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歸去來兮辭教案(留存版)

2024-10-28 15:54上一頁面

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【正文】 譯為“來”;⑤連詞,表并列關(guān)系,不譯;⑥⑦為介詞,譯為“把”、“拿”)5.A項(xiàng)為被動(dòng)句。[參考譯文]古今異義詞悅親戚之情話 親戚 古:指包括父母兄弟在內(nèi)的內(nèi)外親屬 今:指跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或成員 情話 古:指知心話 今:指男女間談情說愛的話農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇 有事 古:指農(nóng)事 今:泛指 既窈窕以尋壑 窈窕 古:幽深曲折的樣子 今:指女子文靜而美好 覺今是而昨非 是 古:正確 今:判斷詞 非 古:過錯(cuò)、錯(cuò)誤 今:不 恨晨光之熹微 恨 古:埋怨、遺憾 今:仇恨、怨恨詞類活用(1)名詞作狀語園日涉以成趣 日:每天 時(shí)矯首以遐觀 時(shí):有時(shí)(2)形容詞作名詞攜幼入室,有酒盈樽 幼:兒童、小孩子(3)名詞作動(dòng)詞樂琴書以消憂 琴書:撫琴、讀書 或命巾車,或棹孤舟 棹:劃船 策扶老以流憩 策:拄著(4)使動(dòng)眄庭柯以怡顏 怡:使。教學(xué)方法:誦讀法、問答法、討論法 課時(shí)安排:2課時(shí) 教學(xué)過程 第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)1、了解“辭”的特點(diǎn)。到了漢代時(shí)常把辭和賦并稱。文章的主體是有韻的“辭”。第二段用三韻,全段可分三層:第一層開頭到“熹微”,押i/ui韻,韻腳有“衣”“微”;—第二層“乃瞻橫宇……有酒盈樽”押un韻,韻腳有“奔”“門”“存”“樽”,第三—層“引壺殤以自酌……撫孤松而盤桓”,押an韻,韻腳有“顏”“安”“關(guān)”“觀”“還”“桓”。2、教師釋疑,強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言知識(shí)。2、分析文體特點(diǎn)。2、指定幾名學(xué)生翻譯第三段。四、學(xué)習(xí)第四段1、指定學(xué)生朗讀第四段。其相似之處在于:辭和賦都注重文采,講究鋪排,善于用典;但賦的句式進(jìn)一步散文化,關(guān)聯(lián)詞語增多。情托于物,情寓于景,作者的感慨、喜悅等種種感情不是直接生發(fā),而是在描景敘事中巧妙而自然地流露,在如畫的景物展現(xiàn)中,作者那灑落的胸懷、高潔的志趣也得以充分表現(xiàn)。你是一只翱翔的鷹,盤旋在蒼穹之中。(三)、讀悟第3段“歸去來兮”“息交以絕游”,作者再一次表明自己厭惡官場,固窮守節(jié)的堅(jiān)定決心,也是其隱士情懷之三。===也可以理解為對(duì)古代社會(huì)這種現(xiàn)象的批判。“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”(“不得志時(shí)就潔身自好修養(yǎng)個(gè)人品德,得志時(shí)就使天下都能這樣”。本文屬“辭”體,每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思,讀后可作較長停頓。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非。生30:(平淡的)樂夫奚疑??樂夫天命——復(fù)奚疑?(學(xué)生緊張讀錯(cuò),笑聲)師:我既然樂,就高興的把這一句樂出來。后人稱之為“_________”。孟嘉是當(dāng)代名士,“行不茍合,年無夸矜,未嘗有喜慍之容。菊】酒是陶淵明精神的寄托;內(nèi)心情感的傾訴;韜晦免禍的手段。7)羈鳥戀舊林,池魚思故淵。這就是陶淵明明智、通達(dá)、可愛的地方。孔子比陶淵明更為偉大的的原因,就在這里。既然這樣,他就沒有必要留戀,就只有選擇憤然出世。咦,一下子就覺得腳底下穩(wěn)當(dāng)了,擔(dān)子輕了,很快就把秧苗挑到媽媽跟前。(4)材料運(yùn)用練習(xí)分析以下作文題目,看能否運(yùn)用陶淵明的事例,如果可以應(yīng)該怎樣用? 2012年重慶:一個(gè)人被關(guān)一個(gè)冷庫里,一個(gè)門衛(wèi)來解救被困人員,事后有人來問門衛(wèi),這不是你的本職工作為何你要解救他?門衛(wèi)說:因?yàn)橹挥羞@個(gè)人,每天早上和我說,早上好,以及晚上對(duì)我說再見,而今天他只對(duì)我說了早上好,還沒有對(duì)我說再見,所以我判斷他在冷庫里被困了?!吧綒馊障?,飛鳥相與還??”他吟唱詩句,步履悠閑地跨進(jìn)了院子??他便是陶淵明。陶淵明歸隱田園,也許他對(duì)自己算是負(fù)責(zé)了,但他的肩膀似乎有些柔弱,挑起了自己的人生,卻卸下了社會(huì)的責(zé)任?!焙⒆用鵀貘f的羽毛說:“它也很可愛啊!”要求全面理解材料,但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。應(yīng)盡便須盡,無復(fù)獨(dú)多慮。這是一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界,寄托了陶淵明的社會(huì)及政治理想,也反映了當(dāng)時(shí)人民的美好意愿。贊曰:黔婁之妻有言,不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。讓我們一起背誦一遍課文,感情陶淵明的人生情懷。師:安于什么樣的命運(yùn)?剛才我們體會(huì)過的!生30:順應(yīng)死生變化、聽其自然的規(guī)律。結(jié)合全文看,奔程氏妹喪顯然只是表層原因,另外三點(diǎn)才是根本原因。路/漫漫(其)/修遠(yuǎn)(兮),吾將/上下(而)/求索; 或: 舟/遙遙/(以)輕飏,風(fēng)/飄飄/(而)吹衣??だ锱扇怂托沤o陶淵明,要求他做好迎接準(zhǔn)備,也就是備好禮品,備好美食佳肴,穿戴整齊,恭恭敬敬地來迎接。===字面意思是:早上你還是一個(gè)鄉(xiāng)村野夫,(因?yàn)樽x書,因?yàn)闄C(jī)緣),到晚上就能進(jìn)入朝廷入將拜相,吃皇糧了。(二)、讀悟第2段齊讀本段。這個(gè)“松“就是文章的例子。正如前人所說:“公罷彭澤令,歸賦此辭,高風(fēng)逸調(diào),晉宋罕有其比。篇幅長短不限,句式散文化。中國士大夫?qū)憚趧?dòng),都是倡導(dǎo)別人去勞動(dòng),自己是旁觀者,而陶潛是中國士大夫中第一個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐者,此乃其躬耕田園,詩酒琴書的隱士情懷。(5)從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷?明確:從“室中之樂”到“園中之樂”,創(chuàng)造了一個(gè)安樂閑適、自由自在的意境,也抒發(fā)了作者潔身自好、孤芳自賞的情懷。5、學(xué)生集體朗讀第一段,結(jié)合解析以及對(duì)文意的理解嘗試背誦。今義:指大方的行為。ng眄—mǎin岫—xi249。于是,不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘,用以保護(hù)自己出處選擇的自由。二、課文解析題目是文章的眼睛,一篇好文章,它的題目更是值得探究。教學(xué)重點(diǎn): 1.讓學(xué)生掌握重點(diǎn)字詞?!尽吧啤倍际切稳菰~活用作動(dòng)詞,“以”“而”都是修飾關(guān)系的連詞。A.遂見用于小邑。B.第二段描寫寧靜淡泊的日常生活、溫馨樸實(shí)的家鄉(xiāng)親情和清新素雅的自然景觀令詩人留連忘返、自得其樂,同時(shí)也通過對(duì)夕陽晚照、蒼松兀立、引壺自酌等場景的描寫,揭示出詩人與世隔絕、獨(dú)立自足的清高和冷寂。A.惆悵(ch243。3)本篇寫在作者辭官隱之前,不是像課本注釋中所說的寫在辭官歸隱之初。死后他的朋友私謚他為靖節(jié),所以后代也稱他為靖節(jié)先生。學(xué)習(xí)重點(diǎn),深刻體味詩人鄙棄官場,熱愛田園的無限欣喜之情。對(duì)這樣的思想如何理解呢?我們不能籠統(tǒng)、簡單、膚淺地把作者的這兩句話打上消極二字就算。并且在農(nóng)事閑暇,乘興出游,“或命巾車,或棹孤舟。接下來四句,“引壺觴”到“之易安”,寫飲酒自樂之景與傲然自得之情。最后的反問,表明其志已決,不容持疑、猶豫。②“舟遙遙以輕飏——載欣載奔”,寫回家途中的歡快與急切心情。違心的官場日子即將結(jié)束,未來的順心的生活即將開始,那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。表面寫景,實(shí)際抒懷,營造了一個(gè)與官場截然相反的、曠達(dá)悠然、美妙和諧的境界?!澳拘佬酪韵驑s,泉涓涓而始流”既是實(shí)景,又是心景,由物及人,自然生出人生暫短的感傷,由春來萬物復(fù)蘇,感到大自然的生生不息,同時(shí)想到人生的短暫與匆促。作者并沒有自命清高,自命高蹈,而是真抒胸臆。到了漢代時(shí)常把辭和賦并稱。他的詩喜歡寫田園生活和自然景色,意境淡遠(yuǎn),語言質(zhì)樸,有獨(dú)特的風(fēng)格。為此,寫出了這首著名的《歸去來辭》。i)庭柯遐(xi225。()。B、C、D三項(xiàng)為倒裝句。愉快(5)意動(dòng)樂琴書以消憂 樂:以。2、朗讀課文。它們注重文采,講究鋪排,善于用典。主體之前有個(gè)“序”,說明寫這篇文章的原由,這可以幫助讀者更加透徹地了解文章的用意以及作者的思想和情操。第三段用一韻,押ou韻,韻腳有“游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”“休”,“疇”“舟”“丘”“流” “休”。(1)特殊句式既自以心為形役被動(dòng)句,句中“為”表被動(dòng)(2)古今異義問征夫以前路征夫:古義,行人;今義,出征的士兵。一、檢查第一段背誦情況導(dǎo)入新課二、學(xué)習(xí)第二段1、指定學(xué)生朗讀第二段。3、學(xué)生質(zhì)疑,教師釋疑,強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言知識(shí)。2、指定幾名學(xué)生翻譯第四段。在內(nèi)容上,賦以詠物說理為主,而辭則重在抒情。作者的內(nèi)心感情和志趣都外化為田園的種種美好景物,自然創(chuàng)造出絕妙的意境。你是一輪明凈的月,高掛在凡間之上。指定小組朗讀此段。古代的社會(huì)現(xiàn)象,說明讀書科舉是下層社會(huì)和上層社會(huì)的唯一橋梁,只有讀書能讓人平步青云(出生顯貴的除外),所以古訓(xùn)很多都把讀書說的過于重要,也就產(chǎn)生了類似范進(jìn)中舉的悲劇。),陶潛最終選擇了歸隱的道路。少數(shù)四字句按二拍讀,如“乃瞻/橫宇,載欣/載奔?!币环N悔悟和慶幸溢于言外。誰再來?(生躍躍欲試,但無人站起)師:還是老師來吧!(笑聲)師:聊乘化——以——?dú)w盡,樂(高亢的)——夫天命——復(fù)—奚疑?可以嗎? 生:(齊)可以!(掌聲、笑聲)師:同學(xué)們,陶淵明曾因養(yǎng)家糊口為官,但他不愿“心為形役”,不為“五斗米折腰”,最終辭官歸隱。又自稱作“_________”。好酣酒,逾多不亂;至于忘懷得意,傍若無人。菊是陶淵明人格的化身;高尚氣節(jié)的象征;理想境界的追求。8)久在樊籠里,復(fù)得返自然。② 陶淵明不善于寫那種字句華麗的詩,與他那個(gè)時(shí)代崇尚藻飾的詩歌風(fēng)格格格不入。(3)經(jīng)典范文2005年湖北高考作文題為:材料作文詩人對(duì)宇宙人生,須入乎其內(nèi),又須出乎其外。也只有他自己明白,他走得無奈,走得悲傷,走得落寞,甚至還有幾分凄涼。媽媽說:“你不是沒能力挑這個(gè)擔(dān)子,你是擔(dān)心摔倒,弄臟衣服,注意力不集中。“采菊東籬下,悠然見南山”,讓我們分明地看到了一個(gè)超凡脫俗的陶淵明,端一盅菊花茶,悠然地品味著他的菊花,“出”世與“入”世的人生。透過微薄的陽光,一位老人拿著鋤頭,提著竹籃,向院中走去。不過,你也可以產(chǎn)生另一種立意:陶淵明躲進(jìn)田園,是逃避社會(huì)責(zé)任,只顧獨(dú)善其身。牧羊人的孩子見了,問這是一只什么鳥,牧羊人說:“這是一只忘記自己叫什么的鳥。2)曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里3)縱浪大化中,不喜也不懼?!咎一ㄔ从洝刻諟Y明在文中虛構(gòu)了一個(gè)寧靜安樂的世外桃源,那里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,人人安居樂業(yè)自由安樂,彼此和睦相處。忘懷得失,以此自終。課后還請(qǐng)大家把文中凡有“以”的句子找出來,歸納虛詞“以”的用法。什么叫“樂夫天命”? 生29:安于命運(yùn)。需要去奔喪。如:(出示名言“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”)這是楚辭中的經(jīng)典名言,大家都很熟悉了,請(qǐng)大家舒緩、抒情地讀一讀這句話,領(lǐng)會(huì)課文的朗誦技巧。【不為五斗米折腰】陶淵明任彭澤縣令時(shí),有一次,郡里的督郵到彭澤檢查公務(wù)。將相本無種,男兒當(dāng)自強(qiáng)。這里的“心為形役”中的“心”和“役”,顯然不能單純理解為“心意”和“形體”,應(yīng)該深入理解為“心”是“志趣人格”,“形”是作者“出仕為官”的這種行為??蠢樱禾諟Y明,你是一棵孤傲的松,挺立于塵世之外。從情感表達(dá)上來說,作者寫作此文確實(shí)是發(fā)乎真情的,是為情造文,而非為文造情。辭是一種形式比較自由靈活的古體韻文。(2)本段中,陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣,從哪些方面可以看出?明確:①、促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話; ②、彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂; ③、與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及,有事西疇; ④、巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑,崎嶇經(jīng)丘。(4)本段是按什么順序?qū)懽鞯??初進(jìn)家門——居室之樂——庭園之樂——戶外之樂?!爸圻b遙”四句,將作者擺脫“樊籠”、復(fù)返自然的舒暢心情和歸心似箭的感覺含蓄地表達(dá)出來了??犊帕x:感慨。ng飏—y225。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。(3)稱淵明為靖節(jié)先生,難道他是浪得虛名嗎?那么我們今天就從文中來看看陶淵明是否為名副其實(shí)的靖節(jié)先生。,對(duì)農(nóng)村的自然景物和勞動(dòng)生活的贊美?!?④我羨慕物得逢天時(shí),感嘆自己的一生行將結(jié)束。8.下面句式不同于其它三句的是()。①覺今是而昨非②三徑就荒 ..③引壺觴以自酌④策扶老以流憩 ..⑤請(qǐng)息交以絕遊⑥樂琴書以消憂..“以”字的用法分類正確的是①舟遙遙以輕飏②木欣欣以向榮③樂琴書以消憂④聊乘化以歸盡⑤請(qǐng)息交以絕游⑥問征夫以前路⑦農(nóng)人告余以春及⑧眄庭柯以怡顏 A.①②/③④⑤/⑥⑦/⑧B.①②/③④⑧/⑤/⑥⑦ C.①②④/③⑧/⑤/⑥⑦D.①②④/③/⑤⑧/⑥⑦ ,不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()
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