【文章內(nèi)容簡介】 少常識，說石灰是經(jīng)過“千錘萬擊”從深山開采出來的。于是我講解并引導(dǎo)學(xué)生弄清石灰生命歷程： 千錘萬擊，石塊出山 → 烈火焚燒，成為生石灰 → 浸泡水中，粉身碎骨，成為熟石灰 → 粉刷墻面，留下清白品味“千錘萬擊”、“烈火焚燒”，從這兩詞想到了“磨練”與“韌性”、“鍛煉”與“堅強”之間的聯(lián)系，理解到“磨礪”與“成器”、“歷練”與“成長”之間的關(guān)系。品味“粉骨碎身”、“要留清白”，聯(lián)系歷史上的仁人志士之表現(xiàn)，板書：錚錚鐵骨，浩然正氣。想起一首詩：有的人死了，他還活著，/ 有的人活著，他已經(jīng)死了…… 師生感慨：人活著，要做一棵挺立的精神之樹。讀，錚錚鐵骨可見。 對于小學(xué)高年級學(xué)生來說，這兩首詩的本來之意，是非常簡單的。把兩首詩放在一起欣賞，拓寬了理解的寬度，撅到了理解的深度。這樣教是不是難了？課堂上，我沒有過多的語言，本來想說，也被學(xué)生激動的思維制止了，從這一點上，可以看出，學(xué)生是處于思考的興奮之中。通過多年的課堂觀察，我一直說，好多學(xué)生的大腦往往處于半關(guān)閉狀態(tài)，所以一直想“全部打開他們的大腦，引領(lǐng)他們思考起來，以成為主動學(xué)習(xí)者”成為我研究的一個目標，今天通過這兩首詩的教學(xué)，我找到了這把鑰匙。學(xué)生擁有思考能力，需要著新鮮的話題，需要著老師對孩子們的相信，需要著綜合，需要著千絲萬縷的聯(lián)系……有了這一切，學(xué)生會主動的，學(xué)生會真正參與的，學(xué)生會把自己的智慧展現(xiàn)在師生的面前，學(xué)生會把自己的創(chuàng)造愉悅的拿出，與大家共同把玩。 石灰吟教學(xué)反思7古詩，飽含著作者的思想感情與豐富的想象，語言凝練而形象性強，具有鮮明的節(jié)奏，和諧的音韻，富于音樂美，因此，這節(jié)課我注重學(xué)生的朗讀。朗讀是培養(yǎng)語感的重要途徑，只有多朗讀詩歌，才能更好掌握古詩?；诶首x，我設(shè)計了引用古詩導(dǎo)入初讀古詩再讀古詩三讀古詩四讀古詩這樣的教學(xué)過程。第一環(huán)節(jié)根據(jù)《石灰吟》的詩歌體裁我引用同體裁的《游子吟》導(dǎo)入新課，使學(xué)生順利進入學(xué)習(xí)古詩的情境。在準確而有節(jié)奏地朗讀兩首古詩之后，點出本節(jié)課的所學(xué)古詩也是關(guān)于吟的這種詩歌體裁，那就是《石灰吟》。第二環(huán)節(jié)初讀古詩，整體感悟古詩。首先，和學(xué)生一起交流學(xué)習(xí)古詩的方法，抓住多朗讀學(xué)習(xí)古詩方法提出朗讀古詩要注意讀準字音以及節(jié)奏，請生多讀古詩。其次，明確《石灰吟》的節(jié)奏，示范朗讀古詩，再請生讀古詩，讀出了古詩的韻律美。在第三環(huán)節(jié)再讀古詩，抓字眼，明詩意。通過小組合作討論，解決困難字詞的意思。為了讓學(xué)生更好掌握整首古詩，在相機點擊重點字詞意思后，生用自己的語言描述古詩的大意。為了更好地理解古詩，第四環(huán)節(jié)三讀古詩，結(jié)合圖片，想意境，悟詩情。緊扣“千錘萬鑿，烈火焚燒，粉骨碎身”三個詞語，讓學(xué)生理解采制石灰的過程，使學(xué)生自然對石灰有深入的認識。抓住“千錘萬鑿，烈火焚燒”，請生展開想象開采石灰的情景，告訴我焚燒石灰的情景，引導(dǎo)學(xué)生體會石灰不怕磨難，不畏艱險的品質(zhì)。抓住“粉骨碎身”請生展開想象石灰受的磨難，引導(dǎo)學(xué)生體會石灰的勇于獻身清白留世的品質(zhì)。第五環(huán)節(jié)四讀古詩，融情感。首先指出這首古詩是托物言志詩，列舉于謙的相關(guān)事跡，讓學(xué)生對于謙的39。有深入了解。其次，請生交流對于謙的認識，在相互交流中，升華對這首古詩的理解，再用飽滿的情感讀古詩。本節(jié)課在最初設(shè)計的時候，對于詩情的領(lǐng)悟，沒有進行一步步地深入，設(shè)計略顯膚淺，并沒有深入文本，整個課程有些華而不實，后來在幾位老師的指導(dǎo)下，進行了修改，并在最后讓學(xué)生利用剛才學(xué)習(xí)本首詩的方法，遷移到學(xué)習(xí)另外一首托物言志的詩《竹石》。課后，讓我深深地感到，古詩的教學(xué)更要做到扎扎實實。教學(xué)是師生之間，生生之間交流互動的過程，相信學(xué)生，給予學(xué)生思考發(fā)言的空間，把主動權(quán)交給學(xué)生。教師沉穩(wěn)的傾聽，恰當?shù)卦u價，讓課堂充滿生機，學(xué)生學(xué)得踏實，學(xué)得快樂。這點，也是我正在學(xué)習(xí)和繼續(xù)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。石灰吟教學(xué)反思8“我思故我在”。許多學(xué)校已經(jīng)把教學(xué)反思作為提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的途徑加以管理，不少教學(xué)雜志也大量以案例的形式發(fā)表教師成功的教學(xué)反思?？梢哉f，教學(xué)反思正日益走進老師的生活。但我們在欣喜反思敘說一片繁榮之時，也不能不警惕虛空的為思而“思”、虛假的貼金改造正在檢查的應(yīng)付中、發(fā)表的沖動中滋長蔓延?！敖虒W(xué)是遺憾的藝術(shù)”，即使是再成功的課堂也有值得商榷、改進的地方。教學(xué)反思首先是自我的，然后才是他需的，我們應(yīng)當有勇氣直面課堂的現(xiàn)實狀態(tài)，只有正視，才有反思；有反思，才有行動改變。真，乃是教學(xué)反思的靈魂所在！我教學(xué)《石灰吟》后曾寫下這樣的《石灰吟》：今天教學(xué)《石灰吟》，課堂前后呈現(xiàn)出完全不一樣的狀態(tài)與效果，可謂是矛盾的兩種境地：一境：行云流水，詩情與我相融。讀詩，認識石灰。在把詩讀正確之后，我讓學(xué)生從詩句中抓住關(guān)鍵詞語探索石灰不平凡的一生。有學(xué)生缺少常識，說石灰是經(jīng)過“千錘萬擊”從深山開采出來的。我問：“那‘烈火焚燒’、‘粉身碎骨’又是怎么回事？”于是學(xué)生補充理清了石灰的生命歷程：千錘萬擊（石塊出山）→ 烈火焚燒（成為生石灰）→（水中浸泡），粉身碎骨（成為熟石灰） → （粉刷墻面），留下清白（美名）。賞讀，領(lǐng)悟正氣。再讀詩句，在學(xué)生理解詩句意思后，我問：從剛才所畫的關(guān)鍵詞語里你能體會到什么？學(xué)生交流，有說“從‘千錘萬擊’、‘烈火焚燒’體會到了石灰的‘韌性’、‘堅強’?！庇姓f“ 從‘粉骨碎身’、‘要留