【文章內(nèi)容簡介】 成為皮亞杰理論中的核心概念，他將達爾文的被動的適應發(fā)展為主動的調(diào)整與同化。(3)在心理學上，格式塔心理學關于部分與整體的關系的理論，發(fā)展心理學家中霍爾的復演說，瓦隆的兒童發(fā)展階段理論，以及弗洛伊德精神分析學說的談話診斷法等都對皮亞杰有所影響。(4)在教育學上，皮亞杰深受盧梭、裴斯泰洛齊、福祿倍爾、蒙臺梭利、杜威等人的影響，尤其是20世紀上半期兒童中心主義教育思潮中的內(nèi)發(fā)論、兒童中心論、活動教學等觀點對他影響很大。．評價皮亞杰道德教育理論。答：關于兒童道德發(fā)展規(guī)律的研究，皮亞杰在借鑒了前人研究成果的基礎上，作出了新的、創(chuàng)造性的貢獻。(1)肯定了兒童認知發(fā)展是其道德發(fā)展的必要條件。在皮亞杰看來，無論是兒童道德判斷、道德情感，還是對道德規(guī)則的學習和理解都要受到認知水平的制約。(2)豐富和發(fā)展了兒童道德發(fā)展的階段理論，并確定了教育的適當作用。他指出：兒童的道德發(fā)展階段是一個不可跳躍的和不可逆的連續(xù)過程，把這一過程概括為“自愛一他律～自律一公道”等階段，并對各階段道德發(fā)展作了詳細論證。(3)將皮亞杰有關理論引申到道德教育上，具有多方面的指導意義。第一，兒童道德認識的提高是一個漸進的發(fā)展過程，作為教育者應很好地理解兒童，努力使德育內(nèi)容適合兒童的認識水平，不能超越發(fā)展階段對兒童提出不切實際的要求；第二，發(fā)展智力是提高兒童道德認識的必要條件；第三，發(fā)展自我評價能力是提高道德認識的個重要方面。(4)皮亞杰的道德發(fā)展理論除可以給人們以極大的啟示外，也存在著某些不足：①偏重從認知發(fā)展的角度研究兒童的道德發(fā)展，但忽視道德行為，特別是良好的習慣行為在德育中的意義。②忽視了不斷變化或不同背景下的社會道德標準對形成兒童道德判斷的影響。? ：老解放區(qū)的學前教育的發(fā)展經(jīng)歷了土地革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭三大歷史階段，始終得到老一輩無產(chǎn)階級革命家的關懷和重視。(1)堅持為革命戰(zhàn)爭和生產(chǎn)建設服務的方向。老區(qū)學前教育始終是有堅定正確的服務方向，即為革命戰(zhàn)爭和生產(chǎn)建設服務。這是對學前教育的社會功能的最充分體現(xiàn)。這一服務方向主要是通過解放婦女，解除父母的后顧之憂來實現(xiàn)的。學習老解放區(qū)學前教育堅持為革命戰(zhàn)爭和生產(chǎn)建設服務的崇高精神有助于端正當前我國學前教育機構(gòu)的辦學思想，有助于讓全社會尤其是工廠、企事業(yè)單位正確認識學前教育機構(gòu)的價值和功能，使他們在取舍幼兒園等學前教育機構(gòu)時更慎重。(2)貫徹依靠群眾和勤儉辦園的原則。老解放區(qū)的學前教育機構(gòu)誕生在條件艱苦、物質(zhì)匱乏、戰(zhàn)爭頻繁的年代。它所取得的所有成績是與群眾熱情支持密不可分的。今天，學前教育的發(fā)展始終離不開廣大群眾的關心與支持。即使在物質(zhì)較豐富的我國城市，繼續(xù)提倡勤儉辦園、因地制宜、不相互攀比仍然是十分必要的。(3)實施“保教結(jié)合”促進兒童全面發(fā)展的教育。老解放區(qū)學前教育工作者充分認識到了托兒所、保育院是對兒童實施保育和教育的機構(gòu)，在日常工作中必須堅持保育和教育相結(jié)合的原則，對兒童實施全面的教育。至今，我們繼承了老解放區(qū)學前教育強調(diào)保教合一的經(jīng)驗，從思想觀念上認識到保教合一的必要性，從行政管理制度上加強對各自職責和相互協(xié)作的行為的規(guī)范。有的幼兒園保育員和醫(yī)生也共同參與對兒童的教育工作。(4)建立一支“一切為了孩子”的保教隊伍。老解放區(qū)學前教育在艱苦的戰(zhàn)爭環(huán)境中依然取得了令人矚目的成績，最重要的經(jīng)驗是她有一支“一切為了孩子”的高素質(zhì)的保教隊伍。老區(qū)保教人員一切為了孩子的自我犧牲精神，是我們當前提高幼兒教師職業(yè)道德水平的生動教材，有助于廣大幼教工作者樹立正確的兒童觀、教育觀和高度的責任感?？傊辖夥艆^(qū)的學前教育是中國共產(chǎn)黨領導下的，為革命戰(zhàn)爭服務、為生產(chǎn)建設服務、為工農(nóng)大眾服務的學前教育。它在本質(zhì)上不同于國民黨統(tǒng)治區(qū)的學前教育，它所創(chuàng)造的幼教業(yè)績，它對中國人民的革命事業(yè)所做的貢獻，它的崇高精神和它所積累的寶貴經(jīng)驗，永遠是中國現(xiàn)代學前教育發(fā)展史的輝煌樂章。第三篇：學前教育史學前教育史題型：單選、名詞解釋、簡答、論述一、基礎概念行為課程《幼稚園課程標準》（時間、起草人、三個部分、兩個基本點，我國第一個??）恩物兒童之家藝友制活教育（時間、人、三大綱領、總結(jié)）五指運動顏氏家訓“編織學校”11111111湖北幼稚園 南京傳播幼稚園 南京燕子磯幼稚園 江西省立（成都實驗）幼稚師范學校 懷德幼稚師范學校 亞里士多德 杜威 《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》 開端計劃政策法規(guī)（時間、起草人二、理解應用題近代中國學前教育產(chǎn)生的歷史背景蘇區(qū)托兒所制度產(chǎn)生的社會背景及意義陳鶴琴先生的活教育理論及其現(xiàn)代意義陳鶴琴的幼兒園課程理論及其現(xiàn)代意義陶行知的生活教育理論陶行知先生機房兒童創(chuàng)造力的理論擠兌當今幼教的啟示陶行知先生關于普及學前教育的提法及對當今學前教育史發(fā)展的啟示張雪門的行為課程與陳鶴琴的單元教學的共同點張雪門的改造民族的幼兒教育目標及其現(xiàn)實意義盧梭的自然教育思想11111福祿貝爾的教育思想 蒙臺梭利的兒童觀和教育觀 烏索娃的學前教育思想 歐文幼兒學校產(chǎn)生的原因和意義 加德納的多元智力理論對學前教育的啟示第四篇：學前教育史1835年，頒布發(fā)《關于在各縣沒立祿初等教育的特別視學官的規(guī)定》，指出視學官縣有視察和監(jiān)督日間看護中心的權(quán)力。這是法國政府正式管理這種機構(gòu)的開端。1836年，教育大臣布雷發(fā)出佳闊文件，明確指出日間看護中心是化共教育部領導下的學校，因此它們也應和其他初等學校一樣。接受市、鎮(zhèn)、村教育部領導。這標志者法國日間看護中心性質(zhì)的重大較變，即由面向貧民的慈善救濟事業(yè)轉(zhuǎn)向面對全體的國民教育事業(yè)。1837年，法國政府頒布了最早的有關日間看護中心管理和監(jiān)督軍系的規(guī)定，把它們納入中失集權(quán)教育行政管理體制的知道。1989年的《教育方針法》的附加報告明確規(guī)定了學前教育的目標法國學前教育有四重作用：啟蒙教育作用、社會作用、診斷和治療作用、與小學銜接作用。教學組織形式所謂“學習階段”進行這項改革的后則是在1989年的《教育方針法》中就確定。19921993學年在全國更在范圍推行，這項改革把學前教育合為一體。法國《教育法案實銜條例》中都提出更加強幼小銜接工作，具體措施如下： 1年首先在○法國政府決定在19911992學33個示范省實施“學習階段”的嘗試 2合并母育學校和小學的視導監(jiān)督工作，○這有利任兩者的進一步銜接?！?增強男性教師 法國學前教育面臨的主要問題： 教育行政部門發(fā)布的文件過多，○1教育管理方面的主要問題是以致形成所謂“文山“。重視○ 2法國對學前教育的研究不夠應不求的問題?！?法國學前教育尚存在著供不 社會教育是幼兒教育的最初形態(tài)。原始社會教育兒童教育活動的主要內(nèi)容： 1生產(chǎn)勞動教育 ○2生活習俗教育○3原始的宗教育原始的藝術教育○○4○傳說中我國最早的學校教育叫5體格和軍事訓練 “庠”。原始社會兒童教育的主要特征： 1原始社會的兒童教育，實行公養(yǎng)公育。○ 簡單，但卻多樣?！?以生活經(jīng)驗為教育內(nèi)容，內(nèi)容○3沒有專的場所和專職人員。○家教教育是中國古代學前教育4兒童的教育手段是言傳身教。的基本形式。學前家庭教育的主要內(nèi)容：（一）學前教育的計劃（二）嬰幼兒身體的養(yǎng)護：1匆穿過暖2匆食過飽3任其啼哭4安全避險5避免驚下（三）生活常規(guī)的培養(yǎng)（四）初步的道德教育：1培養(yǎng)志向2教以孝悌3勤儉耐勞4誠實無欺5行善積德6禮貌謙讓（五）早期的知識教育：1語言教育2識字教育3計算4自然常識 兒童家庭教育的原則： 1教兒宜早2教子義方3信而匆誑4潛移默仕5量資循序6有教育愛 兒童家庭教育的方法：1游戲2講故事3體罰 宮庭教育的核心就是對未來帝王的教育，所培養(yǎng)的君主合格與否，會影響國家的命運。宮庭專門選出貴族和宮僚大臣的出類拔萃的男子，負責對太子、王子的道德，知識。身體訓練，即為保傅制度。這些 人稱為師、保、傅。三母制度，符合條件的女子承擔保育和教導太子、王子的職責。子師、茲母、保姆合稱“三母”。胎教是在母親懷孕期間所采取的一系列的自我和外部的措施。胎教的作用與且的：唐代名醫(yī)孫恩邈寫有《千金要方》和《千金翼方》等醫(yī)學名著。并且提出外象內(nèi)感受的胎教理論。1才德過人2健康長壽3形貌端正4選擇男女胎教的內(nèi)容：1注意精神因素的影響與闊冶 23重視飲食影響與調(diào)攝。選擇良好的外界環(huán)境4良好的起居和生活習慣 胎教的方法：臨督法。小勞法。瘦身法?！栋偌倚铡贰度纸?jīng)》《千字女》簡稱“三、百、千”。其中又以三字經(jīng)影響最大。兒童詩歌按內(nèi)容可劃分為識字類、訓誡類、知識掌故類。兒童故事、兒童圖畫、兒童歌舞和游戲 賈誼論“早喻教”的主張：胎教學前教育 我國封建社會第一部系統(tǒng)完整的家庭教科書——《顏氏家訓》論學前家庭教育的原則、方法及早施教嚴慈結(jié)合均愛勿偏熏漬陶染《顏氏家訓“述評：顏氏家訓是中國封建社會最早，最完整的家庭教育著作，也是最早最完整的家庭教育教科書《顏氏家訓》這部著作對以后歷代影響深遠，至今能有理論價值和實踐意義。朱熹——論“眼前事”與編著《小學》首創(chuàng)《順知》《學則》的教育形式，編著《童蒙順知》 王守仁的兒童教育思想：對傳統(tǒng)兒童的教育的揭露和批判2論兒童教育目的、內(nèi)容、順應性情、激發(fā)興趣量力施教“隨人分限所及”蒙養(yǎng)院（1903）——蒙養(yǎng)園（1912）——幼稚園（1922）——幼兒園（1951）外國資本主義在中國非法開設的工廠學前教育機構(gòu)的建立，從