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正文內(nèi)容

鄧論-讀后感(編輯修改稿)

2024-10-28 15:38 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 改革開放經(jīng)受了嚴(yán)峻考驗(yàn)。歷經(jīng)危局,鄧小平社會主義精神文明建設(shè)思想進(jìn)一步深化,更加成熟。,堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本路線不動搖。面對反共逆流,黨內(nèi)外有不少人認(rèn)為應(yīng)改變十一屆三中全會以來所確立的路線、方針和政策,重新回到“以階級斗爭為綱”的老路上去。對此,鄧小平指出,只要中國不倒,社會主義將始終站得住腳,只要保持較快的發(fā)展,就能顯示出社會主義的優(yōu)越性。他敏銳地看到,沒有三中全會以來的發(fā)展,“六?四”**就過不去,“不堅持社會主義,不改革開放,不發(fā)展經(jīng)濟(jì),不改善人民生活,只能是死路一條。基本路線要管一百年,動搖不得?!薄?〕(P370371)他在89歲高齡時視察南方,發(fā)表了一系列重要談話,在諸如計劃與市場、社會主義本質(zhì)、防止“左”和右等方面提出了許多振聾發(fā)聵的觀點(diǎn)。它是又一個解放思想、實(shí)事求是的宣言書,其新鮮的思想不僅促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步高漲,而且為社會主義精神文明建設(shè)特別是黨的思想建設(shè)注入了生機(jī)和活力。、反對資產(chǎn)階級自由化的極端重要性。1986年12月,他說反對資產(chǎn)階級自由化至少還要搞二十年,1987年3月,他又指出整個現(xiàn)代化的過程中都存在一個反對資產(chǎn)階級自由化的問題,因此,還要再加五十年。之所以如此,因?yàn)椤爸袊膯栴},壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境,什么都搞不成,已經(jīng)取得的成果也會失掉?!薄?〕(P284)而資產(chǎn)階級自由化只會導(dǎo)致國家一盤散沙、全面內(nèi)亂,根本無法建設(shè)。1989年3月,鄧小平在與中央負(fù)責(zé)同志談話時說,十年來我們的最大失誤是在教育方面,對青年的政治思想教育抓得不夠。后來他多次重申這一點(diǎn)。他認(rèn)為,要教育人民成為“四有”人民,教育干部成為“四有”干部,而“四有”中最重要的是“有理想、有紀(jì)律”。要強(qiáng)化四項(xiàng)基本原則的教育,加強(qiáng)思想政治工作、說服教育工作。1988年9月的兩次談話中,鄧小平三次談到“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。在他看來,21世紀(jì)是高科技的世紀(jì),中國必須在高科技領(lǐng)域占有一席之地,因?yàn)椤斑@些東西反映一個民族的能力,也是一個民族、一個國家興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志?!薄?〕(P279)1992年的南方談話又特別強(qiáng)調(diào)了這一觀點(diǎn)。1991年4月,他為高科技會議題詞:“發(fā)展高科技,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化?!彼€說,要千方百計,在別的方面忍耐一些,甚至于犧牲一點(diǎn)速度,把教育問題解決好,這是一個戰(zhàn)略方針、戰(zhàn)略措施〔3〕(P275276)。,兩手都要硬??偨Y(jié)十多年改革開放的教訓(xùn),鄧小平認(rèn)為,不僅經(jīng)濟(jì)要上去,社會秩序、社會風(fēng)氣也要搞好,兩個文明都上去才是有中國特色的社會主義。對于經(jīng)濟(jì)犯罪、賣淫、嫖娼、吸毒、腐敗等丑惡現(xiàn)象要通過加強(qiáng)法制或者通過無產(chǎn)階級專政的辦法去解決。他強(qiáng)調(diào),只要真正堅持兩手抓,社會主義精神文明就一定可以搞上去。以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,繼承發(fā)展了鄧小平社會主義精神文明建設(shè)的思想并落到實(shí)處。1992年10月,黨的十四大報告提出“精神文明重在建設(shè)”,1995年9月,黨的十四屆六中全會又專門研究通過了《關(guān)于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》,對未來15年的精神文明建設(shè)作了全面部署。1997年9月,黨的十五大報告正式提出了有中國特色的社會主義的文化綱領(lǐng)。今年2月,江澤民同志又提出了“三個代表”的新思想,6月中央又相繼召開了全國黨校工作會議和思想政治工作會議。第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對鄧小平社會主義精神文明建設(shè)思想的主要發(fā)展是:思想理論上,高舉鄧小平理論的偉大旗幟,把其寫進(jìn)黨章和憲法,作為指導(dǎo)思想,并結(jié)合新的實(shí)際對社會主義理論作出若干重要發(fā)展;科學(xué)教育上,提出科教興國戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,指出“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”,召開全國科學(xué)和教育工作會議,建設(shè)國家“創(chuàng)新體系”,迎接“知識經(jīng)濟(jì)”挑戰(zhàn);文化方面,作出“文化是綜合國力的重要標(biāo)志,是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量”的論斷;民主法制建設(shè)方面,把“以法治國,建設(shè)社會主義法治國家”作為治國方略。在實(shí)踐中,反復(fù)強(qiáng)調(diào)“要兩手抓,兩手都要硬,任何時候、任何情況下,都不能用犧牲精神文明為代價換取經(jīng)濟(jì)的一時發(fā)展”。思想政治工作和精神文明建設(shè)的加強(qiáng),涌現(xiàn)出一大批先進(jìn)個人、先進(jìn)集體以及文明城市、文明村鎮(zhèn),黨風(fēng)和社會風(fēng)氣出現(xiàn)好轉(zhuǎn)。這些,必將有力地促進(jìn)我國跨世紀(jì)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)?!緟⒖嘉墨I(xiàn)】[1]鄧小平文選:第2卷[M].北京:人民出版社,1994.[2]鄧小平思想年譜[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1998.[3]鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社,1994.第五篇:鄧論和三個代表第一章 鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義一、鄧小平理論形成的時代背景和社會歷史條件第一次飛躍的理論成果是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),它的主要創(chuàng)立者是毛澤東,我們黨把它稱之為毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是建設(shè)有中國特色社會主義理論,它的主要創(chuàng)立者是鄧小平,我們黨把它稱之為鄧小平理論。,是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶。鄧小平理論形成和發(fā)展的時代背景、理論基礎(chǔ)和社會歷史條件鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下,在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐過程中,在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他國家社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,逐步形成和發(fā)展起來的。鄧小平是我國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師,他尊重實(shí)踐,尊重群眾,善于總結(jié)群眾的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造,既繼承前人,又突破陳規(guī),表現(xiàn)出了開辟社會主義建設(shè)新道路的巨大政治勇氣和開拓馬克思主義新境界的理論勇氣。鄧小平理論運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法研究新情況、解決新問題,是全黨和全國人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶,是中國共產(chǎn)黨和中國人民最可珍貴的精神財富。二、鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段,它開拓了馬克思主義的新境界,把對社會主義的認(rèn)識提高到了新的水平,對當(dāng)今時代特征和總體國際形勢作出了新的科學(xué)判斷,形成了新的建設(shè)中國特色社會主義的科學(xué)體系鄧小平理論之所以能夠成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段,是因?yàn)椋旱谝?,鄧小平理論堅持解放思想、?shí)事求是,在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī),開拓了馬克思主義的新境界。第二,鄧小平理論堅持科學(xué)社會主義理論和實(shí)踐的基本成果,抓住“什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題,深刻地揭示社會主義的本質(zhì),把對社會主義的認(rèn)識提高到新的水平。第三,鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界,對當(dāng)今時代特征和總體國際形勢、其他社會主義國家的成敗、發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失、發(fā)達(dá)國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾,進(jìn)行正確分析,做出了新的科學(xué)判斷。第四,鄧小平理論形成了新的建設(shè)中國特色社會主義的科學(xué)體系。、毛澤東思想的繼承、堅持和發(fā)展和創(chuàng)新在當(dāng)代中國,馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論,是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系,貫穿著無產(chǎn)階級的世界觀和方法論。同時,鄧小平理論又是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義等領(lǐng)域,涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學(xué)體系。只有把馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)踐和時代特征結(jié)合起來的鄧小平理論,而沒有別的理論能夠解決社會主義的前途和命運(yùn)問題。堅持鄧小平理論就是真正堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想;高舉鄧小平理論的旗幟,就是真正高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想的旗幟。第二章 “三個代表”重要思想是馬克思主義中國化的最新理論成果一、“三個代表”重要思想形成的社會歷史條件“三個代表”重要思想形成的時代背景當(dāng)代世界正在發(fā)生著前所未有的深刻變化。第一,世界政治格局多極化趨勢越來越明顯。第二,經(jīng)濟(jì)全球化已成為不可阻擋的歷史潮流。第三,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展。第四,各種思想文化相互激蕩。這是“三個代表”重要思想形成的時代背景。“三個代表”重要思想形成的歷史依據(jù)實(shí)踐證明,社會主義興衰成敗的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn),就是能否從本國的實(shí)際出發(fā),堅持解放思想、實(shí)事求是的思想路線,進(jìn)行理論創(chuàng)新。社會實(shí)踐在不斷發(fā)展,“三個代表”重要思想就是在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新?!叭齻€代表”重要思想形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)我國社會生活發(fā)生了廣泛而深刻的變化。社會出現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)組織和活動領(lǐng)域;工人、農(nóng)民和其他社會階層在就業(yè)、分配等方面出現(xiàn)了多樣性;物質(zhì)利益的多樣化日趨明顯,群眾的不同利益要求越來越多。我們黨也發(fā)生了許多新變化。黨員隊(duì)伍的數(shù)量和結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了重大變化;黨的干部隊(duì)伍正在進(jìn)行整體性新老交替;黨員干部隊(duì)伍中出現(xiàn)了一些亟待解決的突出問題。這些變化是“三個代表”重要思想形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。二、“三個代表”重要思想的主要內(nèi)容1.“三個代表”是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力是發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體,也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化,歸根到底是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要,不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國最廣大人民的根本利益?!叭齻€代表”是統(tǒng)一的整體,相互聯(lián)系,相互促進(jìn)。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力是發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體,也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化,歸根到底是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要,不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益?!叭齻€代表”重要思想,關(guān)鍵在堅持與時俱進(jìn),核心在堅持黨的先進(jìn)性,本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民(考試大)貫徹“三個代表”重要思想,必須使全黨始終保持與時俱進(jìn)的精神狀態(tài),不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界;必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù),不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面;必須最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素,不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量;必須以改革的精神推進(jìn)黨的建設(shè),不斷為黨的肌體注入新活力。三、“三個代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義1.“三個代表”重要思想是同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承的科學(xué)體系。“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展,是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器,是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想“三個代表”重要思想,進(jìn)一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題,創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨,怎樣建設(shè)黨的問題,集中起來就是深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識?!叭齻€代表”重要思想,在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面,提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷,構(gòu)成了一個系統(tǒng)的科學(xué)理論。“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展,是我們黨必須長期堅持的執(zhí)導(dǎo)思想?!叭齻€代表?”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想,是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)?!叭齻€代表”重要思想是馬克思主義在中國的最新發(fā)展。始終做到“三個代表”就使我們黨在新的歷史時期明確了指導(dǎo)思想,使黨的執(zhí)政有了共同的理論基礎(chǔ),使我們在前進(jìn)的道路上始終具有強(qiáng)大的力量。第三章 解放思想,實(shí)事求是,與時俱進(jìn)一、黨的思想路線的重新確立和發(fā)展、實(shí)事求是的思想路線,這一思想路線有力地推動和保證了撥亂反正與全面改革的進(jìn)行解放思想,實(shí)事求是是馬克思主義、毛澤東思想的精髓,也是鄧小平理論的精髓。黨的十一屆三中全會重新確立了這一思想路線。十一屆三中全會以來取得的一系列成就,都是與堅持這一思想路線分不開的。要把我們的事業(yè)不斷地推向勝利,也必須始終堅持這一思想路線。,實(shí)事求是貫穿于鄧小平理論形成和發(fā)展的全過程。黨的思想路線在建設(shè)中國特色社會主義的實(shí)踐過程中不斷得到豐富和發(fā)展。解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn),是我們堅持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素解放思想,實(shí)事求是這一思想路線,體現(xiàn)在鄧小平理論內(nèi)容的各個方面和鄧小平所作出的每一項(xiàng)重大決策中。在新的歷史時期,黨的這一思想路線在實(shí)踐中不斷得到豐富和發(fā)展?!叭齻€代表”重要思想深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識,強(qiáng)調(diào)馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì),把解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)看作是一個整體。二、解放思想,實(shí)事求是思想路線的基本要求。實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿。尊重實(shí)踐、尊重群眾,是實(shí)事求是思想路線的根本體現(xiàn)解放思想和實(shí)事求是內(nèi)在統(tǒng)一的。只有解放思想,才能解決發(fā)展過程中出現(xiàn)的一系列新問題,切實(shí)從我國的實(shí)際出發(fā),確定發(fā)展的具體道路、方針和措施。要做到實(shí)事求是,必須把實(shí)踐作為最高的權(quán)威,解放思想就是要使我們的思想符合時代特征和中國實(shí)際。解放思想和實(shí)事求是統(tǒng)一于實(shí)踐。人民群眾是實(shí)踐的主體,尊重實(shí)踐就必須尊重群眾,尊重實(shí)踐和尊重群眾二者是高度統(tǒng)一的。“三個有利于”是判斷我們一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn),即“是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力,是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平”。“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)符合馬克思主義的基本原則,是對我國社會主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。一切符合“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)的,都是社會主義所需要的,反之,都不是社會主義所需要的?!叭齻€有利于??標(biāo)準(zhǔn)對于排除姓”社“、姓”資“的抽象爭論的干擾,深化改革,加快現(xiàn)代化建設(shè)具有重大的理論和實(shí)踐意義。三、弘揚(yáng)與時俱進(jìn)的精神。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力,也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。馬克思主義是我們認(rèn)識和改造世界的強(qiáng)大思想武器,它不是教條,而是行動的指南。時代變化、社會發(fā)展,馬克思主義也必然要豐富和發(fā)展。必須把馬克思主義基本原理與實(shí)際相結(jié)合,不斷地進(jìn)行理論創(chuàng)新,才能把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義結(jié)合起來。中國共產(chǎn)黨只有不斷堅持創(chuàng)新,才能不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平,贏得人民的擁護(hù),永葆生機(jī)。這既是黨自身建設(shè)的要求,也是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性。要通過理論創(chuàng)新來推動制度創(chuàng)新,科技創(chuàng)新、文
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