【文章內容簡介】 ――召喚――思考，思路清晰。 教學后記 4． 更浩瀚的海洋 教學目標 知識與能力： 品味作者純潔明凈、富有表現(xiàn)力的語言。 過程與方法： 體會作者對理想境界追求不止的精神。 情感態(tài)度與價值觀： 感受、理解作者生命不息、追求不止的 崇高境界，建立健康向上的人生態(tài)度。 教學重點、難點 ⑴ .品味作者純潔明凈、富有表現(xiàn)力的語言，及寓言式的表現(xiàn)手法。 ⑵ .感受、理解作者生命不息、追求不止的崇高境界，建立健康向上的人生態(tài)度。 教學課時 一課時 教學用具 PPT 課件 教學過程 一、 課前準備 生字識記 瀚 (h224。n)：廣大。如：浩瀚。 裸 (luǒ)：露出，沒有遮蓋。如：裸視。 鑲 (xi252。ng)：把物體嵌入另一物體內或圍在另一物體的邊緣。如：鑲牙。 憫 (mǐn)： 。如：其情可憫。本文可取此義。 。如：憫然涕下。 謐 (m236。)：安寧，平靜 。如：靜謐。 撇 (pi253。)： ，拋棄。如：撇開。 。如：撇去。本文取此義。 萋 (qī)：形容草長得茂盛的樣子。 袒 (tǎn)： ，露出 (身體的一部分 )。如：袒胸。本文取此義。 。 虔 (qi225。n)：恭敬。如：虔心。 詞語識記 浩瀚：形容水勢盛大。 憐憫：對遭遇不幸的人表示同情。 頂禮膜拜：表示極度崇拜。膜拜：合掌加額，伏地跪拜。 苦行僧：用苦行的手段修行的宗教徒。 安謐：安寧，安靜。 虔誠：恭敬而有誠意。 心扉：人的內心。 14 二、作者簡介： 黎巴嫩文壇驕 子紀伯倫（ 1883— 1931），作為哲理詩人和杰出畫家，和泰戈爾一樣是近代東方文學走向世界的先驅。同時，他又是阿拉伯現(xiàn)代小說和藝術散文的主要奠基人，二十世紀阿拉伯新文學道路的開拓者之一。本世紀二十年代初，以紀伯倫為中堅和代表形成的阿拉伯第一個文學流派「敘美派」 ,曾聞名全球。 他出生于黎巴嫩北部山村。 12 歲隨母親移居美國波士頓， 15 歲返回祖國學習阿拉伯民族語言， 25 歲留學法國，進入巴黎藝術學院，師從藝術大師羅丹。28 歲后長期客居美國紐約，從事文學與繪畫創(chuàng)作，并領導阿拉伯僑民文化潮流，直到 48 歲去世。一生涉足 于詩歌、詩劇、小說、散文、文學評論等領域，尤以散文詩創(chuàng)作成就最高，散文詩集《先知》是其最具代表性的文學作品，曾被譽為“ 東方贈送給西方的最好禮物 ” 。其他重要的文學作品集還有《折斷的翅膀》《淚與笑》《行列圣歌》《沙與沫》等。畫作約有 700 幅，大部分被美國藝術館和黎巴嫩紀伯倫紀念館收藏。 三、題目解說 “更浩瀚的海洋”中的“更”是程度副詞，用其修飾“浩瀚”，說明還有比這更遼闊的大海。本文是一篇寓言式散文，通過對七種人生存狀態(tài)的否定，表達了一種對理想境界追求不止的精神。 四、讀 課文、討論下列問題 “ 我和我的心 ” 遇到了七種人，這些人有怎樣的表現(xiàn)？具有什么樣的象征意義呢？ 坐在一塊灰色的巖石上，把鹽撒向大海 —— 悲觀厭世者 坐在白色巖石上，手捧珠寶匣往海里扔糖 —— 輕浮的樂天派 撿死魚放回大海 —— 虛偽的慈善家 沙灘上一遍遍重畫自己的想象 —— 沉溺于幻想的苦行僧 撇去泡沫倒進瑪瑙缸 —— 追求虛無的空想家 背對大海傾聽貝殼的輕微聲響 —— 不懂價值、自以為是的庸人 把頭埋進沙子中 —— 拒絕痛苦而逃離生活的懦夫 “ 我和我的心 ” 對這些人懷著怎樣的態(tài)度和情感？ 通過“不配 離開 無法沐浴 要小心 遠遠的 不宜 最 糟糕”這些詞語的分析，“我和我的心”對這些人的感情是鄙棄和否定 “ 尋找更浩瀚的海洋 ” 指的是什么？ “ 我 ” 是一個怎樣的人？ “ 更浩瀚的海洋 ” 象征著豐富的人生和無限的未來，表達了 “ 我 ” 對理想境界追求不止的精神。 “ 我 ” 是一個追求純潔，追求愛與美，有理想，有抱負的人。 結合下面這段文字，說說你對課文最后一句話的理解。 我愿有追求而死，不愿無聊而生。我希望在內心深處有一種對愛和美如饑似渴的追求。因為我觀察后發(fā)現(xiàn)，沒有追求的人是最不幸的人，他們不啻是行尸走肉；我傾聽了，聽到那些有抱負擔憂理想的人在嘆息， 他們的嘆息是那么甜美， 15 勝過管弦合奏。 —— 摘自紀伯倫《淚珠和歡笑 .引言》 【明確】作家在文章最后說“于是我和我的心離開了這浩瀚的大海，我們走了，去尋找更浩瀚的海洋”。對于這句話的理解應該包括這樣幾個因素：浩瀚的海洋象征豐富的人生和無限的未來。引文表現(xiàn)出詩人的人生觀念 —— “我愿有追求而死，不愿無聊而生”。這段引文可以看做是對本文的一段注釋。它直接抒發(fā)了詩人不斷追求生活之美、精神之美的情懷。 五、寫作特點分析 （本文具有寓言的特點，是一篇寓言式的散文。） （ 1）象征手法和復沓寫 法的運用。 作者以七個相似的行文思路，通過七個場面象征了七種人：悲觀者、樂天派、慈善家、苦行僧、空想家、自以為是的庸人，懦夫，并對他們一一否定，從而表達了作者對理想境界不懈追求的精神。 （ 2）借鑒寓言的寫法，以此喻彼，使主旨深入淺出。 本文通過“我一次次離開”，表達了對理想的不懈追求這一主題。作者是根據(jù)自己對生活的認識和理解，運用富有哲理或象征一樣的簡單小事，以此喻彼、以小見大地闡發(fā)深刻的道理，或寓言，或散文，力求言近而旨遠。 （ 3）結構嚴謹，語言生動。 本文通過“我”和“ 我的心”為尋找理想的海岸洗浴，以時間順序來構思全文：想去 — 尋找 — 離開，線索清晰，用意鮮明。本文的語言是接近詩歌化，很自然地營造了一個詩的意境，使讀者在潛移默化接受了作者的觀點。 六、 積累運用 談談在你們的記憶倉庫中適合今天所學課文的名人名言。 世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。 —— 蘇格拉底 幸福永遠存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧與穩(wěn)定之中。 —— 魯迅 有一些人追求永恒的美 ,他們把無限放到他們的短暫的生命里。另外一些人胸無大志地活著。 —— 羅曼 .羅蘭 執(zhí)著追求并從中得到最大快樂的人，才是成功者。 —— 梭羅 教學后記 16 口語交際 —— 乘著音樂的翅膀 一、活動目標 1．通過對音樂作品情緒、格調、思想傾向、人文內涵的感受和理解，使學生在真善美的音樂藝術世界里受到高尚情操的陶冶，在潛移默化中建立起對一切美好事物的摯愛之情，進而養(yǎng)成對生活的積極樂觀態(tài)度和對美好未來的向往與追求。 2．通過對音樂作品的感受和評價，調動學生的各種感官體驗，培養(yǎng)學生將聽覺形象轉化為語言形象的能力。 3．通過創(chuàng)作校歌班歌 ，引導學生走進音樂，在親身參與音樂的活動中喜愛音樂，同時培養(yǎng)學生寬容理解、互相尊重、共同合作的意識和集體主義精神。 二、教師準備 1．搜集整理一份關于音樂史、音樂流派的參考資料書目。 三、活動指導 課本總共設計了三個活動，分別是講述音樂的故事、聆聽和解說音樂、創(chuàng)作校歌班歌。 1．活動一是“難忘的旋律，生動的故事”，主要是通過學生的回憶，向大家講述音樂的故事。最好創(chuàng)設一定的情境，比如老師找一首自己最喜歡、最感動的曲子，放給大家聽，然后述說自己與這首樂曲結識的故事，啟發(fā)學生回憶自己的經(jīng)歷。對某一支曲子印 象最深刻，每個人都有自己的感受，有的是因為作曲家與這首曲子的故事讓人難忘，有的是因為聽者對這首曲子產生了共鳴，有的則是因為樂曲和聽者有一段有趣的結識的故事??這次活動強調個體感受，不求講述的故事多么深刻，多么感人肺腑，只要能說出自己的真情實感，不作無病呻吟即可。 2．活動二是“最愛的音樂，精彩的解說”，主要是讓學生選擇自己最喜歡的一首歌曲、一個作曲家、一張光碟或者一個歌手，推薦給大家。當然，要讓大家接受自己推薦的內容，必須有充足的理由。這就必須要對這首歌曲的演唱者（作曲家或者演奏者）、作品的內涵有一定的理 解，同時需要把自己對這首歌曲的感受傳達給大家。可以采取媒體常用的“歌曲推薦”（或者“歌手推薦”“專輯推薦”等）的方式進行。假設每個同學都是電視臺音樂欄目的主持人，他要向觀眾推薦一支歌曲，首先把這首歌曲放給大家聽，然后介紹這支歌曲的演唱者（作曲家或者演奏者），以及這首歌曲之所以值得推薦的理由，最后再放一遍歌曲，讓大家重新回味一下。 3．活動三是“集體的力量，共同的心曲”，要集合學生的聰明才智，為學校或班級創(chuàng)作校歌班歌。如果本班同學有能力，可以寫詞譜曲這兩項活動都作了， 17 如果譜曲太專業(yè)，可以只寫歌詞。創(chuàng)作一首符 合自己學校特色或者班級特色的校歌班歌，能增強同學之間的凝聚力，增強為班級和學校爭光的榮譽感，這是一個很有意思的活動。但創(chuàng)作出來的校歌班歌要有特色，要體現(xiàn)學校和班級的特點，一定要了解學校的歷史、學校的校風校訓，然后確定一個恰當?shù)闹黝}，圍繞這個主題選擇詞藻，確定樂曲的基調。 四、活動評價 這一個跨學科的活動，有些內容可能超出了語文的范圍，因此評價的時候最好讓音樂老師一同參與，給予指導性的意見。單純就語文的角度而言，可以從以下方面進行評價： 1．學生參與活動的熱情，與同學的合作態(tài)度。 2．講故事或者推薦歌 曲時的口語表達能力，包括語言是否通暢，是否表達了自己的真情實感，所說是否符合音樂的內容。 3．創(chuàng)作歌詞所表現(xiàn)出來的寫作水平。 4．是否對藝術有了進一步的了解，是否在道德情操和精神面貌上有了提高。 五、有關資料 1．我與音樂 （ 1）夜的音樂（賈慧芳） “我的歌聲穿過深夜，向你輕輕飛去??”大凡喜歡西方古典藝術歌曲的人，一聽這熟悉的旋律，就知道這是舒伯特的《小夜曲》。世上傳唱的小夜曲不計其數(shù)，但我最喜歡這首。 早在 20 多年前，我跟山西大學藝術系的鄧映易老師，學唱了這首由她譯配的藝術歌曲。當時文化大革 命剛剛結束，聽了十年的語錄歌曲，乍一聽這首《小夜曲》，我簡直喜歡得不得了。它優(yōu)美的旋律，充滿詩意的歌詞，都深深地吸引了我。這首歌的專業(yè)性很強，頻繁出現(xiàn)的三連音、變化音，還有中間的轉調都很難掌握。所以，我經(jīng)常聽錄音，反復地唱，也在舞臺上聽過許多歌唱家唱，為的是掌握一種聲音技巧。但是，這首歌真正打動我，卻是一位并非經(jīng)過專業(yè)訓練的朋友的演唱。 那是在前不久，幾個朋友結伴去薊縣旅游。遠離了都市的喧鬧，人們仿佛也變得深沉寧靜起來。山村的夜晚，是那樣的美麗，樹葉隨著春風低語，星光和露珠在悄悄的張望，月亮忽影忽現(xiàn)的藏在 山后，我們被籠罩在夜色里?！拔业母杪暣┻^深夜，向你輕輕飛去??”這動人的旋律，從朋友那兒飄來，我先是驚訝，他居然能唱這首歌。而后，覺得此時唱這首歌，真是再合適不過了。以前聽到《小夜曲》，腦海里出現(xiàn)的是外國電影里一位彈著吉他的先生，站在樓下為他心愛的姑娘唱歌的畫面。而此時，面對青山，頭頂繁星，這歌聲劃破夜空，聽起來是這樣的真切。他的聲音，自然渾厚，沒有一點經(jīng)過雕琢的痕跡，深沉的像是優(yōu)美舒緩的大提琴聲，平靜的有一種令人回歸田園的安靜與恬淡，充滿了一種人性的關照。凝神傾聽這夜的音樂，輕柔、空靈；細細品味每一個感覺 ，飄逸、低回。舒伯特用心靈抒寫的音樂，朋友用心靈把它唱了出來。這音樂，濾盡了喧嘩、浮躁， 18 讓人拋棄了白晝的五光十色的一切，緊緊擁抱這寧靜溫馨的黑夜。我的心潮濕了，這充滿魅力的夜的音樂，那么讓人感動，讓人情不自禁。在心靈與夜空的銜接處，思想遠離了紛亂，靈魂跳起了舞蹈，仿佛神游在隱秘的夢之國?? 噢 !山村的夜，多情的夜。是因為有了這美妙的《小夜曲》，像空氣，像花香一樣彌散在夜色中；是因為有舒伯特走來，將夜色和我們一起擁抱。 （ 2）永遠的迪克牛仔（王繼平） 如果你曾聽過迪克牛仔的一些歌，我希望你能再用心的去聽一 次。聽第一首會感到滄桑，聽第二首時會覺得孤獨，再繼續(xù)聽下去，也許就能悟到什么了。 我漸漸覺得迪克牛仔無時無刻不在，像個三十多歲的老朋友。有時會給我講那些滄桑、沉重的愛情故事，是酒醉后的聊天，真實又傷感，他一遍遍的說著同樣的感情，我絲毫不覺疲倦的聽著，為他的滄桑傷心，也為他訴說時的平淡傷心。他的聲音漸漸的沙啞下去，嗓音越來越疲憊，但我聽得出他還在默默的為別人祝福，一點也不把自己放在心上。他在多少次的愛和被愛中，才了解到愛的真諦呢？他現(xiàn)在把這些告訴我，我能明白嗎？經(jīng)歷過反復的挫折和多少夜的思考才造就他滄桑沉重 的歌喉呢？ “你摟住我的雙肩，輕聲說抱歉。 我抬起頭看著你的臉，看見深深的疲倦， 這一次你居然沒有掉眼淚，這一次夜好像顯得特別黑。 這才了解，你原來也可以這樣決裂。 你說你從不后悔，愛過這一回。 只是我倆沒有明天，愛得越深越有罪。 我知道你不是存心要辯解，我知道你也一定幾夜不能睡。 決定之前，你不知壓下多少傷悲。 愛無罪，再過一百年我都這樣以為， 活著本來就很累，誰又能保證自己永不犯規(guī)。 愛無罪，為它吃盡苦頭我也無所謂， 如果一定要心碎，是我的榮幸能為你把心碎?！? 他有時是“唱歌的 野獸”，全然不顧周圍詫異的眼光，在人群中吶喊著，即使在空無一人的曠野，也不能澆滅他的熱情，仍然會大聲的唱著對人生的感悟和對現(xiàn)實的不滿