【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 僧取經(jīng)，得成正果，封為_(kāi)凈壇使者。（10）沙僧又叫__沙悟凈_，原為天宮中的__卷簾大將_，被貶下界，在__流沙河_為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為_(kāi)__金身羅漢__。（11）白龍馬原是__西海龍王__之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為_(kāi)_八部天龍廣力菩薩_。后在化龍池中得復(fù)原身，盤(pán)繞在大雷音寺的__擎天華表柱_上。（12）先后變成美女、老婆婆和老公公的來(lái)騙唐僧師徒的妖怪是 白骨精。（13）“官封弼馬心何足，名注齊天意未寧?！边@幅對(duì)聯(lián)寫(xiě)的是 孫悟空。（14）《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打 白骨精、大鬧 天宮、真假 美猴王、三借芭蕉扇。（15）有人對(duì)《西游記》有人道：“陽(yáng)光燦爛__豬八戒_，百變猴頭__孫悟空_，憨厚老成_沙和尚_，阿彌陀佛是__唐僧_。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功。若問(wèn)是誰(shuí)普此畫(huà)，淮安才子吳承恩。”（16）《西游記》的作者運(yùn)用了浪漫主義手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是“花果山福地，水簾洞洞天”。（17）“官封弼馬心何足，名注齊天意未寧?！边@幅對(duì)聯(lián)寫(xiě)的是 孫悟空，這個(gè)人物出自（作品）《西游記》。二、理解分析題：（1）填人名,補(bǔ)足歇后語(yǔ).⑴（豬 八 戒）照鏡子 ——里外不是人⑵（唐 僧）念緊箍咒——痛苦在后（猴）頭 ⑶（孫 悟 空）坐天下 ——毛手毛腳 ⑷（豬 八 戒）吃人參果——不知啥滋味 ⑸（豬 八 戒）見(jiàn)高小姐——改換了頭面⑹（孫 悟 空）鉆進(jìn)鐵扇公主肚里——心腹之患（2）看了《鋼鐵是怎樣煉成的》后，有人出了一副對(duì)子，上聯(lián)是“身殘志堅(jiān)，保爾唱響生命曲”，請(qǐng)你結(jié)合《西游記》中的有關(guān)情節(jié)寫(xiě)出下聯(lián)?！段饔斡洝罚航的Х蚩帐幤饺〗?jīng)路（3）《西游記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術(shù)形象。請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體會(huì)，說(shuō)出他令人贊頌的一種精神，并舉例證明。語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔。不屈不撓的反抗精神，如大鬧天空（或與各種惡勢(shì)力堅(jiān)決斗爭(zhēng)的精神，如三大白骨精）（4）“神魔皆有人情，精魅亦通世故?！保斞刚Z(yǔ)）《西游記》刻畫(huà)的眾多神魔精魅都具有人的情感。請(qǐng)參照示例，另舉一例，具體說(shuō)明這一特點(diǎn)。（3分）示例：鐵扇公主因?yàn)榕c孫悟空有仇，不但不愿借扇，還想加害悟空，可以看出她的重親情，同時(shí)也顯示出她胸襟狹隘。（要有情節(jié)、形象，以及所具有的人的情感，如：石猴為眾猴覓得水簾洞，被眾猴擁戴為“千歲大王”，可以看出眾猴的講信義。）（5）用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括唐僧的人物形象：唐僧：是個(gè)善良虔誠(chéng)的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但又昏庸頑固，是非不分。（6）辨論題：①某校初一（6）班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)豬八戒這個(gè)人物有兩種不同的看法，為此，語(yǔ)文老師組織了一場(chǎng)辯論。假如你是正方，針對(duì)反方辨詞怎么說(shuō)？反方：我方認(rèn)為，豬八戒好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅(jiān)定，遇到困難就嚷嚷著要散火，而且還經(jīng)常搬弄是非，耍小聰明，愛(ài)占小便宜，貪戀女色，是一個(gè)貪生怕死、自私自利的人。正方：我方認(rèn)為，豬八戒能吃苦耐勞，對(duì)師傅忠心耿耿。在與妖魔的斗爭(zhēng)中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。他知錯(cuò)能改，樂(lè)于助人，是一個(gè)忠勇、善良、淳樸、憨厚的人。三、列舉簡(jiǎn)述題：（1）唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬？答：五行山救悟空，高老莊收悟能，鷹愁澗收白龍馬，流沙河收沙悟凈。（2）列舉《西游記》唐僧師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個(gè)即可。答：黑松林遇黃袍老怪；黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算；牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧；平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精。（3）列舉師徒四人所遇的妖怪，四個(gè)即可。答：白骨精 黃風(fēng)怪 蝎子精 紅孩兒（4）列舉唐僧師徒西行路過(guò)的國(guó)名(四個(gè)即可)。答：烏雞國(guó) 車(chē)遲國(guó) 女兒國(guó) 玉華洲天竺國(guó)（5）你能寫(xiě)出幾句出自《西游記》中的經(jīng)典語(yǔ)句嗎？ 答：皇帝輪流坐，明年到我家；人生一世，草木一秋等第三篇：西游記名著導(dǎo)讀（模版）名著導(dǎo)讀之《西游記》篇一、作者簡(jiǎn)介(明)朝吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，江蘇淮安人，長(zhǎng)篇章回體神話小說(shuō)，是中國(guó)第一部也是最優(yōu)秀的神魔小說(shuō)。但這部作品并非全無(wú)依傍，它有著歷史真實(shí)的影子，即唐貞觀年間玄奘遠(yuǎn)出西域取經(jīng)的事件。二、作品簡(jiǎn)介作品結(jié)構(gòu)全書(shū)共100 回，情節(jié)可分為四部分：其一，從第一回至第七回，敘述孫悟空出生、求仙及得道大鬧“三界”，表現(xiàn)的是孫悟空對(duì)自由的無(wú)限追求和斗爭(zhēng)最終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活的約束的矛盾處境。；其二，從第八回至第十二回，描寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法，觀音訪僧，魏征斬龍，唐僧出世的故事，交待取經(jīng)緣起；其三，從第十三回到第九十九回，描寫(xiě)孫悟空被迫皈依佛教，玄奘西行，路遇八十一難，但在佛力的支持下，由八戒、沙僧協(xié)助孫悟空保護(hù)唐僧，一路斬妖除怪，化險(xiǎn)為夷，安達(dá)西天；其四，第一百回為全書(shū)的結(jié)尾，描寫(xiě)師徒四人取經(jīng)回到東土大唐，都得道成真為佛，蘊(yùn)含著人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功的人生真諦三、人物簡(jiǎn)介唐僧—佛祖第二弟子金蟬子投胎，俗姓陳，名祎，小名江流，法號(hào)玄奘，號(hào)三藏，后被如來(lái)封為“旃檀功德佛”。孫悟空—東勝神州傲來(lái)國(guó)花果山石猴，外號(hào)美猴王，首任官職“弼馬溫”，自封“齊天大圣”（72變）法號(hào)孫行者，兵器是金箍棒，后封為“斗戰(zhàn)勝佛”。豬八戒—天宮中的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥，被罰下人間錯(cuò)投了豬胎，又名豬剛鬣，法號(hào)豬悟能（36變），兵器是“九齒釘鈀”，孫悟空常稱(chēng)他“呆子”，后被封為“凈壇使者”。沙和尚—天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶流沙河（塘虱精），法號(hào)沙悟凈(18變），兵器是降妖寶杖，又稱(chēng)“沙僧”、“沙和尚”。后被封為“金身羅漢”。白龍馬—龍王三太子，縱火燒了殿上玉帝的明珠，被貶蛇盤(pán)山，后被封為“八部天龍”四、人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)，性格特征人物相關(guān)故事性格特征孫悟空三打白骨精、真假美猴王、智取紅孩兒、三借芭蕉扇、大鬧天宮桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、敢于反抗壓迫、勇敢機(jī)智、愛(ài)憎分明、嫉惡如仇、正直無(wú)私、行俠仗義、無(wú)所畏懼、幽默；喜歡“戴高帽”、好勝心強(qiáng)、喜歡搞點(diǎn)惡作劇豬八戒四圣試禪心、三打白骨精、高老莊招親一方面好吃懶做、見(jiàn)識(shí)短淺、愛(ài)搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊，愛(ài)占小便宜、貪戀女色；另一方面又不失忠勇和善良、戰(zhàn)斗勇猛、能知錯(cuò)改錯(cuò)、淳樸憨厚沙僧打碎琉璃盞被貶忠厚誠(chéng)懇，任勞任怨，正直無(wú)私，一心一意保唐僧西行，謹(jǐn)守佛門(mén)戒律唐僧三打白骨精、四圣試禪心崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧；但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨五、整體評(píng)價(jià)這部小說(shuō)所反映的主題的理解。諷刺批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，歌頌悟空的敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，不為強(qiáng)權(quán)，樂(lè)觀頑強(qiáng)的精神，同時(shí)也告訴人們必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功小說(shuō)特點(diǎn)：具有浪漫主義色彩，想象超凡，夸張神奇，變形荒誕。孫悟空的性格特點(diǎn)和作者塑造這一形象的目的。蔑視皇權(quán)，神通廣大，敢于造反的英雄形象，表現(xiàn)了作者對(duì)反抗傳統(tǒng)，反抗權(quán)威，蔑視等級(jí)制度等反封建、叛逆思想和斗爭(zhēng)精神的熱情謳歌，向世界人民展示了不懼艱險(xiǎn)，勇往直前的積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神和美好品質(zhì)唐僧的性格特點(diǎn)和這一形象的典型意義。集封建儒士迂腐和佛教信徒虔誠(chéng)為一身的高僧，一遇妖魔涕淚交流，見(jiàn)佛就拜，不論真假。為了說(shuō)明必須經(jīng)歷艱難、堅(jiān)持不懈才能獲得幸福成功分別簡(jiǎn)述師徒四人的性格特點(diǎn)。孫悟空：機(jī)智多變、神通廣大、英勇無(wú)畏。豬八戒：性情憨直，奸懶讒滑，貪吃貪玩，立場(chǎng)不堅(jiān)定，又會(huì)耍點(diǎn)小花招、善奉承謅媚。沙和尚：忠厚誠(chéng)懇，任勞任怨，正直無(wú)私，一心一意保唐僧西行，謹(jǐn)守佛門(mén)戒律唐僧：不畏困苦、立志取上真經(jīng)、但不免又有些不明事理。小說(shuō)中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點(diǎn)？作者塑造這一形象的目的何在？昏庸無(wú)能，不辨忠愚。對(duì)封建統(tǒng)治者的嘲諷蔑視，對(duì)黑暗社會(huì)的尖銳諷刺、嘲笑和批判。部分情節(jié)：孫悟空打鬧天宮；孫行者三調(diào)芭蕉扇；六、相關(guān)資料“東勝神州海外有一國(guó)土，名曰傲來(lái)國(guó)。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。內(nèi)遇仙胎，一日迸裂，??”這段名著出自四大名著之一的《西游記》，這本書(shū)中能體現(xiàn)孫悟空反抗精神的情節(jié)是（大鬧天宮）?！段饔斡洝返淖髡哌\(yùn)用了（浪漫主義）手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是“花果山福地；水簾洞洞天”?！段饔斡洝分兴鶎?xiě)天下所分的四大洲分別：（東勝神洲）、（西牛賀洲）、（南贍部洲）、（北俱蘆洲）美猴王為求長(zhǎng)生不死，在海上漂泊八九年后，到靈臺(tái)萬(wàn)寸山斜月三星洞拜（菩提祖師）為師學(xué)藝，賜（孫悟空），學(xué)得（七十二般變化）和（十萬(wàn)八千里跟斗云），他的兵器原是大禹治水的（定海神針）又喚（如意金箍棒），大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在（五行山），后皈依佛門(mén),唐僧為他取名（孫行者），為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為（斗戰(zhàn)勝佛）。沙僧也叫（沙悟凈），原為天宮中的（卷簾大將），被貶下界，在（流沙河）為妖，他的兵器、法寶有（月牙鏟）、（菩薩葫蘆）、（九個(gè)骷髏組成的項(xiàng)圈），后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為（金身羅漢）。豬八戒又叫（豬悟能），原為管理天河水兵的（天蓬元帥），獲罪下凡，誤投豬胎，曾占（福陵山云棧洞）為妖，他的兵器是（九齒釘耙），后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為（凈壇使者）白龍馬原是（西海龍王）之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為（八部天龍馬）。后在化龍池中得復(fù)原身，盤(pán)繞在大雷音寺的（擎天華表柱）上?！段饔斡洝分袑O悟空第二次返回“蟠桃盛會(huì)”的目的是（偷些上天的仙酒，回花果山做一個(gè)“仙酒會(huì)”，與眾猴們快樂(lè)）?！段饔斡洝分械奶粕侨鐏?lái)佛的第二個(gè)徒弟誰(shuí)投胎轉(zhuǎn)世的？做了狀元誰(shuí)的兒子？因父親遇難，自幼出家，法名是什么？他的法寶或兵器是什么？（金蟬子）（陳光蕊）（玄奘）（袈裟）（九環(huán)錫杖）（緊箍咒)(涇河龍王)為使袁守誠(chéng)預(yù)卜落空，私改降雨時(shí)辰，雨量。袁守誠(chéng)斷言龍王因違旨將被唐丞相(魏征)處斬，后來(lái)魏征與太宗對(duì)奕時(shí)，夢(mèng)斬老龍。七、列舉簡(jiǎn)述唐僧在哪些地方收了徒弟和馬？給他們?nèi)×耸裁疵?？觀音所賜的名分別是什么？【五行山救悟空高老莊收悟能鷹愁澗收白龍馬流沙河收沙悟凈】列舉師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個(gè)即可?！竞谒闪钟鳇S袍老怪黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精】