【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 多疑點(diǎn)，容易引起學(xué)生思考，要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給他們。因此本框我采用探究性教學(xué)法，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上質(zhì)疑：為什么要樹(shù)立正確的消費(fèi)觀？什么是正確的消費(fèi)觀？怎樣樹(shù)立正確的消費(fèi)觀？采取自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生最大限度地參與教學(xué)探究，教師在教學(xué)中主要起組織、引導(dǎo)和點(diǎn)撥的作用，形成師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的民主、平等、和諧課堂氛圍。然后通過(guò)舉例、討論，對(duì)問(wèn)題做出解答，再通過(guò)閱讀教材修正、補(bǔ)充。三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：（一）【導(dǎo)入設(shè)計(jì)】故事導(dǎo)入——制造懸念激趣我上課一開(kāi)始，請(qǐng)一位語(yǔ)言表達(dá)能力較強(qiáng)的學(xué)生講一講：《天堂的對(duì)話》；講述一個(gè)“中國(guó)老太太和美國(guó)老太太”在天堂里的對(duì)話，請(qǐng)學(xué)生思考：這兩位老太太的故事向我們展示了兩種截然不同的消費(fèi)觀念。那么到底誰(shuí)的消費(fèi)觀是正確的呢？學(xué)生自由議論后，教師引入課題：等我們學(xué)完了這一課內(nèi)容，你就會(huì)明白了。引起學(xué)生懸念。現(xiàn)在我們來(lái)思考為什么要樹(shù)立正確的消費(fèi)觀？（二）講授新課【突出重點(diǎn)設(shè)計(jì)】：協(xié)作探究正確消費(fèi)觀的內(nèi)容首先，家庭消費(fèi)必須與國(guó)情及家庭收入相適應(yīng)，提倡適度消費(fèi)，反對(duì)鋪張浪費(fèi)。多媒體放映漫畫(huà)“不同的酒”，讓學(xué)生進(jìn)行討論，最后得出結(jié)論：家庭消費(fèi)要從生產(chǎn)發(fā)展的可能和家庭經(jīng)濟(jì)能力出發(fā) , 防止盲目攀比搞一步到位的超前消費(fèi)。多媒體放映果戈里小說(shuō)中人物潑留希金的故事，讓學(xué)生進(jìn)行討論，最后得出結(jié)論：要改變落后的消費(fèi)觀念，根據(jù)生產(chǎn)發(fā)展的需要，在有償還能力的情況下，適當(dāng)擴(kuò)大消費(fèi)需求，防止消費(fèi)滯后的現(xiàn)象。其次、物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)要協(xié)調(diào)發(fā)展。指導(dǎo)學(xué)生討論書(shū)本 84 頁(yè)的那幅漫畫(huà)“小兒麻痹癥”，這說(shuō)明了什么問(wèn)題？學(xué)生討論回答。老師歸納：諷刺只注重物質(zhì)金錢(qián)消費(fèi)，忽視了精神消費(fèi)的現(xiàn)象，從而造成物質(zhì)上富有，精神上空虛的畸形狀態(tài)。最后、做到科學(xué)消費(fèi)教師舉例：《農(nóng)村六種畸形消費(fèi)現(xiàn)象》：一是婚嫁大操大辦，消費(fèi)盲目攀比；二是奢辦喪事盛行；三是封建迷信活動(dòng)蔓延；四是惡習(xí)死灰復(fù)燃；五是煙酒消費(fèi)逐年增加；六是人情消費(fèi)大幅增長(zhǎng)。指導(dǎo)學(xué)生討論，從這種現(xiàn)象得到什么啟示？教師歸納強(qiáng)調(diào)，正確的消費(fèi)觀是：適度消費(fèi) 協(xié)調(diào)消費(fèi) 科學(xué)消費(fèi)【突破難點(diǎn)設(shè)計(jì)】：比較反思正確的消費(fèi)觀對(duì)于社會(huì)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義。通過(guò)設(shè)計(jì)以下問(wèn)題突破難點(diǎn)：（1）潑留希金之流人物消費(fèi)行為符合“艱苦奮斗”精神嗎？為什么？（2）“提倡適度消費(fèi)”與“提倡艱苦奮斗”矛盾嗎？為什么？在引導(dǎo)學(xué)生明確“潑留希金之流人物”的消費(fèi)行為屬于“抑制消費(fèi)”，讓學(xué)生明白：艱苦奮斗、勤儉節(jié)約它不是一種具體的消費(fèi)行為和消費(fèi)方式，是一種精神，是一種社會(huì)風(fēng)氣和道德修養(yǎng)，是對(duì)社會(huì)資源的節(jié)約，對(duì)他人和自己勞動(dòng)成果的尊重。這種精神，不論在過(guò)去艱苦的歲月，還是現(xiàn)在和將來(lái)，都永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。讓學(xué)生從傳統(tǒng)道德，從國(guó)情，從個(gè)人的道德修養(yǎng)三個(gè)角度思考，并說(shuō)說(shuō)“提倡艱苦奮斗”精神的現(xiàn)實(shí)意義，提高學(xué)生的思想覺(jué)悟。（三）課堂小結(jié)利用師生對(duì)話的方式，列出本課的知識(shí)圖表，體現(xiàn)知識(shí)的系統(tǒng)性。（四）課后練習(xí)根據(jù)以下圖表：20xx年福州GDP增長(zhǎng)情況、20xx年福州市民消費(fèi)熱點(diǎn)一覽表，回答新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)對(duì)福州經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生什么影響？這說(shuō)明什么？評(píng)論福州居民的消費(fèi)觀念。（五）說(shuō)板書(shū)遵循板書(shū)設(shè)計(jì)的實(shí)用性、直觀性、靈活性、藝術(shù)性的原則，根據(jù)本課的教材特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)板書(shū)時(shí)做到在體系中表現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)，幫助學(xué)生系統(tǒng)把握和理解知識(shí)點(diǎn)。二、樹(shù)立正確的消費(fèi)觀為什么：樹(shù)立正確消費(fèi)觀的原因是什么：正確消費(fèi)觀的內(nèi)容怎么樣：如何樹(shù)立正確的消費(fèi)觀《樹(shù)立正確消費(fèi)觀》說(shuō)課稿7各位評(píng)委，今天我說(shuō)課的題目是《樹(shù)立正確的消費(fèi)觀》，請(qǐng)批評(píng)指教！我們都知道，生活消費(fèi)與每個(gè)人息息相關(guān)。在學(xué)習(xí)了家庭消費(fèi)的知識(shí)后，面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種消費(fèi)現(xiàn)象和行為，有必要使學(xué)生認(rèn)清哪些消費(fèi)是合理的，哪些是錯(cuò)誤的，由此達(dá)到樹(shù)立科學(xué)消費(fèi)層面觀的目的。首先，我來(lái)談?wù)剬?duì)本框教材的理解，說(shuō)教材、教法與學(xué)法。（一）說(shuō)教材、本框的地位。第七課講商品服務(wù)市場(chǎng)和消費(fèi)者，第二節(jié)關(guān)于家庭消費(fèi)與消費(fèi)者的合法權(quán)益是第一節(jié)內(nèi)容的邏輯結(jié)果和必然的延伸，本框則連接第一框家庭消費(fèi)的內(nèi)容和第三框依法保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益，起著承上啟下的重要作用。在明確了家庭消費(fèi)的內(nèi)容、重要性及影響家庭消費(fèi)的因素的有關(guān)知識(shí)后，才能逐步樹(shù)立起正確的消費(fèi)觀；有了正確的消費(fèi)觀念和消費(fèi)者權(quán)利意識(shí)，才有可能在實(shí)際的社會(huì)生活中通過(guò)各種途徑依法保護(hù)自己的合法權(quán)益。同時(shí)，就全書(shū)來(lái)說(shuō)，消費(fèi)作為社會(huì)再生產(chǎn)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，與生產(chǎn)、交換、分配共同構(gòu)成經(jīng)濟(jì)常識(shí)的基本結(jié)構(gòu)，因而正確的消費(fèi)觀對(duì)整個(gè)社會(huì)再生產(chǎn)的發(fā)展具有非常重要的意義。、本框教材的結(jié)構(gòu)本框內(nèi)容可以劃分為三個(gè)層次即為什么要樹(shù)立正確的消費(fèi)觀、正確的消費(fèi)觀念是什么、怎樣樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。就“為什么”來(lái)說(shuō)，教材從理論依據(jù)（生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系）和重要作用（消費(fèi)對(duì)國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的作用）兩個(gè)方面進(jìn)行分析；教材提出的正確消費(fèi)觀念歸納起來(lái)有三個(gè)：適度消費(fèi)、物質(zhì)消費(fèi)和精神消費(fèi)相一致、科學(xué)消費(fèi)。而“怎么樣”的問(wèn)題，教材著重從發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神進(jìn)行論述。、對(duì)本框重難點(diǎn)內(nèi)容的理解本框是第七課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，最具有思想教育意義和現(xiàn)實(shí)意義。我將“生產(chǎn)和消費(fèi)辨證關(guān)系的原理”與“什么是正確的消費(fèi)觀念”確立為教學(xué)重點(diǎn)；因?yàn)橹v清“生產(chǎn)和消費(fèi)關(guān)系原理”是前提，只有指出消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的重要意義，才能重視消費(fèi)，才能引出一些消費(fèi)現(xiàn)象，才能指出哪些消費(fèi)是合理的、哪些是錯(cuò)誤的；而“正確的消費(fèi)觀”內(nèi)容又是本課教學(xué)的主題，通過(guò)這一內(nèi)容的學(xué)習(xí)，能使學(xué)生明確正確消費(fèi)觀的內(nèi)容，反對(duì)不合理、不科學(xué)的消費(fèi)現(xiàn)象和習(xí)慣。我將“正確的消費(fèi)觀對(duì)于社會(huì)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義”、對(duì)“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約”的理解確定為難點(diǎn)。這是因?yàn)楦咭粚W(xué)生的知識(shí)面比較狹窄，思考問(wèn)題的深度不夠，認(rèn)為家庭消費(fèi)只是個(gè)人的事情，與社會(huì)與國(guó)家無(wú)關(guān)。而講到“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約”時(shí)，很多學(xué)生都覺(jué)得沒(méi)勁，是個(gè)老生常談的問(wèn)題。這里的關(guān)鍵是他們還不能真正理解什么是艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神。所以將這兩內(nèi)容確立為難點(diǎn)內(nèi)容?；诒救藢?duì)教材的理解和分析，根據(jù)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》和學(xué)生的實(shí)際情況，我制定了這樣的教學(xué)目標(biāo)。（二）說(shuō)目標(biāo)課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)本課教學(xué)的要求著重是理解，所以，在教學(xué)目標(biāo)是著重是理解“正確的消費(fèi)觀”和自覺(jué)實(shí)踐能力的培養(yǎng)。、知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)，學(xué)生明確生產(chǎn)與消費(fèi)的辨證關(guān)系，尤其是掌握消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用；理解我國(guó)人民消費(fèi)水平的提高和消費(fèi)質(zhì)量的改善對(duì)發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)的重要作用；知道正確的消費(fèi)觀念是什么；懂得發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神的現(xiàn)實(shí)意義。、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生辨證思維的能力、比較分析的能力、判斷是非的能力、觀察和思考的能力、分析和解決問(wèn)題的能力、一定的創(chuàng)新能力和合作、探索精神。、覺(jué)悟目標(biāo)：在教學(xué)活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情；通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生克服正在形成或已經(jīng)形成的錯(cuò)誤消費(fèi)觀念，樹(shù)立起符合我國(guó)國(guó)情和家庭實(shí)際的正確消費(fèi)觀。那么如何在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，做到重點(diǎn)突出、難點(diǎn)突破呢？這就需要正確的教學(xué)方法和策略。教學(xué)是藝術(shù)，是科學(xué)，它的本質(zhì)在于創(chuàng)造。大教育家孔子說(shuō)過(guò)： “ 法無(wú)常法，貴在得法 ”，針對(duì)不同的教材內(nèi)容選擇不同的教學(xué)方法，將會(huì)有事半功倍之效。針對(duì)本課內(nèi)容，我設(shè)計(jì)了以下幾種教法：（三）說(shuō)教法：激疑探究法、同伴協(xié)作學(xué)習(xí)法、歸納法。本課教學(xué)有許多疑點(diǎn)，容易引起學(xué)生思考，要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給他們，激疑探究非常必要。由于在探討中不是把一些社會(huì)現(xiàn)象交給學(xué)生就夠了，更重要的是教會(huì)學(xué)生怎樣分析這些問(wèn)題、從哪些方面分析，實(shí)現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際。所以，需要教師 寓教于直觀生動(dòng)的活動(dòng)中；注重書(shū)本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合；重視學(xué)生能力的培養(yǎng)和鍛煉；充分利用教材的思想教育內(nèi)容，采取自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生最大限度地參與教學(xué)探究，教師在教學(xué)中主要起組織、引導(dǎo)和點(diǎn)撥的作用，形成師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的民主、平等、和諧課堂氛圍。在采用這些教學(xué)方法的同時(shí)，我也注意到了學(xué)法的指導(dǎo)！根據(jù)新教材的理念，我在教學(xué)中必須保持學(xué)生的主體地位，做教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者、研究者，“授之以漁”，而非“授之以魚(yú)”。（四）談學(xué)法指導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生采取自主探究的學(xué)習(xí)方式，在教師的引導(dǎo)中構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。、創(chuàng)造條件，促進(jìn)學(xué)生與學(xué)生之間的交流和溝通；通過(guò)師生互動(dòng)教學(xué)，把教師的教轉(zhuǎn)化為教師與學(xué)生之間的交流與合作，防止教師進(jìn)行單向信息的傳送。、讓學(xué)生把書(shū)本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，轉(zhuǎn)變被動(dòng)學(xué)習(xí)方式，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中理解知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)，并能創(chuàng)新知識(shí)?；谝陨系姆治?，我將本課的教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)如下：【《樹(shù)立正確消費(fèi)觀》說(shuō)課稿】相關(guān)文章：2.《樹(shù)立正確的消費(fèi)觀》的說(shuō)課稿3.《樹(shù)立正確的消費(fèi)觀》說(shuō)課稿范文4.《樹(shù)立正確的消費(fèi)觀》說(shuō)課稿7.《樹(shù)立正確的消費(fèi)觀》評(píng)課稿《樹(shù)立正確的消費(fèi)觀》教案第二篇：樹(shù)立正確的消費(fèi)觀說(shuō)課稿樹(shù)立正確的消費(fèi)觀》說(shuō)課稿福安二中 徐秀平各位老師、專(zhuān)家，你們好！我是福安二中政治老師——徐秀平，清風(fēng)徐來(lái)的徐，工作優(yōu)秀的秀，相貌平平的平。我說(shuō)課的內(nèi)容是“樹(shù)立正確的消費(fèi)觀”，下面我準(zhǔn)備從教學(xué)理念、對(duì)教材的分析、學(xué)法和教法、課前準(zhǔn)備、教學(xué)過(guò)程等方面具體闡述，希望得到各位老師的支持和指導(dǎo)！一說(shuō)教學(xué)理念為何我選擇這個(gè)框題來(lái)大動(dòng)干戈，緣于一次聊天：我有一個(gè)鄰居，家境很好。有一天，她跟我說(shuō)她兒子從過(guò)年到現(xiàn)在，已經(jīng)用了3架手機(jī)：丟了兩架，剛買(mǎi)了一架2300。我說(shuō)：“你家就在學(xué)校邊上，有必要買(mǎi)嗎？”她說(shuō)兒子回來(lái)說(shuō)班上很多同學(xué)都有，他沒(méi)有也太沒(méi)面子了。這引起了我的深思：“我們的一些孩子怎么如此“視金錢(qián)如糞土”，如此漠視父母的勞動(dòng)所得，而如此在乎自己的面子？那么窮的孩子在這種氛圍中其心理如何承受？中學(xué)生的消費(fèi)有多少不健康的地方？農(nóng)村孩子的自信從何而生？”因此本課的理念是：以人為本，在知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的同時(shí)，更注重對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，幫助學(xué)生撐起自信的天空，做一個(gè)有情有義的理智消費(fèi)者。二說(shuō)對(duì)教材的分析本框地位與作用：本框是經(jīng)濟(jì)生活第一單元第三課的二框。第一單元的主題是“為誰(shuí)生產(chǎn)”——即為消費(fèi)生產(chǎn)。在第一、二課研究了神奇的貨幣和多變的價(jià)格后，開(kāi)始真正涉及消費(fèi)，因此這一框是第一單元的落腳點(diǎn)和歸宿，具有重要地位。教學(xué)目標(biāo)： 堅(jiān)持以《課程標(biāo)準(zhǔn)》為準(zhǔn)繩，結(jié)合高一學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和心理特征，確定了本框的教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)目標(biāo)：理解從眾消費(fèi)心理、求異消費(fèi)心理、攀比消費(fèi)心理及求實(shí)消費(fèi)心理的基本特征。知道如何評(píng)價(jià)從眾消費(fèi)心理、求異消費(fèi)心理、攀比消費(fèi)心理及求實(shí)消費(fèi)心理。理解量入為出，適度消費(fèi)、避免盲從，理性消費(fèi)、保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)、勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的消費(fèi)原則。能力目標(biāo)：正確評(píng)價(jià)和對(duì)待各種消費(fèi)行為的能力提高科學(xué)理財(cái)?shù)囊庾R(shí)和能力。根據(jù)主客觀條件設(shè)計(jì)理性的消費(fèi)方案的能力 情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，以科學(xué)求實(shí)的態(tài)度對(duì)待消費(fèi)堅(jiān)持正確的消費(fèi)原則，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神 樹(shù)立生態(tài)文明觀念，自覺(jué)落實(shí)環(huán)境保護(hù)行動(dòng)教學(xué)重難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：本框教學(xué)重點(diǎn)為“做理智的消費(fèi)者”。確定其為教學(xué)重點(diǎn)的依據(jù)是這是本框的落腳點(diǎn)。學(xué)習(xí)理論是為了指導(dǎo)實(shí)踐。讓學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)消費(fèi)，是為了使學(xué)生以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待消費(fèi)，崇尚健康的消費(fèi)方式，選擇正確的消費(fèi)行為，用正確的消費(fèi)觀指導(dǎo)自已的生活。教學(xué)難點(diǎn)：區(qū)分和評(píng)價(jià)四種消費(fèi)心理；適度消費(fèi)；勤儉節(jié)約、艱苦奮斗。確定難點(diǎn)的依據(jù)是當(dāng)代學(xué)生隨著生活水平的提高，消費(fèi)心理存在誤區(qū)，加上高一學(xué)生思考問(wèn)題的深度不夠，對(duì)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的內(nèi)涵不理解，有一定的距離感。三說(shuō)學(xué)法和教法學(xué)法：自主探究法、合作交流法、思考評(píng)價(jià)法、反思總結(jié)法、分析歸納法教法：“四步探究教學(xué)法”：第一步，生活鏈接，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；第二步，討論探究，建構(gòu)知識(shí)； 第三步，學(xué)會(huì)運(yùn)用，能力提升；第四步，情感升華，行為引導(dǎo)。多媒體顯示以下頁(yè)面：四步探究教學(xué)法：﹝生活鏈接 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題﹞（問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)）﹝討論探究 建構(gòu)知識(shí)﹞（眾里尋她千百度 那人“就”在燈火闌珊處）﹝學(xué)會(huì)運(yùn)用 能力提升﹞（學(xué)得文武藝 售與“百姓”家）﹝情感升華 行為引導(dǎo)﹞（清風(fēng)能感水能化 ＋ 絕知此事要躬行）當(dāng)然在這過(guò)程中，滲透著直觀演示法、集體討論法、講授法等，以上教法和學(xué)法的理論依據(jù)是瑞士心理學(xué)家皮亞杰、前蘇聯(lián)教育學(xué)家維果斯基、美國(guó)心理學(xué)家布魯納的建構(gòu)主義理論以及新課程所提倡的新教師觀、新學(xué)生觀、新教學(xué)觀、新知識(shí)觀。四說(shuō)課前準(zhǔn)備上課之前，找學(xué)生談話了解中學(xué)生以及各自家庭消費(fèi)中的不合理之處，使課堂教學(xué)更有針對(duì)性和實(shí)效性。要求學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜集白色污染的危害、綠色環(huán)保節(jié)能措施，觀察二中學(xué)生的浪費(fèi)現(xiàn)象，這樣可以有效地開(kāi)發(fā)和利用課程資源。五說(shuō)教學(xué)過(guò)程南宋大哲學(xué)家朱熹說(shuō)：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，說(shuō)的是社會(huì)生活是認(rèn)識(shí)的源泉。陶行知先生也說(shuō)過(guò)：“生活與教育是一個(gè)東西，而不是兩個(gè)東西。”因此我教學(xué)的第一步是“生活鏈接 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”。按照新課程的“三貼近”原則，我從最貼近學(xué)生實(shí)際的問(wèn)題入手。首先我組織了《實(shí)話實(shí)說(shuō)》（多媒體顯示《實(shí)話實(shí)說(shuō)》），讓學(xué)生談?wù)勛约阂约凹彝ハM(fèi)中有無(wú)不合理之處。這有利于激