敦煌莫高窟壁畫(huà)的神奇故事(編輯修改稿)
2024-10-25 11:13 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 者常沙娜常沙娜原中央工藝美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，她是敦煌的守護(hù)神、敦煌文物保護(hù)研究的開(kāi)拓者奠基人常書(shū)鴻先生之女?！段鞣絻敉磷儭肥撬囆g(shù)家們根據(jù)《無(wú)量壽經(jīng)》構(gòu)想出來(lái)的西方極樂(lè)世界。此壁畫(huà)為盛唐時(shí)期的作品當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)繁榮，人民安居樂(lè)業(yè)即歷史上唐玄宗“開(kāi)元盛世”時(shí)期。人們追崇“以豐胰為美”。展示唐張萱的《搗練圖》提示人們當(dāng)時(shí)的審美傾向。分析《西方凈土變》畫(huà)面中除了佛（阿彌陀佛）兩位菩薩（觀世音、大勢(shì)至），還表現(xiàn)了極其壯觀的樓臺(tái)亭榭、飛天散花、雜鳥(niǎo)蓮池、奏樂(lè)跳舞的仙女、出行、宴會(huì)等。與其說(shuō)是天上佛國(guó)，還不如說(shuō)是人間帝皇貴族生活的再現(xiàn)。飛天：佛教中把化生到凈土天界的神慶人物稱(chēng)為“天”，佛教中把空中飛行的天神稱(chēng)為“飛天”。敦煌飛天就是畫(huà)在敦煌石窟中的飛神。飛天是乾闥婆和緊那羅復(fù)合體。乾闥婆是印度梵語(yǔ)音譯為天歌神，在天界負(fù)責(zé)奏樂(lè)歌舞。緊那羅為天樂(lè)神負(fù)責(zé)散花散香氣。后來(lái)兩者職能混為一體化為后世的敦煌飛天。無(wú)論是佛本生故事的壁畫(huà)還是經(jīng)變內(nèi)容的壁畫(huà)都是藝術(shù)家們按照自己的理解與意愿，以來(lái)自生活的藝術(shù)形象來(lái)表現(xiàn)，這些壁畫(huà)的內(nèi)容是引導(dǎo)人們積極向善。與敦煌佛教壁畫(huà)相媲美的還有山西芮城永樂(lè)宮元代道教壁畫(huà)。（二）妙絕動(dòng)宮墻永樂(lè)宮元代壁畫(huà)首先介紹永樂(lè)宮的地理位置。永樂(lè)宮現(xiàn)存龍虎殿、三清殿、純陽(yáng)殿、重陽(yáng)殿。壁畫(huà)《朝元圖》是以八位主神為中心的天界諸神分做東西兩列向北集中一起朝拜三清像的場(chǎng)面。三清像是道觀供奉的最高神元始天尊、靈寶天尊、道德天尊，壁畫(huà)中八位主神形象最大。用體量大小、衣紋、神態(tài)的變化刻畫(huà)了不同身份的人物；線(xiàn)條圓渾有力豪放灑脫：色彩燦爛青綠為主、穿插小塊白、朱、黃、金色等亮色，畫(huà)面瑰麗和諧、層次感強(qiáng)：借鑒佛教繪畫(huà)把重要的形象加了圓光。朝元圖布局宏偉、氣象莊嚴(yán)、動(dòng)靜相參、疏密有致在變化中達(dá)到高度統(tǒng)一和諧。壁畫(huà)《鐘離權(quán)度呂洞賓》注重心理刻畫(huà)身為進(jìn)士的呂洞賓神態(tài)恭謹(jǐn)?shù)牡褪遵雎?tīng)，此刻他正處于人生道路上一個(gè)重要轉(zhuǎn)折關(guān)頭，即將離開(kāi)名利場(chǎng)走上大徹大悟的神仙道路。永樂(lè)宮元代壁畫(huà)繼承了唐宋繪畫(huà)的優(yōu)點(diǎn)，極具代表性。（三）中國(guó)壁畫(huà)與西方壁畫(huà)比較?？赐?yáng)|方的壁畫(huà)捎帶了解西方的壁畫(huà)藝術(shù)。1.（意大利）《最后的晚餐》此壁畫(huà)是油彩與蛋彩的混合顏料而不是中世紀(jì)被廣泛運(yùn)用的濕壁畫(huà)顏料。2.（意大利）米開(kāi)朗基羅《西斯廷教堂天頂壁畫(huà)創(chuàng)世紀(jì)》題材來(lái)自于基督教圣經(jīng)的《舊約》是基督教關(guān)于世界是如何創(chuàng)造的傳說(shuō)畫(huà)了九個(gè)場(chǎng)景先后是：光與夜的分離、創(chuàng)造日月、創(chuàng)造天地、創(chuàng)造亞當(dāng)、創(chuàng)造夏娃、逐出樂(lè)園、諾亞祝第四篇：敦煌莫高窟 教案敦煌莫高窟————2011年2月23日【教 學(xué) 目 標(biāo)】知識(shí)與技能：通過(guò)欣賞敦煌莫高窟的藝術(shù)，了解他們的藝術(shù)特色和發(fā)展概況, 并能對(duì)石窟有代表性的作品的形象塑造與藝術(shù)效果進(jìn)行分析。過(guò)程與方法：通過(guò)學(xué)習(xí)莫高窟的彩塑與壁畫(huà)藝術(shù)，提高學(xué)生對(duì)敦煌藝術(shù)的欣賞能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深，認(rèn)識(shí)到藝術(shù)品的珍貴，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義熱情和傳承美術(shù)文化的責(zé)任感?！窘?學(xué) 重 點(diǎn)】對(duì)敦煌莫高窟彩塑和壁畫(huà)的主要藝術(shù)成就的認(rèn)識(shí)。【教 學(xué) 難 點(diǎn)】對(duì)石窟藝術(shù)作品所傳達(dá)的審美理想與情感的感悟?！窘?學(xué) 過(guò) 程 】一、:（1）收集漢代絲綢之路資料（2）晉末、南北朝、唐朝的社會(huì)狀況。（3）1900年的中國(guó)。（4）《九色鹿》的美麗傳說(shuō)以及其它的各種佛教故事二、導(dǎo)課.[5’]師：同學(xué)們，還記得在05年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上的舞蹈作品《千手觀音》嗎？讓我們?cè)俅位仡櫼幌挛璧杆囆g(shù)的魅力。（放《千手觀音》）那位同學(xué)能談?wù)勥@個(gè)舞蹈是根據(jù)什么人物創(chuàng)作的？生：《千手觀音》這個(gè)舞蹈是根據(jù)敦煌佛教人物創(chuàng)作的古典舞蹈。師：能談?wù)勀阈蕾p后的感受嗎？生：把敦煌的藝術(shù)魅力發(fā)揮的淋漓盡致??師：好的，現(xiàn)在就讓我們的思緒回到兩千多年前的漢代，領(lǐng)略敦煌藝術(shù)的博大精深。三、講授新課.
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