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當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感1(已修改)

2024-10-28 19:06 本頁面
 

【正文】 第一篇:當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感1當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感姓名:楊麟學(xué)號(hào):210992653專業(yè):化學(xué)工程與工藝面對當(dāng)今社會(huì)普遍存在人情冷漠的現(xiàn)象,似乎人們的社會(huì)責(zé)任感程逐漸下滑趨勢,對越來越現(xiàn)實(shí)的人們我不禁把目光轉(zhuǎn)向正在接受高等教育的大學(xué)生,我們都希望從大學(xué)生身上重新看到人們漸隱漸去的社會(huì)責(zé)任感,可是看看社會(huì)上存在屢見不鮮的大學(xué)生不負(fù)責(zé)任的現(xiàn)象,我們又不禁黯然,大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感為哪去了?終究其原因個(gè)人總結(jié)了下有以下幾點(diǎn)吧。一:當(dāng)代西方個(gè)人主義倫理思潮的影響。西方個(gè)人主義倫理思想家片面夸大了社會(huì)和他人對個(gè)人制約的“異己”力量,把“單純利己”奉為評價(jià)人的行為是否道德的唯一標(biāo)準(zhǔn),這種觀念正好為道德判斷能力較弱的青年大學(xué)生所接受,使部分青年大學(xué)生以“自我”為中心的思想,找到了理論依據(jù)。于是,在這部分學(xué)生心目中,出現(xiàn)了關(guān)心自我,追求實(shí)惠,只要權(quán)利,不盡義務(wù),為出人頭地而學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。重自我價(jià)值,輕社會(huì)價(jià)值,在利益關(guān)系上表現(xiàn)為以“我”為中心。這些年,社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)為個(gè)人施展才干、大顯身手提供了理想的舞臺(tái),使越來越多的大學(xué)生強(qiáng)烈地意識(shí)到個(gè)人在社會(huì)進(jìn)步中的作用。但同時(shí)又意識(shí)到社會(huì)競爭的日益激烈和無情,惟有坐上個(gè)人奮斗的小舟才能游弋到功成名就的彼岸。二:盲目的自我膨脹和實(shí)際的自卑意識(shí)。一方面,思想上把成功看得太容易,無論是對自己的知識(shí)還是動(dòng)手能力都估計(jì)過高,超出了實(shí)際水平。重自我價(jià)值,輕社會(huì)價(jià)值,在利益關(guān)系上表現(xiàn)為以“我”為中心。這些年,社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)為個(gè)人施展才干、大顯身手提供了理想的舞臺(tái),使越來越多的大學(xué)生強(qiáng)烈地意識(shí)到個(gè)人在社會(huì)進(jìn)步中的作用。但同時(shí)又意識(shí)到社會(huì)競爭的日益激烈和無情,惟有坐上個(gè)人奮斗的小舟才能游弋到功成名就的彼岸。因此,相當(dāng)一部分學(xué)生在壓力下,目光定格在個(gè)人的努力、拼搏上,凡事從“我”出發(fā),以“我”為中心,崇尚“追求自我實(shí)現(xiàn)、完善自我價(jià)值”。當(dāng)集體與個(gè)人發(fā)生沖突是,只強(qiáng)調(diào)個(gè)體,并以“我”為主;當(dāng)公眾利益與個(gè)人利益矛盾時(shí),則以個(gè)人利益為重;缺乏為社會(huì)和集體犧牲的精神;在選擇職業(yè)時(shí)主要考慮的因素是高收入和自我實(shí)現(xiàn)并重。,使大學(xué)生對自我過分關(guān)注。20世紀(jì)90年代中后期以來的大學(xué)生大部分是獨(dú)生子女,生活條件的優(yōu)越,父母對于女的過分溺愛,使這一代人缺乏生活的磨煉。與以前的大學(xué)生相比,他們意志顯得脆弱,克服困難的能力差;他們往往以自我為中心,對父母、他人、社會(huì)的要求高而多,對自我的要求低而少。考慮更多的是別人應(yīng)該為我做些什么,而很少考慮我應(yīng)該為父母、為家庭、為社會(huì)做些什么,權(quán)利意識(shí)強(qiáng)而義務(wù)感、責(zé)任感弱。,而對學(xué)生的獨(dú)立人格和個(gè)性發(fā)展的重視似嫌不足。我們過去德育工作的失誤和失范,在很大程度上就在于沒有很好地重視德育的本體功能,總是想培養(yǎng)從社會(huì)某一角度看來在思想品德方面已經(jīng)完善的、完美的人,喜歡用一些外在的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)來要求和評價(jià)德育活動(dòng)及學(xué)生的道德面貌,如我們經(jīng)常教育學(xué)生為祖國、為社會(huì)而讀書,經(jīng)常要求學(xué)生要愛祖國、愛人民、愛集體,卻很少倡導(dǎo)學(xué)生關(guān)心、維護(hù)自身的正當(dāng)權(quán)益,很少要求學(xué)生學(xué)會(huì)對自己負(fù)責(zé)。作為當(dāng)代大學(xué)生,我們怎么做才能提高自己的責(zé)任感恩一:加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育,堅(jiān)持正確價(jià)值的導(dǎo)向責(zé)任感說到底是一個(gè)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的問題。首先,人生觀是人們對人生目的和意義的根本看法和態(tài)度,決定著人生目的、人生價(jià)值和人生意義。只有加強(qiáng)對大學(xué)生的人生觀教育,才能形成產(chǎn)生責(zé)任感的精神支柱和履行責(zé)任感的強(qiáng)大動(dòng)力;其次,我們應(yīng)該充分發(fā)揮高校思想政治理論課主渠道的作用,對大學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,堅(jiān)持正確價(jià)值的導(dǎo)向。加強(qiáng)民族意識(shí)的培養(yǎng),提高大學(xué)生的責(zé)任感和使命感一流的民族必須有一流的文化素質(zhì)底蘊(yùn),中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長,是大學(xué)生思想道德建設(shè)的豐富源泉。高校應(yīng)當(dāng)營造一種文明、高層次的文化氛圍,加強(qiáng)民族意識(shí)的培養(yǎng),提高大學(xué)生的責(zé)任感和使命感,以深厚的民族文化積淀撐起新時(shí)代大學(xué)生精神支柱。二:加強(qiáng)道德情感教育和人文素質(zhì)教育道德情感對道德認(rèn)識(shí)能起到調(diào)節(jié)作用,激發(fā)大學(xué)生的道德情感,培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任感。首先,要對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育,讓學(xué)生深刻了解祖國源遠(yuǎn)流長的歷史和古老優(yōu)秀的民則傳統(tǒng)和美德。其次,對大學(xué)生進(jìn)行感恩教育,教育他們?nèi)魏螘r(shí)候都應(yīng)懷有一顆感恩的心,懂得感恩,才能主動(dòng)關(guān)心身邊的人,關(guān)心社會(huì),關(guān)心國家。三:我們要學(xué)會(huì)充分利用高校資源的教育潛力,改進(jìn)教育方法,增強(qiáng)教育效果,充分發(fā)揮教育過程中的主體作用 首先,要造就一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。“學(xué)高為師,身正為范”,如果教師在承擔(dān)各種責(zé)任方面率先垂范,就會(huì)對大學(xué)生責(zé)任感的形成產(chǎn)生潛移默化的影響。其次,教育應(yīng)采取啟發(fā)分析式,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí),重視培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的責(zé)任感,使他們能真正主動(dòng)地承擔(dān)起各種責(zé)任。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐,不斷增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感,社會(huì)實(shí)踐為大學(xué)生提供了了解社會(huì)、了解民生,了解國情、鍛煉毅力、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的廣闊舞臺(tái),大學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中可以產(chǎn)生和深化對應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)識(shí)。要引導(dǎo)大學(xué)生走出校園,深入社會(huì),到基層去,到群眾中去,實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)踐的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變,讓大學(xué)生在實(shí)踐中加深對社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)職責(zé)的了解,正確把握社會(huì)發(fā)展的主流和本質(zhì),牢固樹立起國家主人翁的責(zé)任感,在實(shí)踐中受教育,增強(qiáng)責(zé)任感。完善評價(jià)機(jī)制,提高教育質(zhì)量,實(shí)行素質(zhì)教育 大學(xué)的本質(zhì)要求它自身不能只是作為職業(yè)訓(xùn)練場所而存在,還應(yīng)該在培養(yǎng)具有較高道德水平的人方面發(fā)揮自己的責(zé)無旁貸的責(zé)任?!比绻咝5慕逃皇墙探o學(xué)生的知識(shí)和技能,而忽視了教給學(xué)生“做人”的本領(lǐng)和藝術(shù),尤其是做一個(gè)對他人、對家庭、對社會(huì)和對國家有責(zé)任感的人那么這種教育可以說是失敗的。總的來說當(dāng)代大學(xué)生在求學(xué)過程中應(yīng)循序漸進(jìn)的提高個(gè)人的心理素質(zhì),努力使自己成為德、知、體全面發(fā)展的合格大學(xué)生。努力向社會(huì)各界的期望靠攏。在日常生活中,鍛煉自己堅(jiān)忍不拔的性格,學(xué)會(huì)善待周圍的同學(xué),與寢室的室友和平相處,在學(xué)習(xí)過程中,建立公平競爭的觀念,遇事不慌、不急、不燥,以一種困難壓不倒的氣魄去解決人生旅途中的絆腳石。在求學(xué)過程中,努力學(xué)習(xí),為自己的成功打下牢固的基石,利用業(yè)余時(shí)間,盡快的接觸與個(gè)人專業(yè)有關(guān)的的工作,在畢業(yè)前對所學(xué)專業(yè)所對應(yīng)的工作做到心中有數(shù)。并在此基礎(chǔ)上,結(jié)合個(gè)人的實(shí)際情況,樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo),用積極的心態(tài)掃除成功路上的障礙,達(dá)到勝利的彼岸。參考文獻(xiàn):[3]劉景玲,王云,.[1].[2],2004[3]劉景玲,王云,.第二篇
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