【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 兒”的意思時(shí)，讀nǚ。例不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。(《木蘭詩(shī)》)作人稱(chēng)代詞時(shí)，則同“汝”，讀作rǔ。例由，誨女知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。(《論語(yǔ)。為政》)降動(dòng)詞，在表示“降落”“降臨”“降給”“下達(dá)”等意時(shí)，天將降大任于是人也。(《生于憂患，死于安樂(lè)》)在表示“歡悅”“平和”的意思時(shí)，：未嘗稍降辭色?！?送東陽(yáng)馬生序》)五、通假字知識(shí)點(diǎn)總結(jié)通假字，漢字的通用和假借的簡(jiǎn)稱(chēng)。所謂通假，就是兩個(gè)字通用，或者這個(gè)字借用為那個(gè)字，它們之間語(yǔ)音相同或相近，并沒(méi)有意義上的聯(lián)系，所以又稱(chēng)同音通假或同音假借。(1)通假字的形式①“本無(wú)其字”的假借字。古代文字少而所記事物多，文字常常不夠用，想記一事而無(wú)其字，只有借一同音字來(lái)代替。②“本有其字”的通假字。古人寫(xiě)作時(shí)，不用原字或倉(cāng)促間想不起原字，而寫(xiě)成了另外一個(gè)音同或音近的字，這就是“本有其字”的通假字。(2)通假字的種類(lèi)①“聲旁字”代替“形聲字”。例：滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。(《口技》)(坐—座)②“形聲字”代替“聲旁字”。例：使臣奉璧，拜送書(shū)于庭。(《史記。廉頗藺相如列傳》)(庭—廷)③同聲旁的字互相代替。例：無(wú)隴斷焉。(《愚公移山》)(隴—壟)④音同或音近的字相互代替。例：甚矣，汝之不惠。(《愚公移山》)(惠—慧)常見(jiàn)通假字例釋以下內(nèi)容按照通假字、本字、釋義、例句及出處順序整理說(shuō) 悅 愉快 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎(《論語(yǔ)。學(xué)而》)女 汝 你 子曰：由，誨女知之乎?(《論語(yǔ)。為政》)知 智 智慧 孰為汝多知乎(《兩小兒辯日》)還 旋 回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn) 扁鵲望桓侯而還走(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)湯 燙 用熱水焐 疾在腠理，湯熨之所及也(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)齊 劑 湯藥 在腸胃，火齊之所及也(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)止 只 僅僅 擔(dān)中肉盡，止有剩骨(《狼》)陰 蔭 樹(shù)蔭 綠楊陰里白沙堤(《錢(qián)塘湖春行》)屏 摒 舍去 屏棄不用，其與昏與庸無(wú)以異也(《為學(xué)》)帖 貼 粘 對(duì)鏡帖花黃(《木蘭詩(shī)》)火 伙 同伴 出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙(《木蘭詩(shī)》)竦 聳 高 水何澹澹，山島竦峙(《觀滄?！?爭(zhēng) 怎 怎樣 爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺(《如夢(mèng)令》)見(jiàn) 現(xiàn) 出現(xiàn) 舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)(《西江月》)要 邀 邀請(qǐng) 便要還家(《桃花源記》)指 直 一直 指通豫南(《愚公移山》)六、文體知識(shí)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)是古代的一種散文體裁。從內(nèi)容上看，文體可以敘述事情，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論。大多是一事一議，要求說(shuō)出對(duì)某個(gè)問(wèn)題的深刻見(jiàn)解。這種“說(shuō)”，它的敘事及議論，都是為了表明對(duì)社會(huì)生活中的某個(gè)問(wèn)題或某種現(xiàn)象的看法，從本質(zhì)上說(shuō)，它是屬于議論性的文體，與現(xiàn)代的雜文或雜感小品相似。初中階段所學(xué)的有《馬說(shuō)》《愛(ài)蓮說(shuō)》《黃生借書(shū)說(shuō)》等。是我國(guó)古代的一種特殊文體。在古代，臣子寫(xiě)給君主的呈文有各種不同的名稱(chēng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱(chēng)為“書(shū)”，“書(shū)”是書(shū)信、意見(jiàn)書(shū)的總稱(chēng)。到了漢代，這類(lèi)文字被分成四個(gè)小類(lèi)，即章、奏、表、議。劉勰在《文心雕龍。章表》里說(shuō)：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”可見(jiàn)，表的主要作用就是表達(dá)臣子對(duì)君主的忠誠(chéng)和希望，“動(dòng)之以情”是這種文體的一個(gè)基本特征。此外，這種文體還有自己的特殊格式，如開(kāi)頭要說(shuō)“臣某言”，結(jié)尾常有“臣某誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首，死罪死罪”之類(lèi)的話。我們初中課本所選諸葛亮的《出師表》即“表”中范例。又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。古代另有一種序是惜別贈(zèng)言的文字，叫做“贈(zèng)序”，內(nèi)容多是對(duì)所贈(zèng)親友的贊許、推重或勉勵(lì)之辭，如宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》即是寫(xiě)給同鄉(xiāng)晚輩的贈(zèng)序。還有一種是寫(xiě)在詩(shī)歌前面的序，叫“詩(shī)序”，多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)容或作詩(shī)的緣起，如蘇軾的《水調(diào)歌頭。明月幾時(shí)有》前面有一段序：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。”這段小序即交代了作詞的緣起與過(guò)程。古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。一般都用韻，形式短小，文字簡(jiǎn)潔，內(nèi)容多含頌揚(yáng)、鑒戒之意。我們學(xué)過(guò)的如劉禹錫的《陋室銘》。是古代的一種散文體裁。文言文標(biāo)題中的“……記”，相當(dāng)于現(xiàn)代文“記……”的形式。如“小石潭記”，就是“記小石潭”，即記述游小石潭的行蹤以及小石潭的景物。這類(lèi)文章當(dāng)中，大多數(shù)是游記，一種用來(lái)記敘旅途見(jiàn)聞和某地政治生活、社會(huì)面貌、風(fēng)土人情、山川景物及名勝古跡等的散文體裁。其次是些普通的敘事性散文或者“雜記”(包括如《桃花源記》這樣的詩(shī)前序文)。除以上兩篇，我們學(xué)到的還有《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》《滿井游記》《核舟記》等。記述個(gè)人生平事跡的文章。一般來(lái)說(shuō)多為記述那些在歷史上較有影響而事跡突出的人物的生平事跡。多采用敘述、描寫(xiě)等手法，展示人物的生平風(fēng)貌。這種文體，慣用于史書(shū)。一般為他人所寫(xiě)，如《張衡傳》等，也有寫(xiě)自己的傳記，如陶淵明的《五柳先生傳》。即書(shū)信，古人的書(shū)信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。尺牘文學(xué)功能多種多樣：可以抒情，如司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》、林覺(jué)民的《與妻書(shū)》。也可以寫(xiě)景，如吳均的《與朱元思書(shū)》?？梢詫?xiě)私人化的事件和感情，如嵇康的《與山巨源絕交書(shū)》。也可以進(jìn)謁顯貴，勉勵(lì)后學(xué)，形成別具特色的書(shū)牘文傳統(tǒng)。尺牘講究謀篇布局，文質(zhì)俱佳。七、詞類(lèi)活用知識(shí)點(diǎn)總結(jié)詞類(lèi)活用是古漢語(yǔ)中常見(jiàn)的一種實(shí)詞運(yùn)用現(xiàn)象，它主要有以下幾類(lèi)(1)名詞活用為動(dòng)詞名詞活用為動(dòng)詞，一般情況下是兩個(gè)名詞連用，必有一個(gè)名詞作動(dòng)詞。副詞后面直接帶名詞，名詞就活用為動(dòng)詞。活用后的意義仍和這個(gè)名詞的意義密切相關(guān)，只是動(dòng)作化而已。如“一狼洞其中”(《狼》)中的“洞”，原為名詞，洞穴，轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“打洞”之義。(2)一般名詞作狀語(yǔ)①表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所。如“途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)”(《狼》)中的“途”，原意為道路，這里作狀語(yǔ)，是“在道路上”的意思。②表示動(dòng)作行為的依據(jù)、手段或工具。如“失期，法皆斬”(《陳涉世家》)中的“法”，原意是“法律”，這里作狀語(yǔ)，修飾動(dòng)詞“斬”，表示行為的依據(jù)，是“按照法律”的意思。③表示行為的身份或?qū)Υ姆绞?。如“君為我呼入，吾得兄事之?《項(xiàng)羽本紀(jì)》)中的“兄”，本為名詞，轉(zhuǎn)化為狀語(yǔ)，是“用對(duì)待兄長(zhǎng)的禮節(jié)”的意思。④表示動(dòng)作行為的特征或狀態(tài)。如“其一犬坐于前”(《狼》)中的“犬”，本是名詞“狗”，在這兒作狀語(yǔ)，意思是“像狗一樣”。(3)方位名詞作狀語(yǔ)方位名詞直接作狀語(yǔ)，這種語(yǔ)法現(xiàn)象在古漢語(yǔ)中很多，往往用來(lái)表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所或表示動(dòng)作的趨向。如“潭西南而望”(《小石潭記》)中的“西南”，是“向西南”的意思，用來(lái)修飾“望”，限制其方向。(4)時(shí)間名詞作狀語(yǔ)時(shí)間名詞用于動(dòng)詞前作狀語(yǔ)，表示行為變化的時(shí)間。如“朝而往，暮而歸”(《醉翁亭記》)中的“朝”“暮”，就是典型的時(shí)間名詞作狀語(yǔ)。它們往往用“而”或“以”同動(dòng)詞相連接。(5)動(dòng)詞活用為名詞動(dòng)詞出現(xiàn)在主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置上，表示與這個(gè)動(dòng)作行為有關(guān)的人或事，這時(shí)它就活用作名詞。如“吾射不亦精乎”(《賣(mài)油翁》)中的“射”，本是動(dòng)詞“射箭”，這里轉(zhuǎn)化為名詞“射箭的本領(lǐng)”。(6)形容詞活用為名詞在句子中，形容詞如果處于主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置，具有明顯的表示人或身份的特征和意義，形容詞就轉(zhuǎn)化為名詞。如“無(wú)鮮肥滋味之享”(《送東陽(yáng)馬生序》)中的“鮮肥”，就是形容詞轉(zhuǎn)化為名詞，作“新鮮肥美的東西”講。(7)形容詞活用為動(dòng)詞形容詞后面帶了賓語(yǔ)，形容詞就轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞。如“天下苦秦久矣”(《陳涉世家》)中的“苦”，因帶賓語(yǔ)“秦”，意為“(對(duì)秦王朝的殘暴統(tǒng)治)感到苦惱”。(8)意動(dòng)用法意動(dòng)用法是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“認(rèn)為(以為)……怎么樣”的意思。①名詞的意動(dòng)用法。名詞的意動(dòng)用法，是把它后面的賓語(yǔ)所代表的人或事物看做這個(gè)名詞所代表的人或事物。如“稍稍賓客其父”(《傷仲永》)中的“賓客”，本為名詞，“賓客其父”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“賓客”就活用作動(dòng)詞，意思是“以其父為賓客”。②形容詞的意動(dòng)用法。形容詞的意動(dòng)，是主觀上認(rèn)為賓語(yǔ)所代表的人或事具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。如“漁人甚異之”(《桃花源記》)中的“異”為形容詞，活用作動(dòng)詞，“異之”就是“以之為異”，“認(rèn)為這事奇怪”。(9)使動(dòng)用法所謂使動(dòng)用法，是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“使……怎么樣”的意思。使動(dòng)用法中的謂語(yǔ)動(dòng)詞，有的是由名詞、形容詞活用來(lái)的，活用之后，它們所表示的語(yǔ)法意義也有所改變。①動(dòng)詞的使動(dòng)用法。動(dòng)詞和它的賓語(yǔ)在一起，使賓語(yǔ)所代表的人或事產(chǎn)生這個(gè)動(dòng)詞表示的動(dòng)作行為。如“勞其筋骨，餓其體膚”(《生于憂患，死于安樂(lè)》)中的“餓”是動(dòng)詞，因后面帶賓語(yǔ)“其體膚”，就活用為使動(dòng)，“使體膚經(jīng)受饑餓”。②形容詞的使動(dòng)用法。形容詞帶上賓語(yǔ)，假使賓語(yǔ)具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)和狀態(tài)，那么形容詞活用為使動(dòng)動(dòng)詞。如“凄神寒骨”(《小石潭記》)中的“寒”，本是形容詞“寒冷”，因其后帶賓語(yǔ)“骨”，意為“使骨寒”，成為使動(dòng)。③名詞的使動(dòng)用法。名詞帶賓語(yǔ)，使賓語(yǔ)所代表的人或事物變成這個(gè)名詞所代表的人或事物。如“汗牛充棟”(《黃生借書(shū)說(shuō)》)中的“汗”本是名詞“汗水”，因其后帶賓語(yǔ)“?！?，意為“使牛出汗”，成為使動(dòng)。常見(jiàn)詞類(lèi)活用例釋(一)名詞活用為動(dòng)詞(《賣(mài)油翁》)“頷”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“點(diǎn)頭”。(《三峽》)“霜”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“下霜”。，蹄之(《黔之驢》)“蹄”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“用蹄子踢”。(《口技》)“乳”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“喂乳”。(《口技》)“名”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“說(shuō)出”。(《口技》)“囈語(yǔ)”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“說(shuō)夢(mèng)話”。(《口技》)“宴”由名詞“宴席”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“宴請(qǐng)”。，罍而歌者，紅裝而蹇者《(滿井游記》)“泉”“茗”“罍”“歌”“紅裝”“蹇”等分別轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“汲泉”“喝茶”“端酒杯”“唱歌”“穿著艷裝”“騎驢”。(《生于憂患，死于安樂(lè)》)“過(guò)”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“犯過(guò)失”。(《曹劌論戰(zhàn)》)“?！鞭D(zhuǎn)化為動(dòng)詞“保佑”。(《曹劌論戰(zhàn)》)“鼓”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“擊鼓”。(《狼》)“隧”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“打洞”。(《公輸》)“寇”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“入侵”。(《捕蛇者說(shuō)》)“臘”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“風(fēng)干”，這里譯為“把……晾干”。(《捕蛇者說(shuō)》)“毒”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“怨恨”。(《約客》)“雨”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“下雨”。《(送東陽(yáng)馬生序》)“缊袍敝衣”是“穿缊袍敝衣”的意思。(《送東陽(yáng)馬生序》)“腰”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“腰佩”。(二)名詞作狀語(yǔ)日扳仲永環(huán)謁于邑人(《傷仲永》)“日”是“天天”。(《黔之驢》)“船”是“用船”的意思。(《小石潭記》)“西”是“向西”的意思。(《小石潭記》)“下”是“向下”的意思。(《小石潭記》)“斗”“蛇”是“像北斗星”“像蛇”的意思。(《小石潭記》)“犬牙”是“像狗的牙齒一樣”。(《醉翁亭記》)“山”是“沿著山路”的意思。(《醉翁亭記》)“翼”是“像鳥(niǎo)的翅膀一樣張開(kāi)”。(《愚公移山》)“箕畚”是“用箕畚”的意思。，南極瀟湘(《岳陽(yáng)樓記》)“南”“北”是“向南”“向北”的意思。(三)名詞、動(dòng)詞、形容詞的互用攘除奸兇(《出師表》)“奸兇”，形容詞作名詞，“奸兇之人”。，遠(yuǎn)小人(《出師表》)“親”“遠(yuǎn)”，形容詞作動(dòng)詞，“親近”“疏遠(yuǎn)”。(《出師表》)“良實(shí)”，形容詞作名詞，“賢良誠(chéng)實(shí)的人”。(《與朱元思書(shū)》)“奔”，動(dòng)詞轉(zhuǎn)化為名詞，“飛奔的馬”。，竭其廬之入《捕蛇者說(shuō)》()“出”“入”，動(dòng)詞轉(zhuǎn)化為名詞，“產(chǎn)出”“收入”。(《論語(yǔ)。為政》)“故”“新”，形容詞轉(zhuǎn)化為名詞，“舊知識(shí)”“新收獲”。(四)意動(dòng)用法(《傷仲永》)“異”是“以之為異”。(《傷仲永》)“奇”是“以之為奇”。(《傷仲永》)“利”是“以其利”，譯為“認(rèn)為那樣有利可圖”。(《鄒忌諷齊王納諫》)“美”是“以我美”。(《桃花源記》)“異”是“以之為異”。(《論語(yǔ)。公冶長(zhǎng)》)“恥”是“以……為恥辱”。(五)使動(dòng)用法，無(wú)案牘之勞形(《陋室銘》)“亂”“勞”是“使耳亂”“使形勞”。，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性(《生于憂患，死于安樂(lè)》)“苦”“勞”“餓”“空乏”等都是使動(dòng)用法。(《捕蛇者說(shuō)》)“生”，“使之生”。(《與朱元思書(shū)》)“息”，“使心息”。(《錢(qián)塘湖春行》)“迷”，“使人眼迷”。八、一詞多義知識(shí)點(diǎn)總結(jié)在文言文中，一詞多義的現(xiàn)象比較多：同一個(gè)詞，在這個(gè)句子中是一個(gè)義項(xiàng)，在另一個(gè)句子里又是一個(gè)義項(xiàng)。一般說(shuō)來(lái)，一詞多義的各個(gè)義項(xiàng)之間均有一定的聯(lián)系。一詞多義是由本義引申、比喻和假借而形成的，因此應(yīng)該由本義入手，來(lái)理解和掌握它的引申義、比喻義和假借義。詞的本義有兩種理解：，即該詞的最初意義。如“去”的最初意義是“離開(kāi)”，“兵”的最初意義是“兵器”。，把常用的那個(gè)意義算作詞的本義，也叫基本意義。如“兵”的常用意義是“士兵”等。引申義是從基本義發(fā)展而來(lái)的，同基本義有相似的、相對(duì)的或相關(guān)聯(lián)的意義。如“刑”，本義是“刑法”，基本義還包含對(duì)犯人的處罰，后來(lái)這個(gè)意義發(fā)展出“懲罰”的意義(皆刑其長(zhǎng)吏《陳涉世家》)。比喻義是詞的比喻用法固定下來(lái)的意義，有的比喻義是從詞的本義、基本義產(chǎn)生的。如“窩”的本義、基本義都是“鳥(niǎo)獸昆蟲(chóng)居住的地方”，從這個(gè)意義產(chǎn)生出的比喻義，即“壞人居住的地方”。常見(jiàn)多義詞例釋按照多義詞、義項(xiàng)、例句及篇目順序整理從①跟從 一狼得骨止，一狼仍從(《狼》)②順從，聽(tīng)從 小惠未徧，民弗從也(《曹劌論戰(zhàn)》)③順著，隨著 從流飄蕩，任意東西(《與朱元思書(shū)》)④依從 乃詐稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也(《陳涉世家》)⑤介詞，由 便舍船，從口入(《桃花源記》)⑥介詞，向 從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)(《送東陽(yáng)馬生序》)策①名詞，泛指馬鞭子 執(zhí)策而臨之(《馬說(shuō)》)②動(dòng)詞，用鞭子打 策之不以其道(《馬說(shuō)》)③記載(名詞用作動(dòng)詞)策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)(《木蘭詩(shī)》)故①舊的，原來(lái)的(知識(shí))溫故而知新(《論語(yǔ)。為政》)②原因，緣故 孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故(《兩小兒辯日》)③特意 桓侯故使人問(wèn)之(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)④所以 故天將降大任于是人也(《生于憂患，死于安樂(lè)》)具①詳細(xì)，詳盡 此人一一為具言所聞(《桃花源記》)②具有 罔不因