【文章內(nèi)容簡介】 教學重點：事物聯(lián)系的普遍性教學難點：（1）事物是普遍聯(lián)系的，并不等于任何兩個事物之間都存在聯(lián)系（聯(lián)系是有條件的）。（2）事物的聯(lián)系是客觀的，并不等于人們對事物的聯(lián)系無法改變（事物聯(lián)系的客觀性與人的活動的關系問題）。課的類型：新課講授方法：創(chuàng)設情境──探究學習──歸納總結教具：多媒體教學過程：一、導入新課：同學們，在上幾節(jié)課我們已學完了第一課，我們知道了世界是物質(zhì)的，它主要回答了世界是什么的問題，那么這個物質(zhì)的世界是怎樣的呢？世界上的萬事萬物是彼此孤立的還是普遍聯(lián)系的？是靜止不變的還是變化發(fā)展的？如果是變化發(fā)展的，那么這種變化發(fā)展是雜亂無章的還是有規(guī)律的？馬克思主義的唯物辯證法對于這些問題作出了科學的回答。我們這課書就是與同學們一起來了解唯物辯證法是如何回答這些問題的。好，今天我們來學第二課，本課內(nèi)容一共包含三地，第一節(jié)是堅持聯(lián)系的觀點，第二節(jié)堅持發(fā)展的觀點，而第三節(jié)是按客觀規(guī)律辦事。這堂課我們學習堅持聯(lián)系的觀點的第一框題：事物是普遍聯(lián)系的。二、講授新課：一、事物是普遍聯(lián)系的（板書）聯(lián)系的含義（板書）什么是聯(lián)系？聯(lián)系就是事物之間和事物內(nèi)部各在素相互影響相互制約的關系。對天這個概念我們可以分步驟去把握它。首先聯(lián)系講的是一種關系，那么它是怎樣的一種關系呢？它是相互影響、相互制約的關系，它既包括事物之間存在這種關系，又包括事物內(nèi)部各要素存在著這種關系。教師舉例：風扇，一個風扇是由發(fā)動機、扇葉等部件組成，這是風扇這一事物的內(nèi)部聯(lián)系；而風扇要給人帶來清風，又必須插上電源，這是風扇與電源之間的關系。一個風扇的發(fā)動機與扇葉相互制約，不可分離，僅有其一，便不能構成風扇；而風扇與電源也是互相關系，僅有其一，便不能帶來清涼。那我們既然知道了聯(lián)系的概念，那大家再想想，世界上到底有沒有存在上些事物它同任何事物之間毫無聯(lián)系，而絕對孤立著（學生討論）。當然不可能有，這也就是說明了萬事萬物無不存在相互影響，相互制約的關系中，聯(lián)系具有普遍性。聯(lián)系具有普遍性（板書）所謂聯(lián)系的普遍性有兩方面的含義：一是指每一事物都外在普遍聯(lián)系之中；二是指聯(lián)系這種關系在世界萬事萬物中都普遍存在，大量具有的，因而是普遍的。（1）、任何事物內(nèi)部的各個部分、要素、環(huán)節(jié)是相互聯(lián)系的。（板書）教師舉例：“一枚鉚釘與一個國家的命運”這則寓言告訴我們，任何事物內(nèi)部各個部分是普遍聯(lián)系的。一枚鉚釘看起來很小，但它與整個帝國的命運卻是密切聯(lián)系的，工人—鉚釘－馬掌—馬—元帥－帝國。這些環(huán)節(jié)少一個都不行，因為它們之間是密切相連的。教師舉例“阿基里斯的腳后跟”由于局部細微的弱點而導致全局的崩潰，就是這則故事所揭示的道理。對于細節(jié)來說，很多時候，100減去1不是等于99，而是等于0。由此，得出了這樣的一個結論：功虧一簣，1%的錯誤導致100%的失敗。許多企業(yè)的失敗，往往是在細節(jié)上沒有盡力所造成的。往往是一些不起眼的小細節(jié)，造成了大的問題。（2）、任何事物都與周圍其它事物相互聯(lián)系著（板書）世界上的任何事物都不能孤立存在，都與周圍其他事物處于相互聯(lián)系之中，這些周物是該事物存在發(fā)展的條件，失去了這些周圍事物該事物失去了自身存在和發(fā)展的條件。比如，大家如果想在一顆種子發(fā)芽你會怎么做?。?，給它一定的土壤，每天還要給它澆水，并讓其接受一定的陽光，只有在這種情況下種子才有可能發(fā)芽，沒有了這些周圍的條件，種子也就永無出頭之日，可見它與周圍環(huán)境相互聯(lián)系著。播放“孟母三遷”的動畫，提問學生，孟母三遷是為什么呢？（學生回答）這是因為，人與人之間也是相互影響相互制約的，所謂近朱者赤，近墨者黑。教師小結，一個人的成長與他的家庭、生活環(huán)境有很大的聯(lián)系，孟子的母親就是看到了這個聯(lián)系，為了給孟子一個好的成長環(huán)境，所以她才要三次搬家，為中國造就一個偉大的思想家。大家知道08年奧運會是中國人心中的期待，為了申奧成功我們付出了很多的努力，大家知道我國申奧的成功與哪些因素有關嗎？接下來先讓我們來看申奧的短片。請學生回答。教師小結，申奧的成功與我國的悠久歷史文化氛圍、人才服務、群眾擁護、政府支持、體育場館、通訊科技、道路交通等都有很大的關系。以上兩個例子都說明了一個問題：任何事物都與周圍的其他事物互相聯(lián)系著，世界上沒有孤立的事物。既然我們說事物內(nèi)部之間是相互聯(lián)系著的，事物外部間也是相互聯(lián)系著的，那么我們其實可以歸納出整個世界就是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體一。（3）、整個世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體（板書）世界是不存在孤立存在著的事物，所有的一切事物都處于縱橫聯(lián)系之中。我們打個比方，整個世界就好像一張巨大的網(wǎng)，我們說一個網(wǎng)結代表一個事物，每個網(wǎng)結都與周圍的事物相互聯(lián)系著，而周圍的其它事物又與其周圍的事物相互聯(lián)系。因此整個世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。上述三個方面，都已說明了聯(lián)系具有普遍性。可以說，世界上的事物都是普遍聯(lián)系的，但我們是不是可以說任意兩個事物都有聯(lián)系的呢？比如現(xiàn)在的我與美國某個大山上的一塊大頭存不存在聯(lián)系呢？當然不可能啦，這因為事物的聯(lián)系是有條件的，聯(lián)系具有客觀性。聯(lián)系具有客觀性（板書）那么什么是聯(lián)系的客觀性？它指的是事物本身所固有的，它不以人的意志為轉移。我們常說“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”，這說明了聯(lián)系具有客觀性，它們之間的聯(lián)系是固有的，龍絕不會生出鳳，鳳也絕對生不出龍，而我們也不會期望老鼠的子子孫孫會改邪歸正幫我們捉害蟲。正因為事物間的聯(lián)系是客觀的，所以我們必須反對兩種傾向：（1）、反對憑空創(chuàng)造聯(lián)系（板書）提問學生：有人把“8”視為“吉利”的數(shù)字，而把“4”視為“不祥”的數(shù)字。你如何看待這一現(xiàn)象?(學生回答后，教師歸納。）這是一種用主觀幻想的聯(lián)系代替客觀存在的聯(lián)系的做法，利用8和4的諧音與“發(fā)”和“死”聯(lián)系起來，主觀確定8是“吉祥”4是“惡兆”。發(fā)財與“8”這個數(shù)字之間本來沒有必然聯(lián)系，是人們主觀臆造了這種聯(lián)系，所以，盡管人們到處使用這個數(shù)字，也不能保證人們一定發(fā)財。中央電視臺播放的“9．18”大案偵破紀實說，1992年9月18日，一個盜竊團伙盜竊了開封市博物館69件國家珍貴文物，當這些案犯被捕后，審訊人員詢問他們?yōu)槭裁催x擇9月18日這天作案?他們回答說：因為“9．18”的諧音是“就要發(fā)”，他們是想借這個吉祥的日子發(fā)財?？杀氖撬麄儾粌H沒能發(fā)，反而被正法。恰恰是1993年的9月18日他們被依法處決。請同學們再想一想，日常生活中，還有哪些聯(lián)系是根本不存在的，只是人們主觀臆造出來的虛假“聯(lián)系”?(學生舉例議論，教師進一步引入。)烏鴉叫喪，喜鵲叫喜；左眼跳災，右眼跳福：打噴嚏是有人在背后罵我等。這些都是唯心主義的做法，不僅不能給我們生活帶來吉利，而是給我們生活帶來諸多不便，所以我們必須加以警