【正文】 實踐中去。我以為，一個真正成熟的教師，應該把更多的時間花在對文本的解讀上，而不是僅僅用在設計教學環(huán)節(jié)和形式上。文本細讀的過程是一個非常微妙的心理體驗。幾天來，我一直在思考，思考這節(jié)課的得與失。石灰吟教學反思2上周，我和小邱同課異構，執(zhí)教了《石灰吟》。教學是師生之間，生生之間交流互動的過程，相信學生，給予學生思考發(fā)言的空間，把主動權交給學生。起初，我的設計很膚淺，沒有真正意義上深入文本，深入于謙，有點華而不實。這種思路，由粗到細，由寬到窄，讓學生三次走進石灰、了解石灰，從而理解了詩文的意思。教學這課，感悟至深，是失敗與失誤讓我收獲了不少，成長了許多。這課的基本教學思路是：解詩題——誦詩文——明詩意——知詩人— 悟詩情——鏈詩篇。其實這種教學思路是在最傳統(tǒng)的解詞、釋義、串句屢遭失敗后，集大家智慧而成的。后來領導的點撥讓我懂了，成功的課既要實在，又要技巧。教師沉穩(wěn)的傾聽，恰當?shù)卦u價，讓課堂充滿生機，學生學得踏實，學得快樂。對于第一次選古詩作為研究課的我來說，這的確是一次非常難得且寶貴的經驗?；貞浗虒W的設計過程，我覺得第一個“得”首先是我更認同了文本細讀的意義所在。上次的《珍珠鳥》，我在文本細讀中，時常感受到一種難以言傳的溫馨與幸福；這次的《石灰吟》，我更多的體驗是感動，甚至激動，寫著寫著，不知不覺已然淚下。文本細讀是“童子功”，是我以后一定要堅持下去的。在整個設計中，我的初稿是缺少學生的活動的，但聽完王老師《走向視域融合的對話策略》講座后，我不斷地修改著，給學生留出更多活動的空間。學生融入了情境中，“于謙就義前的慷慨吟誦”“百姓的輕輕應和”“男女老少感天動地的聲音”“天地回音”這幾個層次的讀，讀得激情、深情、動情，把感人的氣氛推向高潮。設計之初，我有很多想法，到底是知人論世呢，還是學習讀詠物詩的方法，還是把此詩和文天祥的詩放在一起比較言志的相同與不同？方向不同，方式和手段也就迥異了。王老師的評課，也使我反思了自己在古詩教學中的不足。要留正氣、勇氣、忠義等在人間，是對《石灰吟》擬人化的表達方式的不理解造成的。這就是“以我觀物”，因而“物皆著我之色彩”啊?？墒菫槭裁丛撚玫臅r候用不出來？“書到用時方恨少”，其實更“恨”的是自己沒有足夠的底蘊去使之真正內化??！難怪有人說，語文課上到最后，看的就是教師的底蘊。這課的基本教學思路是：解詩題——誦詩文——明詩意——知詩人—悟詩情——鏈詩篇?！赌贰吠ㄟ^贊頌梅花的品質，抒發(fā)了詩人堅強不屈、鄙視流俗、貞潔自守的高尚情操。可沒想到學生說的一段話是顛三倒四，再請了兩個學生也是如此。在《古詩兩首》的教學中，我的教學思路力求簡約。古詩教學的思路要整合。這樣的教學整合，使得教學節(jié)奏得到最有效的調控，使得教學內容得到最高效的組合，從而產生最佳的教學效率。剛剛開學，這篇課文學生已經讀了許多遍。教師若是要充分利用好這些資源，在教學中就必須調整好自己的教學位置。教師的平等參與絕不能喧賓奪主，更不能越俎代皰，要讓學生真正地感受到老師是在和我們一塊兒探討研究這兩首古詩，有時候甚至可以讓學生感覺到老師知道的東西似乎并不比我多多少。石灰吟教學反思6讀詩，用自己的話說說石灰的一生。想起一首詩：有的人死了，他還活著，/ 有的人活著，他已經死了…… 師生感慨：人活著，要做一棵挺立的精神之樹。這樣教是不是難了？課堂上，我沒有過多的語言，本來想說，也被學生激動的思維制止了，從這一點上，可以看出，學生是處于思考的興奮之中。朗讀是培養(yǎng)語感的重要途徑，只有多朗讀詩歌，才能更好掌握古詩。第二環(huán)節(jié)初讀古詩，整體感悟古詩。通過小組合作討論，解決困難字詞的意思。抓住“千錘萬鑿，烈火焚燒”，請生展開想象開采石灰的情景，告訴我焚燒石灰的情景，引導學生體會石灰不怕磨難，不畏艱險的品質。有深入了解。教學是師生之間，生生之間交流互動的過程，相信學生，給予學生思考發(fā)言的空間，把主動權交給學生。許多學校已經把教學反思作為提高教師業(yè)務素質的途徑加以管理，不少教學雜志也大量以案例的形式發(fā)表教師成功的教學反思。教學反思首先是自我的，然后才是他需的，我們應當有勇氣直面課堂的現(xiàn)實狀態(tài)，只有正視，才有反思；有反思，才有行動改變。有學生缺少常識，說石灰是經過“千錘萬擊”從深山開采出來的。”有說“ 從‘粉骨碎身’、‘要留清白’，我想到了歷史上的仁人志士?！薄常嚎酀涛?，詩意已蕩然無存。學生在思考收羅恰當?shù)脑~語，我的大腦也在快速搜索，可我有意會卻就是找不到恰當?shù)脑~語來填空，于是不得已將教參書上的“不同流合污”話語搬了出來?！白x詩，認識石灰”，“賞詩，領悟正氣”，“填空，明確主旨”。 )坦露真心情。我們可以感覺其中“人”的存在：鮮活，個性，正直，也庸俗。”有人奉此為生存之道。行文至此，作一點小結：真的反思是前進的驛站，而停留紙上、故作姿態(tài)的反思永遠與成長無緣。“破巖”山巖的裂縫處。對詩意的解讀中，我摒棄了傳統(tǒng)古詩教學中字字求解、句句設問、逐句串講的方式，采用的是突出重點、整體感悟的教學方式，既節(jié)省了教學時間，又使詩意的解讀不支離破碎。但整堂課下來，本人總覺得在引導學生感悟古詩意境的環(huán)節(jié)中，沒能把 “粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”作者那種借石灰之口——那種堅定意志沒有在朗讀中引悟給學生們，所以學生對于這兩句詩的意境感悟不夠深刻。為了讓學生更好地理解詩意，體會詩的思想感情，