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正文內(nèi)容

廣東省湛江20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期第二次大考?xì)v史試卷(編輯修改稿)

2025-01-12 01:19 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 D.優(yōu)先發(fā)展教育的方針 1 1954 年教育部規(guī) 定:“高中從一年級(jí)起授俄語(yǔ);個(gè)別地區(qū)缺少俄語(yǔ)師資的可授英語(yǔ);二、三年級(jí)原授英語(yǔ)的,可繼續(xù)授英語(yǔ),如有俄語(yǔ)師資而學(xué)生又愿意改授俄語(yǔ)并對(duì)英語(yǔ)教師能作妥善安置者,可改授俄語(yǔ)”。其主要目的是 ( ) A.為一五計(jì)劃做人才儲(chǔ)備 B.從語(yǔ)言上重構(gòu)意識(shí)形態(tài) C.確保蘇聯(lián)對(duì)華的主導(dǎo)性 D.促進(jìn)外語(yǔ)教學(xué)的多元化 1某一年的《人民日?qǐng)?bào)》頭版頭條有這樣的文字:“這是我國(guó)發(fā)展空間技術(shù)的一個(gè)良好開(kāi)端??是無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命的又一豐碩成果?!苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷報(bào)紙報(bào)道的是 ( ) A.我國(guó)第一顆原子彈爆炸成功 B.我國(guó)第一顆氫彈爆炸成功 C.我國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功 D.我國(guó)第一顆試驗(yàn)通信衛(wèi)星成功發(fā)射 智者學(xué)派普羅狄柯認(rèn)為,神不過(guò)是人為了自身的利益而想象出來(lái)的,人們因?yàn)榭吹教?yáng)、月亮、河流對(duì)自己有好處,就把這些東西命名為神??死锏讈喺J(rèn)為,神對(duì)人的命運(yùn)是不關(guān)心的。這些認(rèn)識(shí) ( ) A.導(dǎo)致個(gè)人主義在古希臘泛濫 B.成為古希臘人文精神的起源 C.打破了對(duì)希臘神系的圖騰崇拜 D.有利于樹(shù)立起人的尊嚴(yán)和權(quán)威 2文藝復(fù) 興??雖然許多新成就的基礎(chǔ)是古典文化,但是它們很快地超越了希臘、羅馬影響的范疇。??文藝復(fù)興包括一些當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的理想和看法,使文藝復(fù)興印上了一個(gè)獨(dú)特社會(huì)的標(biāo)記??偟恼f(shuō)來(lái),這些理想和看法中特別突出的是樂(lè)觀主義、世俗主義和個(gè)人主義。這里面“獨(dú)特社會(huì)”的含義是 ( ) A.工商業(yè)發(fā)展及資本主義萌芽 B.羅馬天主教會(huì)勢(shì)力日漸衰落 C.資產(chǎn)階級(jí)革命與改革運(yùn)動(dòng)紛紛興起 D.人們熱衷于追求理性、民主、自由 2以下是 16 世紀(jì)東西方兩位思想家的言論,其共同之處是 ( ) 馬丁路德:“教皇和自己的會(huì)議,只有當(dāng)其行動(dòng)和法令與《圣經(jīng)》相一致時(shí),人們才有必要服從。 李贄:“耕稼陶漁之人即無(wú)不可取,則千圣萬(wàn)賢之善,獨(dú)不可取乎?又何必專門(mén)學(xué)孔子而后為正脈也” A.挑戰(zhàn)權(quán)威 B.否定神性 C.崇尚理性 D.倡導(dǎo)民主 2揚(yáng)胡斯 (1369— 1415)曾任布拉格查理大學(xué)校長(zhǎng),他反對(duì)天主教會(huì)及德意志帝國(guó)對(duì)捷克的控制,反對(duì)教會(huì)占有土地,反對(duì)教皇兜售贖罪券;提倡用捷克語(yǔ)舉行宗教儀式,將《圣經(jīng)》譯為捷克文,后被教會(huì)處以火刑。下列對(duì)此看法正確的是 ( ) A.胡斯揭開(kāi) 了歐洲宗教改革的序幕 B.胡斯主張取消教會(huì),閱讀《圣經(jīng)》 C.胡斯的觀點(diǎn)對(duì)馬丁路德宗教改革產(chǎn)生了影響 D.歐洲各國(guó)宗教改革的起因都是“贖罪券”問(wèn)題 2 1761 年《中國(guó)孤兒》英語(yǔ)版的序言尤其把伏爾泰的中國(guó)情結(jié)推向了極致:“夠了,希臘羅馬/它們都已失寵/大鵬展翅/飛向光明之源/尋找新的倫理/到東方中國(guó)之土/勇敢地把儒家之德/帶到大不列顛之耳?!狈鼱柼┩瞥缛寮宜枷耄M蛑袊?guó)學(xué)習(xí)的根本目的是 ( ) A.利用儒家倫理道德規(guī)范重建歐洲道德秩序 B.以儒家“仁”的思想規(guī)范君主行為 C.以儒家思想否定教會(huì)的思想專 制,為傳播資產(chǎn)階級(jí)思想服務(wù) D.利用儒家思想中的平等理念,宣揚(yáng)法律面前人人平等 2 “對(duì)上帝的信仰是與對(duì)獨(dú)裁的屈服緊密相連的,它們風(fēng)雨同舟、榮辱與共;只有當(dāng)最后一個(gè)國(guó)王被人用最后一個(gè)神父的腸子絞死時(shí),人們才能獲得自由?!边@種訴求的歷史背景是 ( ) A.歐洲宗教改革 B.美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng) C.英國(guó)光榮革命 D.法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng) 2 “這部巨著表明,一切能夠計(jì)時(shí)與測(cè)量的運(yùn)動(dòng),無(wú)論是在地球上的或是在太陽(yáng)系內(nèi)的,
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