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歸去來兮辭教案(編輯修改稿)

2024-10-28 15:54 本頁面
 

【文章內容簡介】 “期”“耔”“詩”“疑”。3、學生集體齊讀。五、學習序1、學生默讀一遍,利用注釋幫助閱讀,強調重點文言知識(1)詞類活用:“生生”(維持生活,第一個生是動詞,第二個生是名詞)(2)重點虛詞:“求之靡有、四方之事”中的“之”(3)古今異義**,指戰(zhàn)亂。今常用來比喻亂子。人事,治人之事。今常用義,人的離合、境遇、存亡等情況,或關于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調配、獎懲等工作。尋,不久,今常用義為“尋找”“追尋”等。幼稚,古義:小孩。今義:年紀小或缺乏經驗??犊帕x:感慨。今義:指大方的行為。(4)特殊句式尋程氏妹喪于武昌狀語后置 遂見用于小邑(見,被)被動句 2、找出陶淵明辭官歸隱的原因一是“質性自然,非矯厲所得”;二是“饑凍雖切,違己交病”;三是“于是悵然慷慨,深愧平生之志”;四是“尋程氏妹喪于武昌,情在駿奔,自免去職”。小結:序文交代了本文的寫作時間和背景,敘述了作者就職的經過和辭官的原因。六、學習第一段1、學生結合注釋閱讀第一段,勾畫出不理解的字詞。2、教師釋疑,強調重點文言知識。(1)特殊句式既自以心為形役被動句,句中“為”表被動(2)古今異義問征夫以前路征夫:古義,行人;今義,出征的士兵。恨晨光之熹微恨:古義,遺憾;今義,指一種情感,多為“仇恨”之意。3、內容分析(1)在封建社會里,人們要建功立業(yè),要“大濟蒼生”,實現(xiàn)人生價值,往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的,而陶潛不愿為官,難道是當官不好嗎? 陶潛辭官歸田的原因是什么?明確:“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫,來者可追”“迷途未遠,今是昨非”。(2)從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當時的心境如何?明確:自責(“田園將蕪”),自悔(“已往不諫,來者可追”),自覺、自醒(“迷途未遠,今是昨非”)。這里的“心為形役”中的“心”和“役”,顯然不能單純理解為“心意”和“形體”,應該深入理解為“心”是“志趣人格”,“形”是作者“出仕為官”的這種行為。4、小結:“辭”的開端以“歸去來兮,田園將蕪胡不歸”的喟嘆喚起全篇,平地拔起,直抒胸臆,以突兀峻峭的筆勢表達了自己歸田之志的堅決?;仡櫘敵鯙榱酥\生而出仕,感到痛苦悲哀,所幸雖已“迷途”,但“迷途其未遠”,回頭還不遲。寥寥數(shù)句,既有沉痛的自白,又有憤怒的抗議;既是覺醒的宣言,又是對官場污濁的揭露,矛頭直指封建官僚制度。在沉痛和憤怒之余,又不乏因決意歸隱而欣然自得的意味。在這種感情的抒發(fā)中,“歸去來兮”的原因也就蘊涵其中了?!爸圻b遙”四句,將作者擺脫“樊籠”、復返自然的舒暢心情和歸心似箭的感覺含蓄地表達出來了。5、學生集體朗讀第一段,結合解析以及對文意的理解嘗試背誦。七、課堂小結并布置作業(yè)1、思考課后習題一第1小題。2、熟讀文章第二——四段,標出不理解的字詞句子。第二課時 教學要點:1、學習文章第二——四段。2、分析文體特點。一、檢查第一段背誦情況導入新課二、學習第二段1、指定學生朗讀第二段。2、教師強調重點文言知識。(1)通假字乃瞻衡宇衡,通“橫”;景翳翳以將入景,同“影”,日光。(2)古今異義策扶老以流憩扶老:古義,拐杖;今義,扶持老人。(3)詞類活用策扶老以流憩策,名詞用作動詞,拄著。園日涉以成趣日,名詞用作狀語,每日。(4)固定句式乃瞻衡宇,載欣載奔載……載……,一邊……一邊……。3、指定幾名學生翻譯第二段。4、內容分析:(1)抵家時的欣喜有體現(xiàn)在哪些語句當中?“載欣載奔”“童仆歡迎,稚子候門”,可感悟出主仆俱迎,妻子皆樂的情景,尤其具有情味的是妻子,好似不出來迎接,但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情,多好的一幅天倫之樂圖?。。ǎ玻叭龔骄突?,松菊猶存”蘊涵著作者什么樣的感情?有對久違的田園生活的向往,有恨自己不早歸來的感嘆,“松菊猶存”更是比喻自己高潔品格仍在。(3)到家后衣食住行的閑適有從何看出?“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”,既有室中之樂,也有園中之樂,這是真正的隱士之樂,和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室,唯吾德馨”異曲同工。(4)本段是按什么順序寫作的?初進家門——居室之樂——庭園之樂——戶外之樂。(5)從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷?明確:從“室中之樂”到“園中之樂”,創(chuàng)造了一個安樂閑適、自由自在的意境,也抒發(fā)了作者潔身自好、孤芳自賞的情懷。小結:本段描寫初回到家時的情景。5、學生集體齊讀此段。三.學習第三段1、指定學生朗讀第三段。2、指定幾名學生翻譯第三段。3、學生質疑,教師釋疑,強調重點文言知識。(1)古今異義悅親戚之情話親戚:古義,內外親戚,包括父母和兄弟;今義:常用于跟自己家庭有婚姻關系或血統(tǒng)關系的家庭的成員。情話:古指知心話,今指男女間談情說愛的話。將有事于西疇有事:古義,指耕種之事。今義,指發(fā)生某事。既窈窕以尋壑窈窕:古義,幽深、曲折的樣子,今指女子文靜而美好。(2)詞類活用或棹孤舟棹,名詞用作動詞,用槳劃。(3)特殊句式復駕言兮焉求(疑問句賓語前置?!把汕蟆奔础扒笱伞保非笫裁矗⒂惺掠谖鳟牐钫Z后置,“于西疇有事“)農人告余以春及(狀語后置,“以春及告余”)4、內容分析:(1)本段開頭兩句表達了作者什么樣的心意?以“歸去來兮”引出描寫和感嘆。此番作者重回久違的田園,更堅定了躬耕的決心,并流露出要與世俗相忘之意,以“息交以絕游”進一步表示對當權者和官場生活的鄙棄。(2)本段中,陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣,從哪些方面可以看出?明確:①、促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話; ②、彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂; ③、與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及,有事西疇; ④、巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑,崎嶇經丘。中國士大夫寫勞動,都是倡導別人去勞動,自己是旁觀者,而陶潛是中國士大夫中第一個勞動實踐者,此乃其躬耕田園,詩酒琴書的隱士情懷。小結:此段在描寫和敘述中飽含感情。雖然有低沉的感嘆,也有及時行樂之意,但基調仍是樂觀、曠達的。此段寓情于景、于物、于事之中,最后兩句觸景生情,自然引出末段的抒情議論。四、學習第四段1、指定學生朗讀第四段。2、指定幾名學生翻譯第四段。3、學生質疑,教師釋疑,強調重點文言知識。特殊句式胡為乎遑遑欲何之(疑問句賓語前置?!昂沃奔础爸巍?,到哪里去)樂夫天命復奚疑(賓語前置,“疑奚”)4、內容分析(1)開頭兩句的感慨有何深意?“已矣乎!寓形宇內復幾時?曷不委心任去留!”這是作者抒發(fā)感慨,也是以另一種形式對丑惡現(xiàn)實的譴責和抗議。(2)“富貴”六句寫出了什么樣的內容?“富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期”是作者的人生態(tài)度;“懷良辰以孤往,或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩”則是作者所追求的生活境界。(3)討論:如何正確理解結尾處兩句話“聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑”?明確:陶潛順應自然,樂夫天命超生死,有別于“立德”“立功”留名于世的儒學家,也有別于煉丹學道求長生的道學家,這里邊有他遺世獨立、超脫生死的曠達樂觀精神。作者以此二句作為結語,點出全篇主旨。他的處世態(tài)度和人生哲學在此段得以充分的體現(xiàn)。五、綜合探究1、本文的文體特點是什么?本文是一篇辭賦。辭是一種形式比較自由靈活的古體韻文。篇幅長短不限,句式散文化。大體上以四句為一小節(jié),兩句為一組;以四言六言為主,間有長短句,在整齊之中有參差,錯落有致,韻腳的轉換和押韻的方式也靈活而富于變化。在漢代,人們習慣將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦,不加區(qū)別。但實際上二者仍是兩種不同的文體。其相似之處在于:辭和賦都注重文采,講究鋪排,善于用典;但賦的句式進一步散文化,關聯(lián)詞語增多。在內容上,賦以詠物說理為主,而辭則重在抒情。在這篇文章中,作者充分突出了這種文體的特點,利用這種特點為內容的表達服務。如他對歸耕后的農村生活的描寫,就極盡鋪陳之能事,而這種鋪陳是分清主次、有所選擇的。在句式上,整飭對仗之中又包含參差錯落。作者將滿腔的感情都寄寓在景物的形象描寫之中,詞采華美、音韻和諧卻又“沛然如肺腑中流出,殊不見有斧鑿痕”(李格非《箋注陶淵明集》卷五),鮮明地突出了辭賦在詞采和音韻上的特點,這種特點增強了作品的抒情性和感染力,避免了堆砌辭藻、華而不實的弊病。同時,本文也善于用典,如第2段中“三徑”“容膝”分別用了蔣詡歸隱不仕和北郭先生辭聘的典故,似信手拈來,語如己出,毫無用典之痕。2、陶淵明詩文的藝術特點是“平淡自然”。前人說此賦“沛然如肺腑中流出,殊不見有斧鑿痕”。請從情感表達和語言運用兩方面談談你的理解。本文無論是抒情、敘事、議論,還是結構、語言,都充分體現(xiàn)出了陶淵明詩文平淡自然、清遠瀟灑的風格特征。從情感表達上來說,作者寫作此文確實是發(fā)乎真情的,是為情造文,而非為文造情。正如前人所說:“公罷彭澤令,歸賦此辭,高風逸調,晉宋罕有其比。蓋心無一累,萬象俱空,田園足樂,真有實地受用處,非深于道者不能。”(〔清〕吳楚材等《古文觀止》卷七)正因為陶淵明內心深處真正熱愛田園生活、熱愛自然,才可能將這種感情表達得如此準確含蓄,如此打動人心。本文是一篇抒情詠懷之作,并帶有相當多的敘事成分,但作者能將議論、敘事與抒情完美地結合起來,自然和諧地融為一體。情托于物,情寓于景,作者的感慨、喜悅等種種感情不是直接生發(fā),而是在描景敘事中巧妙而自然地流露,在如畫的景物展現(xiàn)中,作者那灑落的胸懷、高潔的志趣也得以充分表現(xiàn)。作者的內心感情和志趣都外化為田園的種種美好景物,自然創(chuàng)造出絕妙的意境。文中寫田園生活的樂趣,看起來都是一些平常的細節(jié),但又處處顯示出作者“曠而且真”的感情,在清淡平遠的描述中,包含著濃濃的意趣和深刻的人生哲理。從語言運用上說,本文語言淺切樸素,音節(jié)和諧,辭意暢達,情致沛然流出,自然成韻,呈現(xiàn)出天然純凈之美?!皻W陽公言兩晉無文章,幸獨有此篇耳。然其詞義夷曠蕭散,雖托楚聲,而無其尤怨切蹙之病云?!?〔宋〕朱熹《楚辭后語》)可見前人對此文的語言風格評價甚高。作者雖也用了不少典故,也化用了不少前人的語句,但都自然地化為己意,語如己出,毫無用典和化用的痕跡。因此說本文“平淡自然”,“沛然如肺腑中流出,殊不見有斧鑿痕”是比較貼切的六、全文總結:1、陶潛,入仕為官是他的初衷,鄙棄官場是他的節(jié)操,淡泊明志是他的追求,躬耕田畝是他生活的保障,琴書詩酒是他的生活情趣,固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固,樂天知命是他人生的真悟。讀《歸去來兮辭》,是了解陶潛的隱士情懷,了解中國古代的隱士文化的一個窗口。2、拓展練習大家仿寫句子,談談對陶淵明的評價。看例子:陶淵明,你是一棵孤傲的松,挺立于塵世之外。這個“松“就是文章的例子。請大家仿寫句子。參考:你是一只前世的鳥,翱翔在異域天空。你是一株傲霜的菊,綻放于紅塵之外。你是一只翱翔的鷹,盤旋在蒼穹之中。你是一輪明凈的月,高掛在凡間之上。你是一江清澈的水,長流于高山之巔??偨Y:陶淵明,你是一棵孤傲的松,挺立于塵世之外;你是一株隱逸的菊,開在寧靜的東籬;你是一朵自由的云,飄在理想的天空;你是一只倦飛的鳥,飛回自然的山林。你是崇尚自然、追求個性的理想主義者,守護著自己心性自由的精神家園。七、布置作業(yè) 1、背誦全文。2、談談你對古代歸隱現(xiàn)象的看法。第四篇:《歸去來兮辭》教案《歸去來兮辭》教案【教學目的】一、誦讀二、感受陶潛的隱士情懷【教學重點】一、課文的思想內容二、解讀陶潛的隱逸詩人的形象【教學難點】“聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑”的正確理解【學時安排】 1課時【教學內容和步驟】一、導入課文同學們是否還記得,是誰在《桃花源記》中為我們勾勒了一個理想社會?(齊答:陶潛)那么,關于陶潛你們了解多少呢?(東晉大詩人,一名淵明,字元亮,世稱靖節(jié)先生,“不為五斗米折腰”的典故等)“不為五斗米折腰”的典故可見陶潛的高尚情操,今天,我們來學習他的另一篇文章《歸去來兮辭》,去了解一下他的隱
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