【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 八十一難”，“八十一難”中又由四十一個(gè)小故事構(gòu)成，各個(gè)小故事既相對(duì)獨(dú)立又前后呼應(yīng)，是全書(shū)故事的主體，寫(xiě)悟空等降伏妖魔，最終到達(dá)西天取回真經(jīng)。經(jīng)典故事：（1）孫悟空大鬧天宮；（2）三打白骨精；（3）車遲國(guó)斗法；（4）女兒國(guó)遇難；（5）真假美猴王；（6）智取紅孩兒；（7）三調(diào)芭蕉扇（8）火燒盤(pán)絲洞（9）天竺國(guó)招親（10）靈山取真經(jīng)推薦理由：①善于說(shuō)故事，情節(jié)扣人心弦，引人人勝，可讀性強(qiáng)；②善于塑造人物形象，比如孫悟空、豬八戒形象鮮明、栩栩如生；③充滿天馬行空的想象和豐富奇特的夸張。人物—典型情節(jié)—性格特征：★孫悟空：他由仙石化成，手持重達(dá)一萬(wàn)三千五百斤、能任意伸縮的金箍棒，能夠72變，一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千公里。他被投入太上老君的煉丹爐煉了49天，反到煉出一雙火眼金睛，能識(shí)破一切妖魔鬼怪。他嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)忍不拔，英勇無(wú)畏，取經(jīng)后被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。典型情節(jié)——大鬧天宮、三打白骨精、車遲國(guó)斗法、女兒國(guó)遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇等。性格特征——桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、勇敢機(jī)智、愛(ài)憎分明、幽默。分析孫悟空的形象：在“大鬧天宮”中，孫悟空身上表現(xiàn)出一種追求自由、勇于反抗、敢作敢為的戰(zhàn)斗精神；在“西天取經(jīng)”中，孫悟空身上雙表現(xiàn)出一種堅(jiān)忍不拔、勇往直前、積極進(jìn)取、永不妥協(xié)的理想主義精神?！镓i八戒：本是仙屆的天蓬元帥，因醉酒調(diào)戲嫦娥，被貶下凡，長(zhǎng)成一副長(zhǎng)嘴大耳、呆頭呆腦的形象。一方面他好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，一遇困難就嚷著要散伙，愛(ài)占小便宜，耍小聰明，貪戀女色，常因此出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔斗爭(zhēng)中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。而且他能知錯(cuò)就改，還算淳樸憨厚，自有可愛(ài)之處。最后被封為“凈壇使者”。典型情節(jié)——調(diào)戲嫦娥、三打白骨精、四圣試禪心。性格特征——好吃懶做、見(jiàn)識(shí)短淺、搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊、愛(ài)占小便宜、貪戀女色；忠勇善良、淳樸憨厚。★唐僧：身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高。他西行取經(jīng)遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。最后被封為“旃檀功德佛”。）典型情節(jié)——三打白骨精、四圣試禪心。性格特征——崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧；但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨。★沙和尚：（保護(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二，取經(jīng)后被封為“金身羅漢”。）《西游記》主要人物及評(píng)價(jià)：（1）孫悟空：三打白骨精（表現(xiàn)了孫悟空剛烈、直率的品行）真假美猴王（表現(xiàn)了孫悟空忠心和為真理而戰(zhàn)）（2）豬八戒：高老莊（表現(xiàn)了豬八戒的好色、貪婪）、大戰(zhàn)黃風(fēng)怪（表現(xiàn)了豬八戒的懦弱、利己）（3）唐 僧：三打白骨精（表現(xiàn)了唐僧的不辨忠奸）最終成佛（表現(xiàn)了唐僧的堅(jiān)韌和不屈）（4）沙和尚：三打白骨精（表現(xiàn)了沙和尚的忠心）、最終成佛（表現(xiàn)了沙和尚的堅(jiān)韌）名著閱讀《西游記》練習(xí)一、內(nèi)容填空題：（1）《西游記》，作者是__ __（朝代）__ __，是長(zhǎng)篇_ __小說(shuō)，全書(shū)共 回，是神怪小說(shuō)中成就最高、最受喜愛(ài)的小說(shuō)，但這部作品并非全無(wú)依傍，它有著歷史真實(shí)的影子，即唐貞觀年間_ _ _ 的事件。有《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》，對(duì)此事有詳細(xì)的記載。（2）全書(shū)共分三大部分：前7回寫(xiě) 的故事，是全書(shū)的精華部分，表現(xiàn)孫悟空的反抗精神；812回寫(xiě) 的來(lái)歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經(jīng)的緣起；第13回100回寫(xiě) 的故事。（3）我國(guó)古典文學(xué)名著《西游記》中最具有反抗精神的人物是，最具反抗精神的故事是。請(qǐng)?jiān)賹?xiě)出有關(guān)孫悟空的兩個(gè)故事名稱：、。（4）《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到了、等神通。（5）中逃大圣，下定心猿。（6）《西游記》中“大鬧五莊觀、推倒人參果樹(shù)”的是。（7）在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活，疾惡如仇的是 ；憨態(tài)可掬，好耍小聰明的是，法名是悟能；忠誠(chéng)老實(shí)，勤勤懇懇的是。（8）孫悟空的第一個(gè)師傅是__ _，它的兵器原是大禹治水的_ _，又喚_ __，大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在__ _。后皈依佛門(mén)，唐僧為他取名_ __ _。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為_(kāi)_ _。（9）豬八戒又叫，原為管理天河水兵的，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占 為妖，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為。（10）沙僧又叫__ _，原為天宮中的__ _，被貶下界，在__ _為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為_(kāi)__ __。（11）白龍馬原是__ __之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為_(kāi)_ _。后在化龍池中得復(fù)原身，盤(pán)繞在大雷音寺的__ _ 上。（12）先后變成美女、老婆婆和老公公的來(lái)騙唐僧師徒的妖怪是。（13）“官封弼馬心何足，名注齊天意未寧?！边@幅對(duì)聯(lián)寫(xiě)的是。（14）《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打、大鬧、真假、三借。（15）有人對(duì)《西游記》有人道：“陽(yáng)光燦爛__ _，百變猴頭__ _，憨厚老成_ _，阿彌陀佛是__ _。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功。若問(wèn)是誰(shuí)普此畫(huà)，淮安才子。”（16）《西游記》的作者運(yùn)用了浪漫主義手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是“ ”。（17）“官封弼馬心何足，名注齊天意未寧?！边@幅對(duì)聯(lián)寫(xiě)的是，這個(gè)人物出自（作品）《 》。二、理解分析題：（1）填人名,補(bǔ)足歇后語(yǔ).⑴（）照鏡子 ——里外不是人⑵（）念緊箍咒——痛苦在后（猴）頭 ⑶（）坐天下 ——毛手毛腳 ⑷（）吃人參果——不知啥滋味 ⑸（）見(jiàn)高小姐——改換了頭面⑹（）鉆進(jìn)鐵扇公主肚里——心腹之患（2）看了《鋼鐵是怎樣煉成的》后，有人出了一副對(duì)子，上聯(lián)是“身殘志堅(jiān)，保爾唱響生命曲”，請(qǐng)你結(jié)合《西游記》中的有關(guān)情節(jié)寫(xiě)出下聯(lián)。《西游記》：（3）《西游記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術(shù)形象。請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體會(huì)，說(shuō)出他令人贊頌的一種精神，并舉例證明。語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔。（4）“神魔皆有人情，精魅亦通世故?！保斞刚Z(yǔ)）《西游記》刻畫(huà)的眾多神魔精魅都具有人的情感。請(qǐng)參照示例，另舉一例，具體說(shuō)明這一特點(diǎn)。（3分）示例：（要有情節(jié)、形象，以及所具有的人的情感，如：石猴為眾猴覓得水簾洞，被眾猴擁戴為“千歲大王”，可以看出眾猴的講信義。）（5）用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括唐僧的人物形象：唐僧：。（6）辨論題：①某校初一（6）班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)豬八戒這個(gè)人物有兩種不同的看法，為此，語(yǔ)文老師組織了一場(chǎng)辯論。假如你是正方，針對(duì)反方辨詞怎么說(shuō)？反方：我方認(rèn)為，豬八戒好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅(jiān)定，遇到困難就嚷嚷著要散火，而且還經(jīng)常搬弄是非，耍小聰明，愛(ài)占小便宜，貪戀女色，是一個(gè)貪生怕死、自私自利的人。正方：三、列舉簡(jiǎn)述題：（1）唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬？答：。（2）列舉《西游記》唐僧師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個(gè)即可。答：。（3）列舉師徒四人所遇的妖怪，四個(gè)即可。答：。（4）列舉唐僧師徒西行路過(guò)的國(guó)名(四個(gè)即可)。答：。（5）你能寫(xiě)出幾句出自《西游記》中的經(jīng)典語(yǔ)句嗎？答：。一、臨江之麋臨江①之人，畋得麋麑，畜之。入門(mén)，群犬垂涎，揚(yáng)尾皆來(lái)。其人怒，怛②之，自是日抱就犬，習(xí)示之，使勿動(dòng)，稍使與之戲③。積久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以為犬良④我友，抵觸偃仆，益狎。犬畏主人，與之俯仰⑤甚善，然時(shí)啖其舌。三年，麋出門(mén)外，見(jiàn)外犬在道甚眾，走欲與為戲。外犬見(jiàn)而喜且怒，共殺食之，狼藉⑥道上。麋至死不悟?！咀⑨尅竣倥R江:地名，江西省清江縣。②怛(d225。):驚恐。③稍:漸漸。使與之戲:即“使其與之戲”，讓狗和小鹿一起玩耍。④良:的確。⑤俯仰:周旋，應(yīng)付。⑥狼藉:散亂的樣子。臨江（今江西省清江縣）有個(gè)人，打獵捉到一只小麋鹿，把它帶回家飼養(yǎng)。剛一進(jìn)門(mén)，一群狗流著口水，都翹著尾巴來(lái)了，那個(gè)人非常憤怒，便恐嚇那群狗。從此主人每天都抱著小鹿去接近狗，讓狗看熟了，使狗不傷害它。后來(lái)又逐漸讓狗和小麋鹿在一起玩耍。時(shí)間長(zhǎng)了，那些狗也都明白主人的意思了。麋鹿逐漸長(zhǎng)大了，忘記了自己是只鹿，把狗當(dāng)作自己真正的朋友，時(shí)常和狗互相碰撞在地上打滾，越來(lái)越親近。狗因?yàn)楹ε轮魅?，于是和麋鹿玩耍，和麋鹿周旋十分友善，然而時(shí)常地舔自己的嘴唇，想要吃掉麋鹿。幾年之后，麋鹿走出家門(mén)，看見(jiàn)大路上有一群野狗，立刻跑過(guò)去想跟它們玩耍，這群野狗見(jiàn)了麋鹿既高興又憤怒，一起把它咬死了吃掉，麋鹿的尸體七零八落地散落在路上。麋鹿一直到死都沒(méi)有明白落得這個(gè)下場(chǎng)的原因。二、永某氏之鼠永有某氏者，畏日，拘忌異甚。以為己生歲直子，鼠，子神也，因愛(ài)鼠。不畜貓犬，禁僮勿擊鼠。倉(cāng)廩庖廚，悉以恣鼠，不問(wèn)。由是鼠相告，皆來(lái)某氏，飽食而無(wú)禍。某氏室無(wú)完器，椸無(wú)完衣，飲食大率鼠之余也。晝累累與人兼行，夜則竊嚙斗暴，其聲萬(wàn)狀，不可以寢，終不厭。數(shù)歲，某氏徙居他州。后人來(lái)居，鼠為態(tài)如故。其人曰：“是陰類惡物也，盜暴尤甚。且何以至是乎哉？”假五六貓，闔門(mén)撤瓦灌穴，購(gòu)僮羅捕之。殺鼠如丘，棄之隱處，臭數(shù)月乃已。嗚呼！彼以其飽食無(wú)禍為可恒也哉！永州有個(gè)人，畏懼犯日忌，禁忌迷信非常多。他認(rèn)為自己出生的那年是個(gè)子年，老鼠就是子年的神，因此非常愛(ài)護(hù)老鼠，家里不許養(yǎng)貓養(yǎng)狗，禁止仆人擊打老鼠；家里的倉(cāng)庫(kù)、廚房，全任憑老鼠放縱橫行不管。于是，老鼠們就相互轉(zhuǎn)告，別的地方的老鼠也都來(lái)到他家里，大吃大喝也沒(méi)有任何災(zāi)禍。這個(gè)人家里沒(méi)有一樣完整的東西，衣柜里沒(méi)有一件完好的衣服；凡是吃的喝的東西，都是老鼠吃剩下的。大白天，老鼠常常和人在一起活動(dòng)，到了夜晚，啃東西，咬東西，打打鬧鬧，發(fā)出的聲音千奇百怪，鬧得人睡不成覺(jué)，他始終不感到討厭。過(guò)了幾年，這個(gè)人搬到別的州去了。以后搬進(jìn)來(lái)另外一家人，但老鼠依舊鬧得還像過(guò)去一樣兇猛。新搬來(lái)的人說(shuō)：“這些生活在陰暗地方的壞東西，偷竊打鬧得尤其厲害，可是為什么到這種地步了呢？”便借來(lái)了五六只貓，關(guān)閉上大門(mén)，撤除磚瓦用水澆灌老鼠洞，雇用仆人到處搜尋追捕，殺死的老鼠堆得跟山丘一樣，老鼠的尸體被扔在偏僻的地方，臭味好幾個(gè)月后才散去。唉！這些老鼠以為可以一輩子過(guò)著那種吃飽喝足而又無(wú)災(zāi)無(wú)禍的日子！古詩(shī)三首詩(shī)歌賞析（一）賞析《蟬》這首詩(shī)垂緌飲清露（1）垂緌，帽帶結(jié)在下巴下邊的下垂部分。暗示自己的顯宦身份。（2）清露，純潔的露水。飲清露，暗示自己清廉的品質(zhì)。（3）該句表面上是寫(xiě)蟬的形狀與食性。實(shí)際上是運(yùn)用比興的手法暗示自己的顯宦身份和清廉的品質(zhì)。第二句：流響出疏桐（1）流響，指接連不斷的蟬鳴聲。（2）“疏”字寫(xiě)梧桐枝干高挺清拔，讓人感到流響易于流傳。又與“秋風(fēng)”相呼應(yīng)。（3）詩(shī)人以蟬自比，則其名聲也就不同凡響。三、四兩句：居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)（1）“居高”的“高”有兩層含義：一是實(shí)指蟬所居的梧桐樹(shù)高，二是暗指“飲清露”的品格之高。（2）三、四句借蟬抒懷：品格高潔者，不需借助外力，自能聲名遠(yuǎn)播?！跋s”帶有自況的意味。（二）賞析《孤雁》這首詩(shī)首聯(lián)：孤雁不飲啄，飛鳴聲念群頷聯(lián)：誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云（1）理解：以“誰(shuí)憐”二字設(shè)問(wèn)：夕日的都在云端里飛得很遠(yuǎn)了，誰(shuí)會(huì)同情我這個(gè)形單影只的失群孤雁呢？（2）孤雁在干什么？作者為何“憐”它？它不飲不啄，只是一個(gè)勁兒地飛著、叫著、思念