【文章內(nèi)容簡介】 也會較難理解，因此我首先考慮的不是學生將會怎樣配合我的教，而是我的教怎樣去配合學生的學?！币虼诉@一點是我們備課時的關注點。我贊同錢理群先生說過的這段話：當我們把握了魯迅“怎么寫”(在“我”的生存、精神困境與藤野先生對“我”的態(tài)度的對照中來展開描寫)的用心時，我們也就同時理解了魯迅要“寫什么”——他要通過藤野先生在自己精神成長中的作用來表示他對這位老師的永遠的敬意。魯迅先生寫回憶人生的作品，雖然中學生對社會人生已有了初步的感受和了解，但這種感受還是初步的，可能有些內(nèi)容需要我們用一生的經(jīng)歷不斷地去補充、去挖掘。對于十三、四歲的中學生來說，從語言入手、激發(fā)他們的想象力、激發(fā)他們的思想和情感，從而能感魯迅先生之所感。第三篇：藤野先生 教案藤野先生教學目標：一、理解魯迅先生的愛國主義思想感情，學習藤野先生正直、熱誠、治學嚴謹、沒有民族偏見的精神。二、學習選擇典型事例突出人物高貴品格的寫法。三、體會語言的感情色彩對表達主題的作用。教學重點理思路、找線索，析事例。理解藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強烈的愛國主義精神。教學難點?！皭蹏浴钡睦斫?。教學過程：一、導入新課同學們，我們學習了朱德同志的《回憶我的母親》，現(xiàn)在我們再學習一篇回憶錄《藤野先生》。這是魯迅回憶他早年在日本留學時期生活的文章。這篇回憶錄與《回憶我的母親》在寫法上有所不同，文章帶有較多的文學性，注意典型事例的描繪，著重表現(xiàn)人物的精神面貌。我們學習時要特別注意。二、指導預習。魯迅是在1902年去日本留學的，1904年去仙臺醫(yī)學專門學校學醫(yī)，當時正是中國積貧積弱、受列強欺侮的時候，腐朽的滿清政府與列強鑒定了一系列不平等條約。魯迅是抱著尋求救國道路的心愿到日本學醫(yī)的。1904—1906年在仙臺醫(yī)學專門學校學醫(yī)，他原準備畢業(yè)回來救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，來實現(xiàn)治病救人，救人救國的人生理想?？婶斞缸罱K并沒有成為一名醫(yī)生，他后來放棄了醫(yī)學，從事了文學，一直用文藝作為武器進行戰(zhàn)斗，成為了著名的文學家、思想家、革命家，這又究竟是怎么一回事呢？在這篇《藤野先生》中對棄醫(yī)從文這件事情的原因也做了交代，這也是我們要理解的重點。關于藤野先生：藤野先生，姓藤野，名嚴，排行第九，1874年生于福井縣一個醫(yī)生家庭，在名古屋愛知縣立醫(yī)學專門學校畢業(yè)。1904年在仙臺醫(yī)學專門學校教學，1915年，仙臺醫(yī)學專門學校改為東北醫(yī)科大學，藤野先生到東京學耳鼻科，以后回到家鄉(xiāng)——福井縣木村開業(yè)。1945年8月11日逝世，終年72歲。、地點的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序來記敘的，主要敘事線索是魯迅和藤野先生的交往（相識、相處、離別、懷念）。要求學生認真聽老師或錄音范讀，并注意文章的結(jié)構(gòu)層次，生字、詞的讀音和帶有濃厚感情色彩的語言。三、研習新課 學生自主學習。1．指導學生劃分文章段落，提示學生在分段時要抓住敘事線索。學生討論后歸納明確：文章按照時間的推移、地點的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序來記敘，全文可分三部分。第一部分（第1—3段）寫作者在東京的所見所感。第二部分（第4—35段）寫作者在仙臺與先生的交往。（主體部分）第三部分（第36—38段）寫作者離開仙臺后對先生的懷念。2．重點閱讀有關寫藤野先生的章節(jié)：●讀167。6－10。作者先主要從肖像入手寫藤野。找出寫藤野肖像（語言、語調(diào)）的語句。說說作者初到仙臺時，耳聞目睹的藤野先生是個怎樣的人？ ――生活儉樸、嚴于治學（讀到此，一個生活儉樸嚴于治學的學者形象已經(jīng)展現(xiàn)在我們面前了，這是我們、也是作者對藤野的初步了解。讓我們繼續(xù)讀下去，看看作者主要為什么講了有關藤野先生和作者交往過程中的哪幾件事？透過這些我們會更深入的了解藤野的內(nèi)在品質(zhì)。）●讀167。11－23，找找看，一共寫了我與藤野先生之間的哪些事？用簡短的語句給每個事件擬小標題，并說說分別體現(xiàn)了藤野什么品質(zhì)： 四件事：①檢查訂正講義 —— 工作認真、負責（對學生高度重視，對教學極端負責）②糾正解剖圖 —— 要求嚴格（也表現(xiàn)了事一的品質(zhì)）③關心“我”教剖實習—— 熱情誠懇 ④了解裹腳的事 —— 求實精神（課文具體寫四個典型事例從不同側(cè)面表現(xiàn)藤野治學嚴謹、正直熱忱、沒有民族偏見的高尚品質(zhì)。）●跳開沒有直接寫藤野的167。24－31讀167。32－35與藤野告別。藤野的“悲哀”表明離別的痛苦，師生的情誼；贈照片、題詞表明對友誼的珍視，令作者終生難忘?？陕灾v：學了6－23，我們可以在寫作上借鑒一些要領：a．學會選擇典型事例突出人物不同品質(zhì)。b．敘事應該有詳略。c．上下文注意過渡。d．敘事時要注意刻畫人物的神態(tài)、語言、動作。.3．讀到此，我們更深的了解到藤野先生的為人，他真誠的關心這魯迅，熱情的幫助魯迅，對待魯迅沒有絲毫民族偏見。那我們會想，在這樣一位老師的真誠幫助下，魯迅定然能實現(xiàn)自己做醫(yī)生的夢想，學生回國去治病救人，救人救國?？婶斞缸罱K最作出了棄醫(yī)從文的決定，這究竟時怎么一回事呢？ 學生合作探究前面我們閱讀的是直接些藤野先生的章節(jié)，文中還有一些內(nèi)容事件是沒有直接寫到藤野先生的，這些事情與藤野先生有何聯(lián)系？作者是用什么中心太統(tǒng)攝全文的？這也就是全文的一條暗線。即作者思想感情的變化，都是由于強烈的愛國主義。？（1）研討分析明確：①作者在東京看到的是清國留學生思想腐朽、不學無術，整天不是逛公園、賞櫻花，就是學跳舞。正在探求救國救民之道的魯迅，對他們的這種思想行為十分厭惡，不愿與他們?yōu)槲?。所以文章一開頭就說“東京也無非是這樣”，表達了作者對東京的失望情緒，為了尋求救國的真理，又只好離開東京“到別的地方去看看”，這樣，自然地引出了仙臺之行。②“無非”是“只”、“不過”的意思；“這樣”指代的是清國留學生盤辮子、散辮子、賞櫻花、學跳舞，不圖報國、醉生夢死的現(xiàn)實；這句話表達了作者對清國留學生在東京造成的惡濁氣氛的厭惡；作用是為下文“到別的地方去看看”埋下伏筆。③描寫清國留學生時，抓住他們盤辮子的特征。在清末不少仁人志士剪辮子表示與清王朝決裂，而這些留洋學生既要學時髦又要表示忠于腐朽的清王朝，于是只好盤起辮子。作者運用夸張“形成一座富士山”，反語“實在標致極了”（“實在”是“的確”的意思，用“實在”修飾“標致”，增強這一反語的諷刺力量）等修辭手法對他們的辮子進行了形褒而實貶的描寫，揭露了這些清國留學生附庸風雅，不學無術，思想腐朽的本質(zhì)，也表達了作者對他們的厭惡之感。（2）總結(jié)：這部分作者以辛辣的語言，嘲諷了清國留學生的丑態(tài)，表達了作者強烈的愛國感情，揭示了作者離開東京去仙臺的原因，為下文結(jié)識藤野先生埋下伏筆。（3）指導學生集體朗讀第一部分，體會語言鮮明的感情色彩。原文借助反語用了冷嘲熱諷的筆觸，描寫了“清國留學生”的丑態(tài)，表現(xiàn)了作者對不學無術、醉生夢死的清國留學生的厭惡，語言感情色彩鮮明，改過的文字就達不到這樣的諷刺效果。2．寫從東京到仙臺，途經(jīng)“日暮里”和“水戶”。從東京到仙臺六七百里，所見甚多，但文章只提到“日暮里”和“水戶”兩個地方，因為“日暮”兩字觸發(fā)了作者的憂憤之情，所以印象深刻，幾十年后還記得。至于“水戶”，則是反抗清朝至死不渝的朱舜水先生客死的地方，作者對這樣一位具有民族氣節(jié)的學者自然會產(chǎn)生仰慕之情，因此對“水戶”銘記不忘。寫這些事情，反映了魯迅先生的愛國主義思想感情，起了突出文章中心的作用。3．寫初到仙臺所受到的“優(yōu)待”。此段內(nèi)容可分兩層：第一層（1—3句）寫“我”受到“物以希為貴”的“優(yōu)待”，即不收學費，幾個職員為我食宿操心。第二層（4—9句）具體寫幾個職員為我食宿操心。（認為我住的客店包辦囚人的飯食，很不相宜，幾次三番勸說，只好搬到別處。）（“大概是物以希為貴罷”統(tǒng)領第一層，句中的副詞“大概”表示推度、估計。作者到達仙臺之后受到了免交學費的優(yōu)待和職員們在生活上的關心。對于一個來自異國他鄉(xiāng)的留學生所給予的特殊關心和照顧，固然反映了日本人民善良的心地和友好的情誼，而作者卻把這些表示，推斷為“物以希為貴”，這是作者感到自己受到的不是尊重，而是憐憫與同情。這里飽含著一個弱國國民的辛酸，反映了作者強烈的民族自尊心。）（“居然睡安穩(wěn)了?！本渲械母痹~“居然”表示出乎意料之外。意思是想不到前面說的這個客店居住條件不好，一般是不易安睡的，但出乎意料地睡安穩(wěn)了，表達了作者對惡劣生活環(huán)境的不以為然。“居然”一詞加強了整個句子的幽默感。）這段寫初到仙臺，生活條件雖然艱苦，但還是受到“優(yōu)待”。這樣寫是為藤野先生出場前作準備，為后文要寫的藤野先生對自己的關心、愛護起了襯托作用。拓展延伸 1．寫日本“愛國青年”的尋釁（匿名信事件）。先寫收到預謀的匿名信，再簡介匿名信的內(nèi)容及有人在黑板上寫廣告，含沙射影地譏諷魯迅，最后寫事情的