【正文】 第一篇：大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感調(diào)查報(bào)告大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感調(diào)查報(bào)告【內(nèi)容提要】社會(huì)責(zé)任感作為一切美德的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，是人類理性與良知的集中表現(xiàn)，是社會(huì)得以發(fā)展的基石，也是大學(xué)生不斷成熟和完善的重要標(biāo)志。通過(guò)社會(huì)調(diào)查的數(shù)據(jù)結(jié)果，客觀地反映了目前惠來(lái)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)狀及認(rèn)識(shí)狀況。調(diào)查顯示社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀總體較好，但是它在很多方面得不到體現(xiàn)。同時(shí)，針對(duì)調(diào)查的問(wèn)題，我們也提出了幾點(diǎn)建議。希望通過(guò)調(diào)查能夠得到大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀的初步材料，提出具體可行的社會(huì)責(zé)任感意識(shí)的培養(yǎng)建議、相應(yīng)教育方案，為我們的學(xué)生工作部門制定工作思路提供參考。最后呼喚大學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，積極參與到和諧社會(huì)的建設(shè)中來(lái)?！菊摹俊吧鐣?huì)責(zé)任是指一個(gè)人對(duì)自己、他人、集體、社會(huì)、國(guó)家所承擔(dān)的職責(zé)、任務(wù)和使命”。社會(huì)責(zé)任感則是人們對(duì)這種責(zé)任的一種強(qiáng)烈的自覺(jué)意識(shí)和崇高的情感、意志，或者說(shuō)是一個(gè)社會(huì)成員對(duì)自己、他人、集體、社會(huì)、國(guó)家所承擔(dān)的職責(zé)、任務(wù)及使命的態(tài)度。在當(dāng)代，包括我國(guó)在內(nèi)的世界各國(guó)都非常重視對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，因?yàn)榇髮W(xué)生是國(guó)家和民族的未來(lái)和希望，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族能否自立于世界民族之林，能否實(shí)現(xiàn)本民族的偉大復(fù)興，關(guān)鍵就在于能否培養(yǎng)合格的接班人和建設(shè)者。可以說(shuō)，大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的成敗，社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建和發(fā) 展以及大學(xué)生自身素養(yǎng)的完善等都具有非常重要的意義。正是因?yàn)榇髮W(xué)生社會(huì)責(zé)任感具有現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的意義，所以關(guān)于大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的調(diào)查研究一直不斷。我們通過(guò)查閱了近年來(lái)的研究文獻(xiàn)，從對(duì)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的研究結(jié)果來(lái)看，大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的水平并不容樂(lè)觀，問(wèn)題很多，主要存在大學(xué)生責(zé)任感的淡化和缺失，此次調(diào)查主要針對(duì)于河北工業(yè)大學(xué)學(xué)生，主要目的在于調(diào)查現(xiàn)今學(xué)生對(duì)于社會(huì)責(zé)任感這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和研究河北工業(yè)大學(xué)學(xué)生的社會(huì)感情況。一、研究方法本次調(diào)查采取隨機(jī)調(diào)查的方法，調(diào)查地點(diǎn)為河北工業(yè)大學(xué)北辰校區(qū)教學(xué)樓。，共發(fā)放問(wèn)卷40份，回收問(wèn)卷40份，有效問(wèn)卷40份，其中參加調(diào)查男生20人，女生20人，涉及大一大二大三大四各個(gè)年級(jí)。最后由人工統(tǒng)計(jì)結(jié)果，excel處理數(shù)據(jù)表格，具體處理結(jié)果將在下面給出。二、結(jié)果分析性別： 年級(jí)： 您對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)與態(tài)度： ? ，輕社會(huì)理想 ，輕社會(huì)價(jià)值 ，輕社會(huì)利益 f主人翁意識(shí)缺失由調(diào)查結(jié)果可以看出，人們普遍認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生越來(lái)越注重個(gè)人利益，個(gè)人意識(shí)也正逐漸取代整體意思和社會(huì)意識(shí)?？偟膩?lái)說(shuō)，可以看出，大部分學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)在的大學(xué)生個(gè)人意思太強(qiáng)，看中個(gè)人利益，也就可以說(shuō)是社會(huì)責(zé)任感缺乏。，最能體現(xiàn)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的地方是什么？ 由結(jié)果可以看出，現(xiàn)今大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺乏的現(xiàn)象很普遍也比較嚴(yán)重。大部分學(xué)生對(duì)此題做了多選，卻每個(gè)選項(xiàng)的選擇率不低于20%，由此可見(jiàn)大學(xué)生這些缺乏社會(huì)責(zé)任感行為的普遍與嚴(yán)重性，有45%的人認(rèn)為現(xiàn)今大學(xué)生逃避社會(huì)責(zé)任，這也與一題中反映出的大學(xué)生重個(gè)人利益，輕社會(huì)利益吻合。 ，受他人影響，缺乏實(shí)踐，家庭經(jīng)濟(jì)受教育程度的制約 此題反應(yīng)出大部分人認(rèn)為現(xiàn)今大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺乏的主要因素在于社會(huì)和學(xué)校教育，其中社會(huì)因素占主要地位。因此也可以看出現(xiàn)今社會(huì)風(fēng)氣的不良性與學(xué)校教育的單一性，現(xiàn)今社會(huì)越來(lái)越利益化，學(xué)校也片面強(qiáng)調(diào)應(yīng)試教育，導(dǎo)致現(xiàn)今學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的缺失。 b在實(shí)踐中培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí) 、家庭加強(qiáng)相關(guān)教育此處可以看出，人們普遍認(rèn)為培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)意識(shí)的主要途徑主要還是在于社會(huì)方面，其次是家庭和教育方面，與上體調(diào)查結(jié)果相一致。？ b可以，大部分 ，但很少 由調(diào)查結(jié)果可以看出，大部人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)大部分可以培養(yǎng)出大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，由此可以看出，導(dǎo)致大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺乏的主要原因還是在于現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境，與上面的調(diào)查結(jié)果向?qū)?yīng)。關(guān)于對(duì)自己的責(zé)任：？ ，我又很強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感 b基本上是 結(jié)果顯示，在被調(diào)查的學(xué)生中，九成以上的人認(rèn)為自己擁有良好的的社會(huì)責(zé)任感，只有10%認(rèn)為自己的社會(huì)責(zé)任感有些不夠，這個(gè)問(wèn)題主要調(diào)查大學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。？ A有，很明確 B想過(guò) C不清楚 D沒(méi)有此題結(jié)果顯示，只有30%的人對(duì)自己的人生規(guī)劃明確，一般人知識(shí)想過(guò)，沒(méi)有做過(guò)很好的規(guī)劃，其沒(méi)有自己的人生規(guī)劃?？梢钥闯?，大學(xué)生對(duì)于自己的責(zé)任感不是很明確。* 由此題調(diào)查結(jié)果可以看出，大多數(shù)的人面對(duì)困難時(shí)還是選擇迎難而上，也有四成人選擇了放棄，這個(gè)結(jié)果筆者認(rèn)為還是顯得不夠理想，作為一個(gè)大學(xué)生，拼搏和進(jìn)取精神不能缺少，由此可以看出一些大學(xué)生對(duì)自己的責(zé)任感還是不是很明確。 b找份好工作，提高素質(zhì)將來(lái)服務(wù)社會(huì) 、家庭加強(qiáng)相關(guān)教育由結(jié)果可以看出，人們對(duì)于在校讀書的主要目的還是找份好工作，也有40%以上的人表示要服務(wù)社會(huì)，可以看出，部分學(xué)生還是擁有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感。關(guān)于家庭的責(zé)任，經(jīng)常給家里打電話? ，而且經(jīng)常打電話 ，偶爾打電話，打電話太費(fèi)時(shí)間此題結(jié)果顯示，只有一半多點(diǎn)的學(xué)生經(jīng)常與家里聯(lián)系，對(duì)家里的情況的表示了解，另一半學(xué)生對(duì)家里情況不了解，可以看出近半當(dāng)今學(xué)生缺乏對(duì)于在聽(tīng)責(zé)任感。 ，不一定 可以看出所有人都表示肯定會(huì)贍養(yǎng)自己的父母，可以看出現(xiàn)今大學(xué)生對(duì)于自己的這個(gè)責(zé)任還是非常明確。? b了結(jié)部分成員的 由此題的調(diào)查結(jié)果可以看出，半成的學(xué)生表示自己里阿杰所有家庭成員的生日，但也有5%的人表示自己對(duì)家里其他成員的生日一無(wú)所知，40%的學(xué)生對(duì)家里成員的生日不是全部了解，還是反應(yīng)出部分學(xué)生對(duì)家庭成員的不夠關(guān)心，對(duì)家庭責(zé)任感的缺乏。關(guān)于他人責(zé)任感：，有違背社會(huì)公德，您是否會(huì)阻止？ ，會(huì)多次提醒三思而行 ，只是說(shuō)說(shuō)而已，沒(méi)有必要瞎摻和 ，只要自己不做就行結(jié)果顯示，只有一半左右的學(xué)生表示自己對(duì)朋友的錯(cuò)誤會(huì)多次提醒，盡到自己的責(zé)任，其他人對(duì)此表示出不太緊要的態(tài)度，可見(jiàn)，相當(dāng)一部分大學(xué)生對(duì)于作為一個(gè)朋友的責(zé)任也不是很明確。，贊同哪幾個(gè)？（多選） 此題調(diào)查結(jié)果顯示，超過(guò)了80%的人表示自己將盡力幫助他人，可見(jiàn)，當(dāng)朋友或他們陷入困難時(shí)，大多數(shù)人的做法還是盡到了自己的責(zé)任，但也有近三成的人表示將權(quán)衡利弊，體現(xiàn)出他們對(duì)于自身利益的看重。以上為本次問(wèn)卷的具體問(wèn)卷及問(wèn)卷的調(diào)查結(jié)果，每題結(jié)果下方是對(duì)其的簡(jiǎn)單分析。此份問(wèn)卷的題型大多為多選題，被調(diào)查者可以任意選擇自己認(rèn)為合理的選項(xiàng)。問(wèn)卷15題主要對(duì)大學(xué)生對(duì)于社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)與態(tài)度，由最終的調(diào)查結(jié)果顯示，現(xiàn)今大學(xué)生對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的問(wèn)題表示普遍的認(rèn)同，問(wèn)卷調(diào)查過(guò)程中，并無(wú)人表示問(wèn)卷選項(xiàng)的不合理性，人們普遍認(rèn)為，導(dǎo)致當(dāng)今大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺乏的主要原因還是是社會(huì)因素，要培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，主要還是要從社會(huì)方面入手。我們小組認(rèn)為，社會(huì)環(huán)境致使大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺乏的主要原因在于：1）是社會(huì)的多元化。多元社會(huì)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)成分多元化、社會(huì)生活領(lǐng)域獨(dú)立化、社會(huì)組織多樣化、利益關(guān)系多樣化、分配形式多樣化、人的個(gè)性獨(dú)立化的社會(huì)。這種狀況使各個(gè)組織和每個(gè)人都關(guān)注于自己利益的實(shí)現(xiàn)，社會(huì)整體的背景變得越來(lái)越不清晰，社會(huì)整體利益變得越來(lái)越難以確定，人們因此也越來(lái)越難以對(duì)自身生活于其中的社會(huì)產(chǎn)生認(rèn)同。于是，人們也就不愿意承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。2）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我國(guó)的建立是一種合乎社會(huì)發(fā)展規(guī)律的理性選擇。作為一種客觀事實(shí)，它在價(jià)值意義上存在著多種可能，有著其積極的效應(yīng)和消極的效應(yīng)。它由于是一種強(qiáng)調(diào)個(gè)體利益、凸顯個(gè)體利益之間相互