【文章內(nèi)容簡介】 么黨員排在后邊。那誰排在前面先走？群眾。在入黨誓詞中有這樣一句話：隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切。老漢要求黨員排在后面，他想到了什么？你可以看出他是個(gè)怎樣的人？（板書：堅(jiān)持原則）是啊，黨員應(yīng)該把群眾的生命放在第一位！這樣的黨員群眾才會(huì)擁戴他！誰來帶著對(duì)老漢對(duì)黨員的敬意讀這段話？（指名讀）。C這是對(duì)老漢的什么描寫？（板書：語言）像這樣的句子文中還有幾處： 第一次——“橋窄！排成一隊(duì)，不要擠！黨員排在后邊！” 第二次——“可以退黨，到我這兒報(bào)名?！钡谌巍澳氵€算是個(gè)黨員嗎？排到后面去！”老漢兇得像只豹子。第四次——“少廢話，快走?！彼伎迹哼@幾句話分別是說給說聽的？起到了什么作用？這四次語言描寫，把老漢的威信、沉穩(wěn)、睿智、忠于職守的人性之美和血濃于水的骨肉親情表現(xiàn)得淋漓盡致。在小說中，精煉的語言描寫是表現(xiàn)典型人物性格特點(diǎn)胡重要手段。D除了這些語言，你還從哪些動(dòng)作感受到了老漢的這些美好品質(zhì)？（3）老漢突然沖上前，從隊(duì)伍里揪出一個(gè)小伙子，吼道：“你還算是個(gè)黨員嗎？排到后面去！”老漢兇得像只豹子。（齊讀1次）a這是對(duì)老漢的什么描寫？（板書：動(dòng)作）那老漢的這一揪，對(duì)村民意味著什么？對(duì)兒子又意味著什么？他猶豫了嗎？從哪兒看出來的？誰能讀出老漢的果斷。b同學(xué)們，老漢把小伙子從隊(duì)伍里揪出來，其實(shí)只有一個(gè)理由。什么理由？（小伙子是黨員）是黨員就應(yīng)該把群眾的利益放在第一位！于是他吼道——老漢的態(tài)度是那樣的堅(jiān)決，他不容許黨員損害群眾的利益，哪怕是——自己的兒子。C你從哪里知道的？只有故事全讀完，我們才能知道老漢和小伙子的關(guān)系，這種安排方法叫做設(shè)置懸念。（板書：設(shè)置懸念）雖然讓人覺得在意料之外，又覺得在情理之中，增添了震撼人心的藝術(shù)效果。從這層關(guān)系，你看出了老漢是個(gè)怎樣的人？（板書：不徇私情）是的，在親情與人民利益面前，他選擇了后者，這樣的老漢是多么偉大，讓我們通過朗讀來表達(dá)對(duì)老漢的敬仰。齊讀。D一個(gè)簡單的動(dòng)作讓我們看到了一個(gè)大公無私的村黨支部書記，同時(shí)也讓我們看到了一個(gè)不徇私情、狠心的父親。那老漢真的不愛自己的兒子嗎？（4）老漢吼道：“少廢話，快走?！彼昧Π研』镒油粕夏緲颉＃ú蛔x）A這里的吼和上次一樣嗎？讓我們關(guān)愛的吼出來。B老漢這一推意味著什么？既然現(xiàn)在要把小伙子推上木橋，為什么剛才要把他揪出來？這不矛盾嗎？這看似矛盾的舉動(dòng)，實(shí)際上飽含了老漢為了大家舍小家的無情，為了兒子舍自己的滿懷深情。這用力一推，推出了一位父親對(duì)兒子深深的——愛！讓我們帶著感動(dòng)一起讀這段話。（生齊讀）這一推是老漢在生命的最后關(guān)頭，最簡單也是最壯美的一個(gè)動(dòng)作！讓我們帶著對(duì)這位偉大父親的崇高敬意再一起讀這段話?。ㄉR讀）C群眾在老漢的果斷指揮下奔上了木橋，當(dāng)老漢和小伙子準(zhǔn)備撤離時(shí)————（5）橋轟的一聲塌了，小伙子被洪水吞沒了。老漢似乎要對(duì)兒子說什么呢？在如此緊急的情況下，他能說什么呢？可是，老漢的話還沒有來得及說，猛然間，一個(gè)浪頭也吞沒了他。無情的洪水就這樣帶走了這位可親可敬的老支書，但是他的無私無畏、不徇私情、英勇獻(xiàn)身的崇高精神將永遠(yuǎn)定格在我們的心里。作者是怎樣寫出老漢這一品質(zhì)的？通過正面描寫人物的動(dòng)作、神態(tài)、語言等，突出人物特點(diǎn)，叫做正面描寫。（板書：正面描寫）一切又歸于平靜，可無法平靜的是我們的心情。四、體會(huì)題目含義和文章的寫法你覺得題目中的“橋”僅僅是指那座窄窄的木橋嗎？你讀懂了課題的真正含義。在生死的關(guān)頭，老漢的抉擇所表現(xiàn)出來的大愛，讓我們?yōu)橹畡?dòng)容，是他用自己的生命架起這座不朽之橋。風(fēng)嗚咽著，云低垂著，滿面淚痕的老太太來了，獲救的村民們也來了，讓我們?nèi)w起立，一起來朗誦詩歌，來抒發(fā)我們對(duì)老漢的深切懷念。啊，老漢（領(lǐng)）我不知道，你的姓，你的名；但我知道，你有一個(gè)動(dòng)人的稱呼（齊）老漢?。I(lǐng)）大雨滂沱，山洪咆哮，沖毀了房屋，淹沒了哭叫。（齊）妻兒需要你的肩膀，村民更需要你的脊梁。（領(lǐng)）你好似一座鎮(zhèn)定的山，征服了肆虐的洪水；你更似一座剛毅的山，抵擋了可怕的災(zāi)難； 你心中也有父愛如山，（齊）只為那，黨旗下的誓言不能忘！（領(lǐng)）啊，老漢！那一刻，你已經(jīng)讓我們仰望！啊，老漢！這一瞬，你將牢牢駐留在我們心間?。R）永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)五、總結(jié)延伸：課文學(xué)完了，老漢高大的形象深深刻在我們的腦海里，像這樣偉大的人，感動(dòng)的事還有很多，課下 以“令我感動(dòng)的一個(gè)人”為題寫一篇作文。要求：運(yùn)用今天學(xué)到的側(cè)面描寫方法，烘托出人物高尚的品質(zhì)。并注意多運(yùn)用比喻、擬人的手法，讓句子更生動(dòng)形象。抓住人物動(dòng)作、語言、神態(tài)的描寫來體現(xiàn)人物的性格、品質(zhì)。今天我們領(lǐng)略到了很多表達(dá)方法，學(xué)以致用，回去以后就請(qǐng)大家運(yùn)用到我們的作文當(dāng)中吧，說不定不久的將來我們就是個(gè)作家了。六、板書設(shè)計(jì)：1橋洪水 老漢突如其來 沉著冷靜兇猛可怕 堅(jiān)持原則威脅生命 不徇私情短句、比喻、擬人 動(dòng)作、神態(tài)、語言側(cè)面描寫 烘托 正面描寫第四篇：《蜀道難》教學(xué)設(shè)計(jì)詳案第二課時(shí)【課標(biāo)分析】高中語文新課標(biāo)對(duì)詩歌閱讀的要求是：加強(qiáng)誦讀涵詠，在誦讀涵泳中感受其思想、藝術(shù)魅力,獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面對(duì)作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受?！窘滩姆治觥俊妒竦离y》是李白借用樂府古題，展開奇?zhèn)ハ胂?，著力描繪了秦蜀道路上壯麗雄險(xiǎn)的山川，詩中感慨豐富，詩意在可解與不可解之間。詩中的描繪，既是蜀道之景，又是作者心中的意象。詩中的感慨有山川險(xiǎn)阻之嘆，又有人生坎坷、功業(yè)難成之慨?！妒竦离y》一課是一篇色彩絢麗、想象奇特的盛唐詩歌。其教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生體會(huì)詩歌的主旨，難點(diǎn)在于讓學(xué)生通過分析詩歌所采用的藝術(shù)手法來鑒賞詩歌?！緦W(xué)情分析】 高一的學(xué)生，閱讀的古體詩并不多，加上詩歌本身比較抽象難懂，學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生畏難心理，對(duì)課文不感興趣，讀不下去，或者雖能讀下去，卻只是蜻蜓點(diǎn)水，走馬觀花而已，難以抓住重點(diǎn)，深入體會(huì)詩歌的情感。由于學(xué)生對(duì)詩歌的藝術(shù)手法分析有困難，所以，老師在講時(shí)要注意循序漸進(jìn)?！救S教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)和能力目標(biāo)：了解重點(diǎn)字音、字義、字形，整體感知全詩的內(nèi)容，了解詩人李白的生平和創(chuàng)作。過程和方法目標(biāo)：通過誦讀品評(píng)賞鑒，理解詩歌的藝術(shù)手法，體會(huì)詩歌的藝術(shù)特色，學(xué)會(huì)鑒賞詩歌，并掌握一些常用的藝術(shù)手法，如夸張、想象、借景抒情、虛實(shí)結(jié)合等。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：感悟寓于詩中的思想感情，讓學(xué)生走近李白的激情、浪漫、詩性和放達(dá)，體味其對(duì)待生活的態(tài)度。【教學(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：探究詩歌的情感主旨，體會(huì)李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格，感受“盛唐氣象”。難點(diǎn)：鑒賞詩歌，體會(huì)其藝術(shù)特色，探究李白豪邁、飄逸、浪漫的詩風(fēng)的形成。【教學(xué)方法】朗讀法，點(diǎn)撥法，自主學(xué)習(xí)、小組合作，多媒體影音 【教學(xué)課時(shí)】 兩個(gè)課時(shí) 【教學(xué)過程】（第二課時(shí)）一、導(dǎo)入上節(jié)課我們已經(jīng)把詩歌中的字音、字義以及詩歌脈絡(luò)都梳理清楚了，明白了詩歌先后寫了蜀道之高、蜀道之險(xiǎn)以及戰(zhàn)禍之慘烈，大家快速地在腦海中回憶一遍。好，這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《蜀道難》。（板書：課題、作者）唐代詩評(píng)家殷璠曾評(píng)價(jià)《蜀道難》是“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。那么這首詩究竟奇在何處呢？這節(jié)課我們就從手法和意蘊(yùn)這兩個(gè)方面來看看這首詩到底奇在何處。二、過程誦讀文章師：我們先來品讀揣摩詩歌的手法之奇，先來看第一節(jié)。上節(jié)課我們講了第一節(jié)寫的是蜀道之高（板書），那么這一節(jié)是如何來寫蜀道之高的，用了哪些手法來寫呢？現(xiàn)在請(qǐng)大家自由朗誦第一節(jié)并思考這個(gè)問題。生朗讀第一節(jié)。師：好，讀完了，給大家一點(diǎn)時(shí)間思考一下，剛剛老師的問題是第一節(jié)用了什么樣的手法來寫蜀道之難。生：夸張、想象、用典??師：好，看來大家都有自己的看法，現(xiàn)在呢，我們一起來看第一節(jié)，老師先挑幾句，我們一起來賞析，之后，再由大家補(bǔ)充。先看老師挑出來的第一句：“蜀道之難，難于上青天”，這句話有沒有采用什么手法？生：夸張，說蜀道之難比登上青天還難。師：對(duì)，說蜀道之難比登上青天還難，極言蜀道之難。好，我們接著來看這一句：“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”，這句話用了什么樣的手法？大家可以結(jié)合課下注釋看一下。生：這句話是用典，采用了五丁開山的神話傳說，寫出了歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。師：說的很對(duì)，所以這句話呢，是用典的手法，說具體點(diǎn)就是用到了神話傳說。那么老師要問了，第一節(jié)里還有沒有其他用到神話故事的句子呢？ 生：“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”也采用了神話，是六龍回日的神話，寫出了蜀道之高。師：大家覺得他補(bǔ)充得對(duì)嗎？ 生（齊）：對(duì)。師：沒錯(cuò)，這兩處都采用了神話故事。前者寫出了歷史上開蜀道之難，后者寫蜀道之高，連太陽神見了都要繞道行駛，兩者都表現(xiàn)出了蜀道的難。作者采用這兩個(gè)神話故事，使得詩歌的意象也顯得闊大雄奇。好，到這里，老師想問大家，神話故事是不是真實(shí)的呢？ 生：不是。師：那是不是詩歌中的所有描寫都是不真實(shí)的呢？ 生（齊）：不是。師：嗯，那同學(xué)們找一找，看看第一節(jié)中有哪些實(shí)寫。生1：“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒”是實(shí)寫。師：對(duì)，那么既有虛寫又有實(shí)寫，這是什么手法？ 生（齊）：虛實(shí)結(jié)合。師：對(duì)的，虛實(shí)結(jié)合。虛實(shí)結(jié)合，使得趣味、詩韻倶存，使詩歌內(nèi)涵豐富，意境也十分闊大。好，我們接著來看這一句“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲渡愁攀援”，這句話用了什么手法？ 生：??師：老師先給大家分析一下，課下注釋說，黃鶴是一種善飛的大鳥，猿猱也是一種善于攀援的動(dòng)物，但是這里卻說黃鶴飛不過去，猿猱也“愁攀援”，這是什么手法呢？ 生：夸張。師：對(duì)，好，我們?cè)賮砜催@句話還有沒有用到其他的手法。詩人沒有直接寫山勢(shì)之高，也沒有直接說人行走很艱難，而是通過黃鶴和猿猱都飛不過去或者攀不過去，來說山之高，這是什么手法？ 生：側(cè)面烘托。師：說的很對(duì)，用黃鶴不得飛渡，猿猱愁于攀援來映襯人行走難上加難，并沒有直言蜀道之高以及人行走之艱難，所以是側(cè)面烘托的手法。我們接著來看這句話：“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”。大家看看課下注釋，上句中的“捫”是摸的意思，“歷”是從中間穿過，“仰”是仰著頭，“脅息”是屏住呼吸；下句中，“以手撫膺”是用手摸著胸脯，“坐長嘆”，徒有長長地嘆息。這整句話實(shí)際上是寫登上頂峰以后的情形，我們來看，“捫”、“歷”、“仰”、“以手撫膺”是不是都是動(dòng)作描寫??？“脅息”和“長嘆”我們不能從動(dòng)作上看出來，但是可以從神態(tài)上看出來，這句呢，其實(shí)是用了一種摹寫神情、動(dòng)作的手法，這種手法大家可能不是很了解，我們說簡單一點(diǎn)，可以叫做細(xì)節(jié)描寫。詩人通過摹寫包括手摸星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆等一系列的動(dòng)作、神情，使得其困危之狀猶在眼前。那么，老師想問大家，詩人能真的“捫參歷井”嗎？ 生：不能。師：對(duì)，很顯然是不可能的，“捫參歷井仰脅息”，大家翻譯一下這句話。生：山高入天，人在山上，可以用手觸摸星星，甚至要從它們中間穿過。師：嗯，課下注釋寫得很清楚，我們看一下，詩人不可能“捫參歷井”，但這里他卻說自己在山上能夠“捫參歷井”。這是什么手法？ 生：想象。師：對(duì)，這是詩人奇特的想象，以表現(xiàn)蜀道之高。好，到這里，我們已經(jīng)基本看完了第一節(jié)。大家有沒有想補(bǔ)充的？ 生：老師，“猿猱欲度愁攀援”也用到了擬人的手法。師：對(duì)，說猿猱“愁”，嗯，補(bǔ)充得很對(duì)，這一點(diǎn)老師忽略了，大家要注意一下。好，如果沒有要繼續(xù)補(bǔ)充的，那我們來總結(jié)一下第一節(jié)，第一節(jié)用了夸張、用典、側(cè)面烘托、虛實(shí)結(jié)合、摹寫神情、動(dòng)作、想象、擬人（板書）的手法。好，看完了第一節(jié)，現(xiàn)在我們就一起進(jìn)入第二節(jié)，我們知道第二節(jié)寫的是蜀道之險(xiǎn)（板書），那作者是怎樣來寫的呢？XX你給我們讀一下第二節(jié)把，大家在聽他讀的時(shí)候要注意思考這里面的藝術(shù)手法。生：問君西游何時(shí)還??師：嗯，讀得不錯(cuò)，聲音洪亮，情感到位。我們一起來鑒賞一下吧。還是老師先挑幾句，一會(huì)大家補(bǔ)充。先看老師挑的第一句：“但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山?！贝蠹易x完這句話有什么感覺？是不是感覺列了很多景物??？大家找一找，有哪些啊？生：悲鳥、古木、林、子規(guī)、夜月、空山。師：對(duì)，大家數(shù)一數(shù)，一個(gè)列了六個(gè)景，詩人有什么用意呢？悲鳥、古木、林等這些景物大家都容易看明白，那么子規(guī)呢？老師給大家介紹一下吧。子規(guī)于暮春、初夏時(shí)日夜啼叫，鳴聲凄悲，關(guān)于它，有這樣一個(gè)故事，說它是周朝末年蜀君杜宇即望帝冤魂所化。杜宇國亡身死，魂化為鳥，思國念家，暮春啼苦，以至于口中流血，于是人們又稱子規(guī)為杜宇、杜鵑。在古代詩文中，子規(guī)成了代表冤屈、悲苦的象征性意象。所以，大家以后在賞析詩歌的時(shí)候看到子規(guī)這個(gè)景物或者說是意象，就應(yīng)該知道怎么做了吧。好，了解了子規(guī)，我們?cè)倩氐絼倓偞蠹艺页鰜淼木拔铮覀儼l(fā)現(xiàn)，鳥、木、月、山這些意象前都加上了修飾語，那么這些修飾語有什么作用呢？生：渲染了一種悲涼的氣氛。師：說的很對(duì)，詩人用子規(guī)這個(gè)意象，再加上悲鳥、空山等一系列帶有傷感色彩的景物構(gòu)成了一幅冷色調(diào)畫面。鳥的號(hào)叫，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無人，從而營造出了一種凄清的氣氛，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)蜀道艱險(xiǎn)的慨嘆。那這里用了什么手法？大家發(fā)現(xiàn)了嗎？ 生（齊）：借景抒情。師：是的，借景抒情，通過景物表達(dá)了自己對(duì)蜀道艱險(xiǎn)的慨嘆，所以是借景抒情的手法。好，我們?cè)賮砜纯春笪?，“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷?！边@里也列了很多景物，大家先找一下。好，有哪些景??？ 生：連峰、枯松、絕壁、飛湍、瀑流。師：對(duì)，大家看一下這些景物，前三個(gè)跟后兩個(gè)有很明顯的區(qū)別，你們發(fā)現(xiàn)了嗎？ 生：前三個(gè)是靜，后兩個(gè)是動(dòng)。師：說得對(duì)，那有動(dòng)有靜，是什么手法??？ 生：動(dòng)靜結(jié)合。師：對(duì)，詩人用動(dòng)靜結(jié)合的手法，將視覺與聽覺結(jié)合，從而營造出了一種蒼涼、雄渾、蕭條的氛圍。我們?cè)倩剡^頭來看看“連峰去天不盈尺”這句，說綿延不斷的山峰距天不足一尺，這是什么手法？ 生：夸張師：對(duì)，很顯然是一種夸張的手法。用了夸張的手法來夸飾山峰之高，絕壁之險(xiǎn)。大家想一想，離天不到一尺，這山峰是有多高啊！第二節(jié)里，如此多的畫面此隱彼現(xiàn)，其境界之闊大，就不必多說了，可見沈德潛云“起雷霆于指顧之間”，絕非虛言??！對(duì)于第二節(jié)的鑒賞，大家還有什么想補(bǔ)充的嗎？ 生：??師：那好，我們來總結(jié)一下，第二節(jié)用了借景抒情、夸張、動(dòng)靜結(jié)合（板書）的手法。接著我們就進(jìn)入第三節(jié)，第三節(jié)寫的是戰(zhàn)禍之慘烈（板書）?，F(xiàn)在，老師來讀一遍，在老