【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 表示支持且愿意去，%的人比較支持但表示自己不會(huì)去，%的人表示僅僅只是支持，還有小部分人認(rèn)為入伍時(shí)國(guó)家的事與我無(wú)關(guān)。還有第18題“是否愿意做些工作”的分析中可知，%的大學(xué)生是愿意盡自己一份力去改變社會(huì)上的某些弊端的，%的人真正付出了行動(dòng)；%的人不知道該如何去做，該做些什么；%的人對(duì)自己或說(shuō)對(duì)社會(huì)沒有信心，害怕自己的行動(dòng)對(duì)去除利弊沒有效果。兩相對(duì)比，很輕易就可以看出，盡管大部分的學(xué)生覺得自己的社會(huì)責(zé)任感較強(qiáng)，但這種社會(huì)責(zé)任感只停留在意識(shí)層面上，又或者對(duì)社會(huì)責(zé)任理解不到位，是以極少付諸行動(dòng)，不能算是真正意義上的有社會(huì)責(zé)任感的大學(xué)生。四、形成原因多樣化在問(wèn)卷中，有這樣一個(gè)題：“造成大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的原因是”，%的大學(xué)生將主要原因歸咎于社會(huì)環(huán)境，%的人認(rèn)為是家庭環(huán)境的影響，%的人覺得是學(xué)校教育管理模式單一化，缺乏實(shí)踐。從上面的數(shù)據(jù)可以得出，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失主要受社會(huì)環(huán)境、他人、家庭及教育管理模式的影響。其中，社會(huì)環(huán)境的影響是最嚴(yán)重的。人是群居性的動(dòng)物，社會(huì)的一切都在影響著孩子性格的成長(zhǎng)。隨著科技的發(fā)展，中西文化的碰撞，社會(huì)上涌現(xiàn)了一系列扭曲的價(jià)值觀。在這樣的社會(huì)環(huán)境中，大學(xué)生的思想道德標(biāo)準(zhǔn)極易發(fā)生偏差，受到社會(huì)不好風(fēng)氣的影響，從而在價(jià)值判斷中做出錯(cuò)誤的抉擇，同時(shí)也容易形成漠視社會(huì)的病態(tài)心理和歪斜、自我的社會(huì)責(zé)任感。其次，家庭環(huán)境的影響也是一主要原因，家庭環(huán)境是一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程重要的組成部分，也是一個(gè)人社會(huì)責(zé)任感形成的必要因素。家庭環(huán)境不是片面的指家庭的富裕程度，還包括一個(gè)家庭的完整度，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育模式以及孩子成長(zhǎng)的環(huán)境。在一個(gè)和諧完整的家庭中成長(zhǎng)的孩子能學(xué)會(huì)如何去關(guān)心他人，關(guān)愛社會(huì)。相反，一個(gè)不完整的家庭，缺乏父母的關(guān)愛，那么孩子的心理就會(huì)受到相應(yīng)的影響，變得封閉自我，難以給予別人關(guān)愛，更何況是承擔(dān)社會(huì)責(zé)任呢？另外，在當(dāng)前的教育模式下，學(xué)校單方面注重成績(jī)的培養(yǎng)，很少致力于學(xué)生精神世界的教育。因此學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)在道德層面上過(guò)不了關(guān)。沒有樹立正確的價(jià)值判斷，個(gè)人的文化修養(yǎng)再高也無(wú)法彌補(bǔ)個(gè)人在思想道德修養(yǎng)上的缺失。個(gè)人素養(yǎng)低了，又怎能在正確引導(dǎo)下?lián)?dāng)起社會(huì)責(zé)任呢？ 【建議】一、加強(qiáng)思想道德教育，通過(guò)思想道德教育使社會(huì)的道德規(guī)范和要求轉(zhuǎn)換為個(gè)人直接的道德需求和要求，使社會(huì)準(zhǔn)則轉(zhuǎn)換為個(gè)人準(zhǔn)則，才能有發(fā)自內(nèi)心的、自覺的道德行為，在履行責(zé)任時(shí)，才能形成正確的責(zé)任動(dòng)機(jī)。二、學(xué)校要積極組織社會(huì)實(shí)踐，如“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、青年志愿者活動(dòng)等，都是大學(xué)生磨練意志、鍛煉自己的重要方式，從而喚起同學(xué)們對(duì)社會(huì)責(zé)任感更深刻的認(rèn)識(shí)和實(shí)際行動(dòng)。三、嚴(yán)格要求自己，做好每一件事?！究偨Y(jié)】此次調(diào)查在小組成員的努力下順利的完成。總括以上的調(diào)查情況，我們發(fā)現(xiàn)部分大學(xué)生對(duì)于社會(huì)責(zé)任感沒有深刻的認(rèn)識(shí)，甚至出現(xiàn)了責(zé)任感明顯淡化的情況。并且在各種環(huán)境的影響下，多數(shù)大學(xué)生都存在以自我為中心的人生觀。如今這種情況日益凸顯，另人擔(dān)憂。然而，這份報(bào)告另一方面也顯示著現(xiàn)代大學(xué)生思維純凈，理想高遠(yuǎn)，富有正義感和同情心。他們?cè)谌羰菄?guó)家、社會(huì)若是提出并實(shí)施相關(guān)政策，大學(xué)生會(huì)樂(lè)意且積極的響應(yīng)。相信在我們的共同努力下，社會(huì)責(zé)任感在當(dāng)代大學(xué)生中會(huì)有明顯的增強(qiáng)。第三篇：大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的調(diào)查報(bào)告[推薦]大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感調(diào)查報(bào)告問(wèn)卷調(diào)查杜俊熙 086196呂鵬 086269數(shù)據(jù)整理劉揚(yáng) 086268謝江維 086283材料搜集唐猛 086274報(bào)告編寫樊易 086262王小龍 086279【內(nèi)容提要】社會(huì)責(zé)任感作為一切美德的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，是人類理性與良知的集中表現(xiàn)，是社會(huì)得以發(fā)展的基石，也是大學(xué)生不斷成熟和完善的重要標(biāo)志。通過(guò)社會(huì)調(diào)查的數(shù)據(jù)結(jié)果，客觀地反映了目前惠來(lái)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)狀及認(rèn)識(shí)狀況。調(diào)查顯示社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀總體較好，但是它在很多方面得不到體現(xiàn)。同時(shí)，針對(duì)調(diào)查的問(wèn)題，我們也提出了幾點(diǎn)建議。希望通過(guò)調(diào)查能夠得到大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀的初步材料，提出具體可行的社會(huì)責(zé)任感意識(shí)的培養(yǎng)建議、相應(yīng)教育方案，為我們的學(xué)生工作部門制定工作思路提供參考。最后呼喚大學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，積極參與到和諧社會(huì)的建設(shè)中來(lái)?！娟P(guān)鍵詞】大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感社會(huì)行為【正文】“社會(huì)責(zé)任是指一個(gè)人對(duì)自己、他人、集體、社會(huì)、國(guó)家所承擔(dān)的職責(zé)、任務(wù)和使命”①。社會(huì)責(zé)任感則是人們對(duì)這種責(zé)任的一種強(qiáng)烈的自覺意識(shí)和崇高的情感、意志，或者說(shuō)是一個(gè)社會(huì)成員對(duì)自己、他人、集體、社會(huì)、國(guó)家所承擔(dān)的職責(zé)、任務(wù)及使命的態(tài)度。社會(huì)責(zé)任感作為一種道德情感，是一切美德的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，是人類理性與良知的集中表現(xiàn)，是社會(huì)得以存繼的基石。年輕一代是否具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，直接影響著祖國(guó)的前途和未來(lái)。特別是作為大學(xué)生，社會(huì)責(zé)任感的形成和發(fā)展是他們逐步成熟的開始，因此如何使他們的社會(huì)責(zé)任感不斷增強(qiáng)，使他們關(guān)心社會(huì)的發(fā)展，并把它與自身發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起，成為一種堅(jiān)定的信念和高尚的情感，是我們教育義不容辭的責(zé)任。我們通過(guò)查閱了近年來(lái)的研究文獻(xiàn)，從對(duì)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的研究結(jié)果來(lái)看，大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的水平并不容樂(lè)觀，問(wèn)題很多，主要存在大學(xué)生責(zé)任感的淡化和缺失，但是針對(duì)個(gè)別地區(qū)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的研究卻很少，這難免造成了研究結(jié)果的片面性。因?yàn)槠浣?jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展情況的不同，大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感相對(duì)于其他地區(qū)也必然存在著差異。那么，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)狀如何，存在著什么樣的特點(diǎn)呢？在當(dāng)今具體的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)背景下，我們應(yīng)該著重從哪些方面培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感呢？本研究針對(duì)這些問(wèn)題展開。一、研究方法（一）被試。本研究采取隨機(jī)抽樣的方法，從惠來(lái)大學(xué)生聯(lián)合會(huì)隨機(jī)選取了共600名學(xué)生，共發(fā)放問(wèn)卷50份，最后得到有效問(wèn)卷36份。其中男生29人，女生7人。（二）、研究工具。調(diào)查采用的問(wèn)卷是通過(guò)收集資料，根據(jù)實(shí)際的調(diào)查問(wèn)題改編。具體分為四個(gè)維度，分別是：1）何為責(zé)任感；2）大學(xué)生的行為調(diào)查；3）大學(xué)生的責(zé)任感現(xiàn)狀調(diào)查；4）問(wèn)題及建議。其中，1～3題是關(guān)于大學(xué)生們對(duì)于責(zé)任感的定義，4～6題是青少年們責(zé)任感意識(shí)調(diào)查，7～12是大學(xué)生的行為調(diào)查，13～17是相關(guān)的問(wèn)題及建議。（三）、數(shù)據(jù)處理。本研究所有數(shù)據(jù)均由EXCEL處理。二、結(jié)果分析（一）、對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)（1）針對(duì)“你認(rèn)為怎樣才是社會(huì)責(zé)任感的表現(xiàn)（多項(xiàng)選擇）?”這個(gè)問(wèn)題，調(diào)查的結(jié)果如下：%的同學(xué)認(rèn)為致力于祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)是社會(huì)責(zé)任感的表現(xiàn)，%的同學(xué)認(rèn)為會(huì)賺錢孝敬父母是社會(huì)責(zé)任感的主要表現(xiàn)，%的同學(xué)認(rèn)為不依賴別人是社會(huì)責(zé)任感的表現(xiàn)，只有約%的同學(xué)認(rèn)為無(wú)所謂，%的同學(xué)對(duì)社會(huì)責(zé)任感的表現(xiàn)有以下幾個(gè)認(rèn)識(shí)：； ，有良知，關(guān)心他人；；,能從全民角度出發(fā)，不做對(duì)不起人民的事；；。（2）針對(duì)“你認(rèn)為大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感如何體現(xiàn)？”這個(gè)問(wèn)題，調(diào)查的結(jié)果如下：29%的同學(xué)認(rèn)為好好學(xué)習(xí)就體現(xiàn)了社會(huì)責(zé)任感，21%的同學(xué)認(rèn)為參與志愿服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)是社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)，37%的同學(xué)認(rèn)為樂(lè)于幫助有苦難的人是社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)，其他的12%的同學(xué)持其它的意見。（3）針對(duì)“你覺得現(xiàn)在的大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)狀如何？”這個(gè)問(wèn)題，調(diào)查的結(jié)果如下：37%的同學(xué)認(rèn)為當(dāng)代青少年有社會(huì)責(zé)任感，但是比較盲目，33%的同學(xué)認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的自我意識(shí)太強(qiáng)，責(zé)任感比較缺乏，15%的同學(xué)認(rèn)為青少年的社會(huì)責(zé)任感在危難關(guān)頭才能看到，13%的同學(xué)認(rèn)為當(dāng)代青少年不缺少社會(huì)責(zé)任感，仍有2%的同學(xué)不清楚這個(gè)問(wèn)題。從對(duì)以上三個(gè)問(wèn)題的調(diào)查結(jié)果來(lái)看，被試大學(xué)生大部分認(rèn)為好好學(xué)習(xí)、為國(guó)家做出貢獻(xiàn)是社會(huì)責(zé)