【文章內(nèi)容簡介】 尖槍，武功非凡，又在火焰山修練三百年，練成三昧真火，口里吐火，鼻子噴煙，十分了得，經(jīng)常與人赤腳打斗。紅孩兒聽說吃唐僧肉可以長生不老，用狂風卷走唐僧，用計騙擒八戒。孫悟空戰(zhàn)之不勝，請來觀音菩薩，收服了紅孩兒。后來他做了觀音菩薩的善財童子，終成正果。（2）①正方：我方認為，豬八戒能吃苦耐勞，對師傅忠心耿耿。在與妖魔的斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。他知錯能改，樂于助人，是一個忠勇、善良、淳樸、憨厚的人。②反方：我方認為，唐僧的仁愛之心是虛偽的，在懲罰為他一路除妖除魔的孫悟空時，毫不手軟；他一意孤行，在西天取經(jīng)的路上，人妖不辨，經(jīng)常被魔鬼怪所迷惑，是一個毫無原則、是非不分、固執(zhí)己見的人。四、小結(jié)：本節(jié)課，我們著重分析被稱為“勇敢化身”孫悟空這人物形象，他神通廣大，智勇雙全，他蔑視皇權(quán)，敢于造反；他勇往直前，積極進取。這是值得大學學習的。但我們在閱讀中應該撇開西天取經(jīng)故事中的佛教色彩，把它抽象地看做一項魔、除惡務盡、便表現(xiàn)了他對理想和光明的追求和是一切邪惡勢力的決心。課外探究練習設計：一、填空題（1）《西游記》的作者是吳承恩，他是明代小說家，全書共100回。（2）我國古典文學名著《西游記》中孫悟空最具反抗精神的故事是大鬧天宮。請再寫出有關孫悟空的兩個故事名稱：三打白骨精、三調(diào)芭蕉扉等。（3）《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學到了七十二變、筋斗云等神通。（4）八戒大戰(zhàn)流沙河，木叉奉法收悟凈（5）唐三藏路阻火焰山，孫大圣一調(diào)芭蕉扇（6）豬八戒助力敗魔王，孫行者三調(diào)芭蕉扇（7）《西游記》中“大鬧五莊觀、推倒人參果樹的是孫悟空。（8）八卦爐中逃大圣，五行山下定心猿。（9）孫悟空西天取得“正果”后，被刺封為斗戰(zhàn)勝佛（10）在護送唐僧去西天取經(jīng)途中，機智靈活，疾惡如仇的是孫悟空，憨態(tài)可掬，好耍小聰明的是豬八戒，法名是悟能；忠誠老實，勤勤懇懇的是沙僧。二、用簡潔的語言概括唐僧的人物形象：唐僧：是個善良虔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但又昏庸頑固，是非不分。三、《西游記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術形象。請根據(jù)你的閱讀體會，說出他令人贊賞的一種精神，并舉例證明。語言要簡潔。（不屈不撓的反抗精神，如大鬧天宮；或與各種惡勢力堅決斗爭的精神，如三打白骨精）第三篇：名著導讀西游記教案名著導讀《西游記》教案一、教學目標：：品讀名著《西游記》的主要故事，深入了解《西游記》的豐富內(nèi)涵，培養(yǎng)學生的閱讀興趣。：結(jié)合作品故事情節(jié)來理解主要人物形象，指導學生習得閱讀名著的方法，培養(yǎng)學生欣賞文學作品的能力，提高學生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。：揭示《西游記》作品的現(xiàn)實意義，激發(fā)學生閱讀的興趣，鼓勵學生課外閱讀名著經(jīng)典，感受祖國文化的博大精深，激發(fā)熱愛祖國悠久燦爛歷史文化的情感，增強學生的民族自豪感。二、教學重難點：：結(jié)合故事情節(jié)和環(huán)境描寫理解主要人物形象。：把握人物的性格特點，認識作品的現(xiàn)實意義。三、課前準備：學生：閱讀《西游記》原著，每人準備一個精彩的“西游記”故事，可以用快板的形式表現(xiàn)，可以用連環(huán)畫的形式展現(xiàn)，也可以用自己的話簡單轉(zhuǎn)述精彩的小故事，或者用我們意想不到的方式帶給我們驚喜亦可……教師：閱讀《西游記》原著，了解作者生平，深入了解《西游記》的豐富內(nèi)涵，把握人物的性格特點，結(jié)合故事情節(jié)理解主要人物形象，探討作品的現(xiàn)實意義，收集閱讀名著的高效方法，制作生動有趣的ppt，設置搶答環(huán)節(jié)題型，帶領學生快樂讀名著。四、教學過程：（一）導入新課：五年級上冊第六單元有一篇課文《齊天大圣大戰(zhàn)二郎神》大家還有印象嗎？接下來，讓我們用一段小視頻來一起回顧一下。（播放小視頻“齊天大圣大戰(zhàn)二郎神”），孫悟空一會變成鳥一會變成魚，而且還變化成了二郎神頤指氣使，除了這個故事，你還能給我們講講其他有關孫悟空的小故事嗎？（引導學生上臺講有關孫悟空的小故事：如大鬧天宮、智取芭蕉扇、三打白骨精、真假美猴王……）（二）導讀小說： ：吳承恩（約1500—1582），字汝忠，號射陽山人，淮安山陽（今江蘇省淮安縣）人。出生于一個由下級官員淪落為小商人的家庭。他的曾祖父、祖父“兩世相繼為學官，皆不顯”，到他的父親以小本生意來維持生計時，家境已十分拮據(jù)了。據(jù)吳國榮《射陽先生存稿跋》載，吳承恩“髫齡即以文鳴于淮”，向他“乞言問字者恒相屬”?！短靻⒒窗哺尽酚终f他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成，清雅流麗，有秦少游之風。復善諧謔，所著雜記幾種，名震一時”。但是，這樣一個有杰出才華的知識分子，在當時卻不得志，科舉場上，屢試不第，直至四十多歲才補為歲貢生。后因母老家貧，不得已出任長興縣丞，但由于性格倔強，不合時流，不久便因“恥折腰，遂拂袖而歸”。晚年退居張里，致力于詩文的寫作，《西游記》大概就是在這一時期寫成的。他一生著述很多，詩、文、詞皆備，但多已散佚，現(xiàn)存作品除《西游記》外，還有后人集輯的《射陽光生存稿》四卷。解放后出版了近人劉修業(yè)重新輯校的《吳承恩詩文集》。2．分組討論以下問題： ①《西游記》全書的內(nèi)容。②《西游記》的結(jié)構(gòu)。學生討論、發(fā)言后，教師歸納明確：①《西游記》全書一百回，該書主要寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人一路上降妖伏魔，掃除障礙，到西天取回真經(jīng)的故事。它是中國古代小說史上最杰出的一部長篇神魔小說。②在結(jié)構(gòu)上，《西游記》由大鬧天宮，唐僧出世和西天取經(jīng)三大部分組成。第一回至第八回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由。第十三回至最后一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，并歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)，修成了正果。（ppt出示三個部分）（三）小結(jié)：《西游記》通過神話的形式表現(xiàn)了豐富的社會內(nèi)容，取經(jīng)本是宗教活動，但作者贊頌了唐僧師徒為了取真經(jīng)，始終百折不撓，保持著高昂的斗志和樂觀主義精神,，最后得成正果，是個富有寓意的故事，并曲折地反映了封建時代的社會現(xiàn)實和存在的社會矛盾，表達了人民的愿望和要求。本節(jié)課只著重簡介這本書的內(nèi)容及情節(jié)。對《西游記》這部名著，我們今天只不過一個初步的了解，更精彩的故事等著我們?nèi)テ肺?。希望大家利用業(yè)余時間，認真閱讀原著內(nèi)容。（四）課外探究練習：（1）課外重讀《西游記》、熟記故事，試分析人物形象。（2）如何正確看待小說中的佛教色彩？第二課時一、引入新課：前一節(jié)課，我們著重簡介《西游記》的內(nèi)容和情節(jié)結(jié)構(gòu)。本節(jié)課進一步分析一下孫悟空這個人物形象。二、研習作品：請學生上臺講有關孫悟空的小故事：（任選一個）①大鬧天宮 ②智調(diào)芭蕉扇 ③智擒紅孩兒 ④賭勝車遲國 ⑤三打白骨精 ⑥美猴王 ⑦真假美猴王分析孫悟空的形象：①孫悟空原系東勝神州傲來國花果山上的一個破石而出的石猴。他一來到人間，就“目遠兩道金光，射沖斗府”，顯示無比威力，醞釀著對神權(quán)統(tǒng)治的挑戰(zhàn)。后來，他憑著自己的勇敢和智慧，做了“美猴王”，率領著眾猴在花果山水簾洞過著自由自在的生活。②為了與天地山川齊壽，不生不滅，他學得神通，主動向?qū)彊?quán)正統(tǒng)進攻，鬧龍宮，踏地府。③孫悟空不做“弼馬溫”，奮起金箍棒，打出南天門，又偷蟠，盜御酒，竊仙丹，敗天兵，一反再反，“打到通明殿里、靈霄殿外，”真“打得九曜星閉門閉戶，四天王無影無蹤?！雹軐O悟空在“強者為尊”的思想指導下，自稱“齊天大圣”，并提出“皇帝輪流做，明年到我家”的口號，定要玉帝讓出天宮寶座。⑤在西天取經(jīng)中上孫悟空遇妖必斗，見魔必誅，有惡必除，除惡務盡。不管是象征官宦和地主豪紳的妖魔鬼怪，還是體現(xiàn)自然力的妖魔鬼怪，他都務求誅殺天絕。他上天入地，探妖巢，入魔窟，不辭辛苦，不畏艱難，敢于斗爭，善于斗爭，講究策略，取得了一個又一個的勝利。即使在生命攸關的時刻，他也從不灰心，仍然保持著旺盛的戰(zhàn)斗精神，同妖魔進行始終不懈的頑強斗爭，直至勝利。孫悟空在取經(jīng)途中降妖蕩魔的斗爭，表現(xiàn)出非凡的智慧和無比的勇武。⑥孫悟空斬妖除怪的斗爭實際上是與神佛斗爭的繼續(xù)，是孫悟空鬧龍宮、地府、天宮戰(zhàn)斗的繼續(xù)，仍然具有反抗神佛正統(tǒng)的積極意義。小說成功地塑造了理想化的英雄形象孫悟空。在“大鬧天宮”中，孫悟空身上表現(xiàn)出一種追求自由、勇于反抗、敢作敢為的戰(zhàn)斗精神；在“西天取經(jīng)”中，孫悟空