廣東省湛江20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期第二次大考?xì)v史試卷 (文件)
【正文】 思想發(fā)展進(jìn)程中具有重要地位。 (4 分 ) 材料二 對(duì)于歐洲的現(xiàn)代化進(jìn)程而言，真正的文化起點(diǎn)不是文藝復(fù)興，而是開(kāi)始于德國(guó)的宗教改革。 ” ——摘自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 (3)根據(jù)材料 三 ，從經(jīng)濟(jì)、宗教、政治三個(gè)方面概括啟蒙思想家們提出的主張。 (2 分 ) 理解：從國(guó)情出發(fā)；理論要與實(shí)踐相結(jié)合；關(guān)注三農(nóng)問(wèn)題，切實(shí)提高農(nóng)民生活水平。 (寫其中任意 2 點(diǎn)即可，每點(diǎn) 1 分，共 2 分 ) 根源：古希臘民主政治的不斷發(fā)展。 (6 分 ) 條件：資本主義的發(fā)展；英、法等中央集權(quán)民族國(guó)家形成；近代科學(xué)興起；新航路的開(kāi)辟；文藝復(fù)興和宗教改革作了思想上的準(zhǔn)備。 (如答宗教改革的范圍比文藝復(fù)興更廣亦可， 2 分 ) 影響：宗教改革從更廣泛的社會(huì)層面和更內(nèi)在的心靈角度，傳播和發(fā)展了文藝復(fù)興以來(lái)的人文主義；將西歐人從長(zhǎng)期的基督教神權(quán)統(tǒng)治下解放出來(lái)，為啟蒙運(yùn)動(dòng)的到來(lái)做了思想上的準(zhǔn)備。 (4 分 ) 目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興。 (6 分 ) 湛江一中 20202017 學(xué)年度第一學(xué)期 “第二次大考 ” 高二級(jí)歷史科答案 第 I 卷 (選擇題 ,共 60 分 ) 一、選擇題（本大題共 30 分，每小題 2 分，共 60 分） 題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 答案 C B C B C C B B A D C C D B D 題號(hào) 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 答案 B A B C D A A C C D C B A B D 第 Ⅱ 卷 (非選擇題 ,共 40 分 ) 31(1)思想：三民主義。 ——趙林：《在天國(guó)與塵世之間》 (2)根據(jù)材料 二 概括文藝復(fù)興與宗教改革之間的區(qū)別 ,并 結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析宗教改革對(duì)歐洲現(xiàn)代化進(jìn)程的影響？ (6 分 ) 材料 三 他們?cè)诮?jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的主要口號(hào)是自由放任 …… 在宗教方面，伏爾泰說(shuō)， “如果 在英國(guó)僅允許有一種宗教，政府很可能會(huì)變得專橫 …… 但是，當(dāng)有大量的宗教時(shí)，大家都能幸福地生活、和睦相處。 (22 分 ) 材料一 希臘人文主義體現(xiàn)出一種 “重人 ”的思想，這一時(shí)期的思想家們將哲學(xué) 追 求集中在認(rèn)識(shí)人自己這一命題上，要認(rèn)識(shí)自己，人必須有知識(shí)才能達(dá)到真善美，強(qiáng)調(diào)對(duì)單一個(gè)體進(jìn)行的理性思考，認(rèn)為人可以通過(guò)知識(shí)的教化而與自然區(qū)別開(kāi)來(lái)。 ——傅高義《鄧小平時(shí)代》 (3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料三中“富國(guó)強(qiáng)民”道路和“根本轉(zhuǎn)型”的內(nèi)涵。 —— 中共中央黨史研究室編《井岡山道路與馬克思主義中國(guó)化》 (2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“農(nóng)村包圍城市”的實(shí)踐成果。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。這則新聞可能是 ( ) A．愛(ài)迪生發(fā)明白熾燈 B．英荷戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā) C．西門子發(fā)明發(fā)電機(jī) D．紐約股市崩盤引發(fā)史上最大金融危機(jī) 2 20 世紀(jì)初誕生了一種新的科學(xué)理論，這一理論為原子物理學(xué)、固體物理學(xué)、核物理學(xué)和粒子物理學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)?！狈鼱柼┩瞥缛寮宜枷耄Ｍ蛑袊?guó)學(xué)習(xí)的根本目的是 ( ) A．利用儒家倫理道德規(guī)范重建歐洲道德秩序 B．以儒家“仁”的思想規(guī)范君主行為 C．以儒家思想否定教會(huì)的思想專 制，為傳播資產(chǎn)階級(jí)思想服務(wù) D．利用儒家思想中的平等理念，宣揚(yáng)法律面前人人平等 2 “對(duì)上帝的信仰是與對(duì)獨(dú)裁的屈服緊密相連的，它們風(fēng)雨同舟、榮辱與共；只有當(dāng)最后一個(gè)國(guó)王被人用最后一個(gè)神父的腸子絞死時(shí)，人們才能獲得自由。 李贄：“耕稼陶漁之人即無(wú)不可取，則千圣萬(wàn)賢之善，獨(dú)不可取乎？又何必
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