【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 薩舉薦二郎真君。二郎神與悟空大戰(zhàn)三百回合未分勝負(fù)。悟空多次變化都被二郎神識(shí)破。太上老君趁悟空不備，用金剛琢將悟空打暈，梅山六兄弟一擁而上，這才將悟空擒獲。（4）八卦爐中逃大圣，五行山下定心猿悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，甚至在太上老君八卦爐中四十九天，依然毫發(fā)無(wú)損，還煉成了火眼金睛。玉帝只好向如來(lái)佛祖求救。如來(lái)提出，只要悟空能翻出自己的手掌心，就叫玉帝將天宮讓給悟空。孫悟空大喜過(guò)望，使出筋斗云，卻只跳到如來(lái)佛祖的手指處。佛祖手掌變成五行山，悟空被壓在山下500年。（又名大鬧黑風(fēng)山）唐僧悟空行到觀音院，老住持為謀占唐僧袈裟，想燒死唐僧師徒，悟空從廣目天王借得避火罩罩住唐僧，火燒禪院。黑風(fēng)山黑熊怪趁亂偷走了袈裟，想開(kāi)“佛衣會(huì)”炫耀寶物。孫悟空追尋袈裟，大鬧黑風(fēng)山，不能取勝。后去請(qǐng)觀音菩薩幫忙，觀音變作白衣秀士，勸熊怪服下悟空變的仙丹，最終觀音收服了黑熊怪，悟空奪回了袈裟。（重點(diǎn)）唐僧、悟空離開(kāi)觀音寺，來(lái)到高老莊。高老太公的三女兒翠蘭被妖精霸占。悟空變?yōu)樘Ｃ曰笱?，弄清了妖怪的?lái)歷。妖精姓豬，本是天上的天篷元帥，因蟠桃會(huì)上調(diào)戲了嫦娥仙子而被貶到了人間。妖怪不是悟空的對(duì)手，終于被悟空帶去在唐僧面前磕頭喊師父，取法名悟能。唐僧又給他取了別名叫“八戒”。驪山老母與觀音、普賢，文殊菩薩變成母女四人，欲招唐僧為夫，并要將三個(gè)女兒嫁給悟空、八戒和沙僧，意在試探師徒四人禪心是否堅(jiān)固，唯八戒意志動(dòng)搖，溜進(jìn)后堂去撞婚，被捉弄捆于樹(shù)上，八戒十分羞愧。唐僧師徒來(lái)到萬(wàn)壽山五莊觀投宿。清風(fēng)、明月兩位道童奉師父鎮(zhèn)元大仙之命，以人參 果款待唐僧，唐僧誤認(rèn)人參果為嬰兒而未敢食。八戒央求悟空偷果，三個(gè)師兄弟一起分享，遭到二道童怒罵。悟空一怒推倒了人參果樹(shù)逃離，卻被鎮(zhèn)元大仙捉回去。悟空求得觀音醫(yī)活果樹(shù)，悟空和鎮(zhèn)元大仙結(jié)為兄弟。取經(jīng)途中，白骨精想吃唐僧肉以長(zhǎng)生不老，于是一變提著飯菜的農(nóng)家姑娘，二變尋找丟失女兒的老婆婆，三變尋找女兒和老伴的老頭，均被孫悟空識(shí)破。悟空三次棒打白骨精，前兩次被逃脫脫了真身，第三次在土地、山神的幫助下終于把妖怪打死，讓她現(xiàn)出了原形。唐僧以為濫殺無(wú)辜大怒，逐走悟空。（補(bǔ)充：唐僧的人情味：他有菩薩心腸，富于同情心。路遇白骨精時(shí)，因不忍孫悟空濫殺無(wú)辜而逼走孫悟空，雖好壞不分，顯得軟弱，但也凸顯其富有人情味…… 悟空的人情味：孫悟空因打死白骨精而遭唐僧驅(qū)趕，走前那聲聲“師父”，體現(xiàn)了他的人情味。他為了拜一下師父，“即變了三個(gè)行者，連本身四個(gè)，四面圍住師父下拜?！睂?duì)師父的留戀和無(wú)奈，顯露無(wú)疑??）火云洞紅孩兒是牛魔王與鐵扇公主的兒子，變成一個(gè)小孩被吊在樹(shù)上，唐僧執(zhí)意要去救那小孩，并讓悟空背著前進(jìn)。路上紅孩兒作弄悟空，吹起旋風(fēng)趁機(jī)抓起唐僧回枯松澗火云洞，并口噴三昧真火燒得悟空、八戒落荒而逃。悟空請(qǐng)來(lái)龍王灑下雨水，反被燒傷。八戒去請(qǐng)觀音，被紅孩兒假扮觀音捉去，悟空變成假牛魔王被請(qǐng)到火云洞，紅孩兒用生辰八字難倒假父王，悟空敗走，前往南海請(qǐng)觀音菩薩用五彩寶蓮臺(tái)和金箍降伏紅孩兒，收他做了善財(cái)童子。車遲國(guó)國(guó)王興道滅佛，寵信三位道士——虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙，封他們?yōu)閲?guó)師。他們作威作福，欺壓僧人，悟空大為不平，設(shè)計(jì)戲耍國(guó)師，在三清殿，以尿水作圣水賞賜給三大仙。三大仙欲報(bào)受辱之仇，與唐僧斗法。先斗祈雨，再斗坐禪，三斗隔板猜物。悟空使計(jì)，三大仙皆輸。最后賭砍頭、剖心、下油鍋，悟空使出法術(shù)，三大仙現(xiàn)出原形死于非命。師徒途徑女兒國(guó)，唐僧、八戒誤飲子母河水懷胎。悟空取來(lái)落胎泉水，如意真仙因其侄兒紅孩兒被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己誘開(kāi)真仙之機(jī)，取走泉水。唐僧八戒飲水解胎。西梁女兒國(guó)王傾慕唐僧，欲招唐僧為夫。唐僧割斷情絲，謝絕了女兒國(guó)王的一片好意。隱藏宮中的琵琶妖女，乘機(jī)把他攝入琵琶洞逼唐其成親。悟空與八戒與妖女酣斗，卻被她暗施毒針刺傷。后經(jīng)昴日星官相助，降伏了女妖，她原來(lái)是只蝎子精。唐僧師徒路過(guò)火焰山，為借鐵扇公主（羅剎女）的芭蕉扇，孫悟空前往翠云山。鐵扇公主因，家仇，一扇將他扇到小須彌山。悟空在靈吉菩薩處得到定風(fēng)丹。二借寶扇，被扇不動(dòng)，變成蟲(chóng)子隨茶水進(jìn)入公主肚中，只逼得假扇。悟空假扮牛魔王騙出真扇后，又被化作豬八戒的牛魔王騙回。悟空與天將惡戰(zhàn)牛魔王，收服牛魔王，鐵扇公主終于答應(yīng)借扇。撲滅了火焰山。（補(bǔ)充：家仇：鐵扇公主的兒子紅孩兒被悟空請(qǐng)來(lái)的觀音收作善財(cái)童子，母子分離。）第四篇：名著導(dǎo)讀《西游記》名著導(dǎo)讀《西游記》《西游記》：一個(gè)奇幻的神話世界作者：吳承恩，明代小說(shuō)家。內(nèi)容：主要寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。主要由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空等師徒四人西天取經(jīng)等三大部分，一路上歷盡千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過(guò)九九八十一難，功成圓滿，終成正果。贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。內(nèi)容分三大部分：第一部分（一到七回）介紹孫悟空的神通廣大，大鬧天宮； 第二部分（八到十二回）包括“唐僧出世”、“如來(lái)說(shuō)法”、“觀音訪僧”、“魏征斬龍”、“唐王八冥”等幾個(gè)小故事，交代取經(jīng)緣起，起著過(guò)渡和銜接作用。第三部分（十三到一百回）“西天取經(jīng)”，其中包含“九九八十一難”，“八十一難”中又由四十一個(gè)小故事構(gòu)成，各個(gè)小故事既相對(duì)獨(dú)立又前后呼應(yīng)，是全書故事的主體，寫悟空等降伏妖魔，最終到達(dá)西天取回真經(jīng)。經(jīng)典故事：（1）孫悟空大鬧天宮；（2）三打白骨精；（3）車遲國(guó)斗法；（4）女兒國(guó)遇難；（5）真假美猴王；（6）智取紅孩兒；（7）三調(diào)芭蕉扇（8）火燒盤絲洞（9）天竺國(guó)招親（10）靈山取真經(jīng)推薦理由：①善于說(shuō)故事，情節(jié)扣人心弦，引人人勝，可讀性強(qiáng)；②善于塑造人物形象，比如孫悟空、豬八戒形象鮮明、栩栩如生；③充滿天馬行空的想象和豐富奇特的夸張。人物—典型情節(jié)—性格特征：★孫悟空：他由仙石化成，手持重達(dá)一萬(wàn)三千五百斤、能任意伸縮的金箍棒，能夠72變，一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千公里。他被投入太上老君的煉丹爐煉了49天，反到煉出一雙火眼金睛，能識(shí)破一切妖魔鬼怪。他嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)忍不拔，英勇無(wú)畏，取經(jīng)后被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。典型情節(jié)——大鬧天宮、三打白骨精、車遲國(guó)斗法、女兒國(guó)遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇等。性格特征——桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、勇敢機(jī)智、愛(ài)憎分明、幽默。分析孫悟空的形象：在“大鬧天宮”中，孫悟空身上表現(xiàn)出一種追求自由、勇于反抗、敢作敢為的戰(zhàn)斗精神；在“西天取經(jīng)”中，孫悟空身上雙表現(xiàn)出一種堅(jiān)忍不拔、勇往直前、積極進(jìn)取、永不妥協(xié)的理想主義精神?！镓i八戒：本是仙屆的天蓬元帥，因醉酒調(diào)戲嫦娥，被貶下凡，長(zhǎng)成一副長(zhǎng)嘴大耳、呆頭呆腦的形象。一方面他好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，一遇困難就嚷著要散伙，愛(ài)占小便宜，耍小聰明，貪戀女色，常因此出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔斗爭(zhēng)中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。而且他能知錯(cuò)就改，還算淳樸憨厚，自有可愛(ài)之處。最后被封為“凈壇使者”。典型情節(jié)——調(diào)戲嫦娥、三打白骨精、四圣試禪心。性格特征——好吃懶做、見(jiàn)識(shí)短淺、搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊、愛(ài)占小便宜、貪戀女色；忠勇善良、淳樸憨厚?！锾粕荷聿母叽?，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高。他西行取經(jīng)遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。最后被封為“旃檀功德佛”。）典型情節(jié)——三打白骨精、四圣試禪心。性格特征——崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧；但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨?！锷澈蜕校海ūＷo(hù)唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二，取經(jīng)后被封為“金身羅漢”。）《西游記》主要人物及評(píng)價(jià)：（1）孫悟空：三打白骨精（表現(xiàn)了孫悟空剛烈、直率的品行）真假美猴王（表現(xiàn)了孫悟空忠心和為真理而戰(zhàn)）（2）豬八戒：高老莊（表現(xiàn)了豬八戒的好色、貪婪）、大戰(zhàn)黃風(fēng)怪（表現(xiàn)了豬八戒的懦弱、利己）（3）唐 僧：三打白骨精（表現(xiàn)了唐僧的不辨忠奸）最終成佛（表現(xiàn)了唐僧的堅(jiān)韌和不屈）（4）沙和尚：三打白骨精（表現(xiàn)了沙和尚的忠心）、最終成佛（表現(xiàn)了沙和尚的堅(jiān)韌）名著閱讀《西游記》練習(xí)一、內(nèi)容填空題：（1）《西游記》，作者是__ __（朝代）__ __，是長(zhǎng)篇_ __小說(shuō)，全書共 回，是神怪小說(shuō)中成就最高、最受喜愛(ài)的小說(shuō)，但這部作品并非全無(wú)依傍，它有著歷史真實(shí)的影子，即唐貞觀年間_ _ _ 的事件。有《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》，對(duì)此事有詳細(xì)的記載。（2）全書共分三大部分：前7回寫 的故事，是全書的精華部分，表現(xiàn)孫悟空的反抗精神；812回寫 的來(lái)歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經(jīng)的緣起；第13回100回寫 的故事。（3）我國(guó)古典文學(xué)名著《西游記》中最具有反抗精神的人物是，最具反抗精神的故事是。請(qǐng)?jiān)賹懗鲇嘘P(guān)孫悟空的兩個(gè)故事名稱：、。（4）《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到了、等神通。（5）中逃大圣，下定心猿。（6）《西游記》中“大鬧五莊觀、推倒人參果樹(shù)”的是。（7）在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活，疾惡如仇的是 ；憨態(tài)可掬，好耍小聰明的是，法名是悟能；忠誠(chéng)老實(shí)，勤勤懇懇的是。（8）孫悟空的第一個(gè)師傅是__ _，它的兵器原是大禹治水的_ _，又喚_ __，大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在__ _。后皈依佛門，唐僧為他取名_ __ _。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為_(kāi)_ _。（9）豬八戒又叫，原為管理天河水兵的，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占 為妖，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為。（10）沙僧又叫__ _，原為天宮中的__ _，被貶下界，在__ _為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為_(kāi)__ __。（11）白龍馬原是__ __之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為_(kāi)_ _。后在化龍池中得復(fù)原身，盤繞在大雷音寺的__ _ 上。（12）先后變成美女、老婆婆和老公公的來(lái)騙唐僧師徒的妖怪是。（13）“官封弼馬心何足，名注齊天意未寧。”這幅對(duì)聯(lián)寫的是。（14）《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打、大鬧、真假、三借。（15）有人對(duì)《西游記》有人道：“陽(yáng)光燦爛__ _，百變猴頭__ _，憨厚老成_ _，阿彌陀佛是__ _。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功。若問(wèn)是誰(shuí)普此畫，淮安才子?！保?6）《西游記》的作者運(yùn)用了浪漫主義手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是“ ”。（17）“官封弼馬心何足，名注齊天意未寧?！边@幅對(duì)聯(lián)寫的是，這個(gè)人物出自（作品）《 》。二、理解分析題：（1）填人名,補(bǔ)足歇后語(yǔ).⑴（）照鏡子 ——里外不是人⑵（）念緊箍咒——痛苦在后（猴）頭 ⑶（）坐天下 ——毛手毛腳 ⑷（）吃人參果——不知啥滋味 ⑸（）見(jiàn)高小姐——改換了頭面⑹（）鉆進(jìn)鐵扇公主肚里——心腹之患（2）看了《鋼鐵是怎樣煉成的》后，有人出了一副對(duì)子，上聯(lián)是“身殘志堅(jiān)，保爾唱響生命曲”，請(qǐng)你結(jié)合《西游記》中的有關(guān)情節(jié)寫出下聯(lián)?！段饔斡洝罚海?）《西游記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術(shù)形象。請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體會(huì)，說(shuō)出他令人贊頌的一種精神，并舉例證明。語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔。（4）“神魔皆有人情，精魅亦通世故?！保斞刚Z(yǔ)）《西游記》刻畫的眾多神魔精魅都具有人的情感。請(qǐng)參照示例，另舉一例，具體說(shuō)明這一特點(diǎn)。（3分）示例：（要有情節(jié)、形象，以及所具有的人的情感，如：石猴為眾猴覓得水簾洞，被眾猴擁戴為“千歲大王”，可以看出眾猴的講信義。）（5）用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括唐僧的人物形象：唐僧：。（6）辨論題：①某校初一（6）班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)豬八戒這個(gè)人物有兩種不同的看法，為此，語(yǔ)文老師組織了一場(chǎng)辯論。假如你是正方，針對(duì)反方辨詞怎么說(shuō)？反方：我方認(rèn)為，豬八戒好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅(jiān)定，遇到困難就嚷嚷著要散火，而且還經(jīng)常搬弄是非，耍小聰明，愛(ài)占小便宜，貪戀女色，是一個(gè)貪生怕死、自私自利的人。正方：三、列舉簡(jiǎn)述題：（1）唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬？答：。（2）列舉《西游記》唐僧師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個(gè)即可。答：。（3）列舉師徒四人所遇的妖怪，四個(gè)即可。答：。（4）列舉唐僧師徒西行路過(guò)的國(guó)名(四個(gè)即可)。答：。（5）你能寫出幾句出自《西游記》中的經(jīng)典語(yǔ)句嗎？答：。一、臨江之麋臨江①之人，畋得麋麑，畜之。入門，群犬垂涎，揚(yáng)尾皆來(lái)。其人怒，怛②之，自是日抱就犬，習(xí)示之，使勿動(dòng)，稍使與之戲③。積久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以為犬良④我友，抵觸偃仆，益狎。犬畏主人，與之俯仰⑤甚善，然時(shí)啖其舌。三年，麋出門外，見(jiàn)外犬在道甚眾，走欲與為戲。外犬見(jiàn)而喜且怒，共殺食之，狼藉⑥道上。麋至死不悟。【注釋】①臨江:地名，江西省清江縣。②怛(d225。):驚恐。③稍:漸漸。使與之戲:即“使其與之戲”，讓狗和小鹿一起玩耍。④良:的確。⑤俯仰:周旋，應(yīng)付。⑥狼藉:散亂的樣子。臨江（今江西省清江縣）有個(gè)人，打獵捉到一只小麋鹿，