈的含義。讓學(xué)生動(dòng)手操作，充分體現(xiàn)導(dǎo)入藝術(shù)的“活”和學(xué)生的“動(dòng)”。“活”與“動(dòng)”工作做得好，就能既提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，又對(duì)所學(xué)內(nèi)容理解深化。（六）“演示實(shí)驗(yàn)”導(dǎo)入法。實(shí)驗(yàn)，并不只是理化課堂上才有的。一名成功的語(yǔ)文教師，還應(yīng)當(dāng)是一名實(shí)驗(yàn)員。用實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入，讓學(xué)生親眼看到所發(fā)生的一切，所產(chǎn)生的現(xiàn)象，可以誘發(fā)學(xué)生探索的興趣。如：學(xué)習(xí)《萬(wàn)紫千紅的花》一課，根據(jù)課文內(nèi)容，事先準(zhǔn)備一朵喇叭花，一杯肥皂水、一杯醋。課上，我這樣導(dǎo)入：同學(xué)們，今天我來(lái)變魔術(shù)。嘩！語(yǔ)文教師變魔術(shù)，學(xué)生的心兒一下被“吊”起。于是我就把事先準(zhǔn)備好的喇叭花放在肥皂水里，馬上變藍(lán)，又放進(jìn)醋里，又變紅，學(xué)生紛紛問(wèn)為什么會(huì)這樣，因此，對(duì)本課就產(chǎn)生了興趣。又如《同志的信任》這一課，根據(jù)“淀粉”遇碘變藍(lán)的原理，我也采用實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入，既誘發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，又使學(xué)生明確當(dāng)時(shí)的背景白色恐怖下采取的秘密革命活動(dòng)。因此，實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入新課不愧是一種“催化劑”。（七）“講故事”導(dǎo)入法故事對(duì)學(xué)生具有很大的吸引力，因?yàn)樗猩鷦?dòng)的情節(jié)、豐富的內(nèi)涵。通過(guò)生動(dòng)形象地講述故事或事例來(lái)感染學(xué)生，從而順利、生動(dòng)地導(dǎo)入新課。如《人民的勤務(wù)員》導(dǎo)入就講述雷鋒小時(shí)候的故事，《天上的街市》導(dǎo)入就講述牛郎織女的故事等等。通過(guò)故事，吸引學(xué)生注意力，不僅順利導(dǎo)入新課，又?jǐn)U展學(xué)生的知識(shí)面。（八）“音樂(lè)感染”導(dǎo)入法悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)可以產(chǎn)生愉悅的心情，陶冶人的情操，用音樂(lè)法導(dǎo)入，會(huì)使學(xué)生快樂(lè)地進(jìn)入課文，接受新知識(shí)。如《春》一課，我采用《春天來(lái)了》這首古箏彈奏的名曲，讓學(xué)生沉浸于心曠神怡、氣象萬(wàn)千的春天美景之中，又如《看戲》一課，我采用《梅蘭芳京劇選段》的盒帶音樂(lè)導(dǎo)入，學(xué)生們立刻就被中國(guó)的藝術(shù)瑰寶京劇吸引住了。用音樂(lè)感染法導(dǎo)入能使學(xué)生真正“樂(lè)”學(xué)。（九）“講文學(xué)史”導(dǎo)入法許多文學(xué)家的感人的事跡，不但能引人入勝，集中學(xué)生的注意力，而且還能激發(fā)學(xué)生向先輩學(xué)習(xí)的熱情，激發(fā)學(xué)生立志成才。如《榆錢飯》一課，作者劉紹棠，當(dāng)我介紹到他的小說(shuō)《青枝綠葉》在 1953年被編入高中課本，而他本人當(dāng)時(shí)還正在讀高中時(shí)，學(xué)生發(fā)出由衷的贊嘆。又如朱自清“抵制日貨”，“不為五斗米折腰”事跡，魯迅先生的“口誅筆伐”“俯首甘為孺子?！钡木竦鹊?，這些文學(xué)史料能深深打動(dòng)學(xué)生，使他們產(chǎn)生熱愛(ài)文學(xué)的共鳴。（十）“幻燈投影”導(dǎo)入法這是一種利用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)手段的導(dǎo)入方式，條件好的學(xué)?？沙浞值乩?。如《雄偉的人民大會(huì)堂》《人民英雄永垂不朽》均可采用現(xiàn)成的投影材料導(dǎo)入?！盎脽敉队啊睂?dǎo)入法能夠“化靜為動(dòng)”“化虛為實(shí)”“化繁為簡(jiǎn)”強(qiáng)化視覺(jué)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。二、初中語(yǔ)文課堂教學(xué)導(dǎo)入藝術(shù)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題 首先，要有針對(duì)性，根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生可接受的程度，采用不同的導(dǎo)入法，不能生搬硬套，要靈活機(jī)動(dòng)，不刻板，不單一。如《紀(jì)念白求恩》一課，既可用“語(yǔ)感傳送”法，又可用圖示的直觀法，還可用白求恩事跡導(dǎo)入。這就要根據(jù)實(shí)際需要，采用最佳的方式方法，真正做到既扣“文筆”，又扣“心弦”。其次，要明確“導(dǎo)入”與“整個(gè)課堂”的關(guān)系，不能讓“導(dǎo)入”淹沒(méi)整個(gè)課堂的教學(xué)?！皩?dǎo)入”只能是“導(dǎo)火線”。時(shí)間方面亦應(yīng)控制在 5分鐘左右，不能太長(zhǎng)。再者，對(duì)于可供操作的導(dǎo)入，為保證課堂質(zhì)量，要精心設(shè)計(jì)，有時(shí)還需預(yù)演摹擬，做到“萬(wàn)無(wú)一失”?？傊幻玫恼Z(yǔ)文教師，要認(rèn)真鉆研大綱，深刻體會(huì)當(dāng)前教學(xué)的指導(dǎo)思想，精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入，充分發(fā)揮導(dǎo)入“導(dǎo)火線”“催化劑”“潤(rùn)滑劑”的作用。同時(shí)，還要明確，應(yīng)將教學(xué)過(guò)程各個(gè)環(huán)節(jié)處理好，使之成為一個(gè)緊湊的、有機(jī)的統(tǒng)一體，課堂教學(xué)才能取得成功。尊重學(xué)生個(gè)性，構(gòu)建和諧課堂“新課程標(biāo)準(zhǔn)”指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人?！薄伴喿x是學(xué)生的個(gè)性化行為?！睂W(xué)生閱讀過(guò)程是一種獨(dú)特的體驗(yàn)過(guò)程?！耙湟晫W(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。解放學(xué)生的頭腦、雙手、眼睛、嘴、時(shí)間、空間。讓學(xué)生有獨(dú)立的思想，鼓勵(lì)學(xué)生求同的時(shí)候，更應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生求異！我們應(yīng)該認(rèn)為不聽(tīng)話的學(xué)生是好學(xué)生。作為我們老師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生說(shuō)，我不懂！教會(huì)學(xué)生說(shuō)，我還有不同意見(jiàn)！教會(huì)學(xué)生說(shuō)，我不贊成！”尊重個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。在自讀課文時(shí)，有人習(xí)慣于默讀，有人習(xí)慣于輕聲讀，有人卻習(xí)慣于大聲朗讀。在對(duì)問(wèn)題的探討上有人習(xí)慣于獨(dú)立思考，有人習(xí)慣于合作討論。在表達(dá)感情上，有人習(xí)慣于用富有情感的朗讀，有人習(xí)慣于用自己的語(yǔ)言，有人卻用寫心得的方式。每一種方式的選擇，對(duì)于他本人來(lái)說(shuō)都是最好的，教師要經(jīng)常給予學(xué)生以選擇學(xué)習(xí)方式的機(jī)會(huì)。我在教學(xué)詩(shī)兩首時(shí)讓學(xué)生朗讀時(shí)就注重了這一點(diǎn)，學(xué)生有的大聲朗讀，有的輕聲朗讀，有的合作朗讀，效果很好。讓學(xué)生走進(jìn) “作業(yè)超市”。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，自然也是作業(yè)的主人，要充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，首先應(yīng)該讓他們從“統(tǒng)一作業(yè)”中解放出來(lái)，讓他們有權(quán)自我選擇作業(yè)方法、自我安排作業(yè)內(nèi)容、自我設(shè)計(jì)作業(yè)形式，讓他們的個(gè)性在自主作業(yè)的舞臺(tái)上飛揚(yáng)。比如：開(kāi)設(shè)“作業(yè)超市”讓學(xué)生在“作業(yè)超市”里自由選擇。認(rèn)知性作業(yè)、能力性作業(yè)、智力性作業(yè)、批判性作業(yè)、聽(tīng)辯訓(xùn)練、抄寫、朗讀、口語(yǔ)交際、寫作構(gòu)建起“作業(yè)超市”，在一定的時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生自由選擇。即使是同一內(nèi)容的題目也應(yīng)分出層次，比如教學(xué)《從百草園到三味書屋》一課，可以設(shè)計(jì)這樣的練習(xí)：（）開(kāi)一塊雪，（）出地面，用一枝短棒（）起一面大的竹篩來(lái)，下面（）些秕谷，棒上（）一條長(zhǎng)繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地（）著，（）鳥(niǎo)雀下來(lái)啄食，走到竹篩底下的時(shí)候，將繩子一（），便找（）住了。分三個(gè)層次的要求： A所填的詞句，可以全部選用課文中的。B所填的詞句可以一部分是課文中的，一部分是自己填；C所填的詞句全是自己想出來(lái)的，學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力選擇。營(yíng)造自學(xué)思考和平等對(duì)話的良好氛圍。生與生，師與生融為一體，實(shí)現(xiàn)零距離接觸，溝通無(wú)障礙。教與學(xué)之間的關(guān)系，絕不是教師居高臨下，我講你聽(tīng)，我管你服從的關(guān)系，而應(yīng)該是互助平等的關(guān)系。所以教師要走進(jìn)學(xué)生的心里，經(jīng)常詢問(wèn)學(xué)生對(duì)自己的教學(xué)的感受。蹲下來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，讓學(xué)生評(píng)一評(píng)課，對(duì)我們應(yīng)該很有好處。學(xué)生經(jīng)常問(wèn)我老師你能讀讀嗎，老師你能背下來(lái)嗎？剛開(kāi)始時(shí)我覺(jué)得不自然，可時(shí)間長(zhǎng)了，就覺(jué)得很自然，沒(méi)什么了。反而對(duì)我的背功大有幫助。還真得感謝這幫孩子們。創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情景。在教學(xué)《福樓拜家的星期天》時(shí)，我激發(fā)學(xué)生從課本插圖入手，通過(guò)自己讀，思考，小組討論，合作，探究的形式讓他們自己從課文中找證據(jù)，分析出圖上的人物的身份。大家的思維活躍，不斷碰撞出火花，甚至有的掙的面紅耳赤。有的同學(xué)認(rèn)為文中出現(xiàn)了四位作家，有的則認(rèn)為是五位。確定后面站著的是漠伯桑后，我給其余作家標(biāo)上代號(hào)（按從右至左順序）A、B、C、D，給大家時(shí)間，根據(jù)文中的描寫，找一找文中的作家各是誰(shuí)？學(xué)生說(shuō)出各自答案，意見(jiàn)出現(xiàn)分歧。有的同學(xué)認(rèn)為A是福樓拜，書上說(shuō)福樓拜“做著大幅度的動(dòng)作（就像他要飛起來(lái)似的），從這個(gè)人面前一步跨到那個(gè)人面前，帶動(dòng)得他的衣褲鼓起來(lái)，像一條漁船上風(fēng)帆”。而A的衣服就鼓了起來(lái)，如同風(fēng)帆一樣。有的學(xué)生說(shuō)也可能是屠格涅夫“高盧式的大胡子”是八字胡。另一個(gè)學(xué)生說(shuō)不可能，D是屠格涅夫。因?yàn)闀险f(shuō)屠格涅夫是“仰坐在沙發(fā)上”，所以D是屠格涅夫四、構(gòu)建生活化的課堂教學(xué)。A找到課文與生活的結(jié)合點(diǎn)，把學(xué)生帶入生活情景，引起學(xué)生的情感共鳴。我在教學(xué)《十里長(zhǎng)街送總理》一幅總理畫像，一段哀樂(lè)，就能把學(xué)生帶入沉痛之中。B生活化的教學(xué)設(shè)計(jì)。教學(xué)《桂林山水》可以組織學(xué)生為桂林設(shè)計(jì)廣告語(yǔ)活動(dòng)；教學(xué)《田忌賽馬》時(shí)可以以中央電視臺(tái)體育頻道賽馬現(xiàn)場(chǎng)直播的形式組織教學(xué)。教學(xué)《落花生》時(shí)設(shè)計(jì)辯論：是做蘋果一樣的人好，還是做花生一樣的人好？C生活語(yǔ)文的介入，如公園文化、街道文化、網(wǎng)絡(luò)文化、社區(qū)文化、商場(chǎng)文化、家庭文化、寢室文化等等。一位教師組織學(xué)生上街學(xué)語(yǔ)文，這也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的新思路作為語(yǔ)文教師要正確理解新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，切不可把 “放養(yǎng)”當(dāng)活動(dòng)，把“隨意”當(dāng)開(kāi)放，把“不管”當(dāng)研究，簡(jiǎn)單地把“四人小組”當(dāng)合作。探究性學(xué)習(xí)就是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主地對(duì)課文進(jìn)行自學(xué)、分析、獲得一種獨(dú)特的體驗(yàn)。這種體驗(yàn)，不必過(guò)分理性化、標(biāo)準(zhǔn)化，而更多地從人本、文本的角度去評(píng)價(jià)，使學(xué)生慢慢積聚對(duì)語(yǔ)言文字的敏感，感悟到祖國(guó)語(yǔ)文的魅力。有兩句話很有名，一句是：“告訴我的我會(huì)忘掉，展示給我看的我可能會(huì)記住，參與其中的我會(huì)真正理解。”另一句是在哈佛大學(xué)師生中流傳著的一句名言：“教育的真正目的就是讓人不斷提出問(wèn)題思索問(wèn)題”由此得出：語(yǔ)文學(xué)科中的探究性學(xué)習(xí)更多是學(xué)生的參與、體驗(yàn)、感悟、理解、應(yīng)用，更多的是教師的引導(dǎo)，學(xué)生的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。在初中作文教學(xué)中激活學(xué)生寫作興趣之方法作文教學(xué)一直是語(yǔ)文教師最頭痛的問(wèn)題 ,學(xué)生寫作文難,老師改作文難,到頭來(lái),事倍功半,收效甚微。究其原因,傳統(tǒng)作文教學(xué)無(wú)論是老師命題、學(xué)生寫,還是學(xué)生寫、老師改,學(xué)生都處于被動(dòng)地位。欲改變現(xiàn)狀,實(shí)施作文教改,調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫作積極性是關(guān)鍵,那么怎樣才能引發(fā)學(xué)生的寫作興趣呢,本文將就這個(gè)問(wèn)題從三個(gè)方面進(jìn)行闡述。一、采取靈活多樣的作文訓(xùn)練形式 ,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí),激活學(xué)生的寫作興趣(一)嘗試將寫作訓(xùn)練與聽(tīng)、說(shuō)訓(xùn)練相結(jié)合作文與說(shuō)話不是互不相干的兩回事 ,而現(xiàn)代中學(xué)生愛(ài)說(shuō)的特點(diǎn),決定了他們更喜歡聽(tīng)、說(shuō)訓(xùn)練,因此在日常語(yǔ)文教學(xué)中要注重說(shuō)話能力的訓(xùn)練。如學(xué)完某課后,讓學(xué)生談?wù)劯惺?或針對(duì)某一人物談?wù)効捶??？梢宰寣W(xué)生稍加思考后發(fā)言,在學(xué)生發(fā)言過(guò)程中,同樣要注重對(duì)中心內(nèi)容、條理安排,以及遣詞造句等一些問(wèn)題的及時(shí)指導(dǎo)。也可以讓學(xué)生參與評(píng)議,老師適時(shí)地給予肯定與鼓勵(lì),并告訴學(xué)生,他們的發(fā)言很精彩,將他們說(shuō)的寫到紙上便是文章,讓學(xué)生明白寫文章不是弄虛作假,矯揉造作,而是表情達(dá)意的需要。學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)訓(xùn)練中放松了心情,感知了口頭作文的樂(lè)趣。課前510分鐘的聽(tīng)、說(shuō)訓(xùn)練也是培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣的有效途徑。這項(xiàng)訓(xùn)練的規(guī)則是:由老師根據(jù)寫作需要設(shè)計(jì)寫作題目,學(xué)生課下寫,課前讀,聽(tīng)的同學(xué)評(píng)說(shuō),最 后 老師點(diǎn)撥。要求人人參與 ,采取輪流發(fā)言、自主發(fā)言、指定發(fā)言、或無(wú)規(guī)則的抽查發(fā)言等多種形式,意在調(diào)動(dòng)每位學(xué)生的寫作積極性和參與意識(shí)。課堂上,讀的學(xué)生繪聲繪色,盡情展現(xiàn)自己的寫作才能。聽(tīng)的學(xué)生細(xì)致認(rèn)真,鍛煉了概括提煉能力。評(píng)議的學(xué)生盡可能用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言給予公正的評(píng)價(jià),無(wú)形中增強(qiáng)了表情達(dá)意的能力與品評(píng)欣賞能力。有時(shí)各抒己見(jiàn),爭(zhēng)執(zhí)不下,此 時(shí) 老師再進(jìn)行點(diǎn)評(píng) ,學(xué)生會(huì)有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。這種變學(xué)生寫為學(xué)生既寫又讀,變老師評(píng)為師生共評(píng)的寫作訓(xùn)練形式,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與意識(shí),激活了學(xué)生的寫作興趣。(二)嘗試佳作鑒賞與再創(chuàng)作文訓(xùn)練的目的 ,在于培養(yǎng)學(xué)生正確運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言的能力,針對(duì)初中學(xué)生閱歷淺、知識(shí)面窄、視野不闊的特點(diǎn),可以用拋磚引玉的方式,開(kāi)啟思維,誘發(fā)創(chuàng)作。呂叔湘老先生在談作文教學(xué)問(wèn)題時(shí),說(shuō)過(guò):“學(xué)生作文有一種相當(dāng)普遍的毛病內(nèi)容空洞。針對(duì)這種情況,教師可以在命題之后讀寫?題中應(yīng)有義39。,給學(xué)生一點(diǎn)啟發(fā),或者讓學(xué)生們大家談?wù)?。有些題目還可以告訴學(xué)生怎樣去自己搜集材料?！盵1]這就告訴我們啟發(fā)誘導(dǎo)在作文訓(xùn)練中的必要性。在作文訓(xùn)練課上,我們注重了導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)、寫作意境的渲染與寫作的指導(dǎo)。針對(duì)一些不好寫的訓(xùn)練題目,嘗試了“佳作引路學(xué)生評(píng)價(jià)老師點(diǎn)撥學(xué)生再創(chuàng)”的作文訓(xùn)練形式。學(xué)生在例文的引導(dǎo)下,拓寬視野,活躍思維,在品評(píng)鑒賞中,學(xué)到了有利于寫作的語(yǔ)言技巧、寫作方法等。在老師的啟發(fā)、鼓勵(lì)下,學(xué)生進(jìn)行了遷移思維,寫出了自己的作品。這樣,解決了學(xué)生無(wú)話可說(shuō)的難題,在訓(xùn)練中也提高了寫作能力,如此訓(xùn)練,學(xué)生易產(chǎn)生寫作靈感,增強(qiáng)寫作興趣。二、以課文為依托 ,架構(gòu)作文與生活的橋梁,讓學(xué)生在學(xué)以致用中,品嘗到寫作的樂(lè)趣生活是寫作的源泉 ,因此作文命題設(shè)計(jì)應(yīng)