【正文】 同學(xué)們組成四人一小組自由讀7——10自然段，畫出你在最喜歡的句子，然后交流喜歡它的原因，最后練習(xí)有感情的朗讀，把你喜歡之情讀出來。教學(xué)過程：一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入同學(xué)們，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《敦煌莫高窟》，誰來說說莫高窟給你留下了什么印象？這節(jié)課，讓我們再一次走進《敦煌莫高窟》，去感受莫高窟迷人的魅力。指名朗讀5自然段，讓學(xué)生講一講，莫高窟是怎樣形成的？ 明確：“隨著佛教的發(fā)展，洞窟越來越多，成為世界上最大的佛教藝術(shù)寶庫之一。自由朗讀課文。通過閱讀，了解課文主要內(nèi)容。為什么甘肅藝術(shù)家在這里擷取了一個舞姿，就能引起全國性的狂熱？為什么張大千舉著油燈從這里帶走一些線條，就能風(fēng)靡世界畫壇？正是因為他們觸動了許多人心底的第五篇：《敦煌莫高窟》教案《敦煌莫高窟》教學(xué)設(shè)計姓名：斯琴聯(lián)系電話：***工作單位：錫林郭勒盟蘇尼特右旗蒙古族中學(xué)教材名稱：義務(wù)教育蒙古族學(xué)校課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教課書漢語七年級下冊章節(jié)：第五單元17課教學(xué)內(nèi)容：1敦煌莫高窟教學(xué)目標(biāo)：正確、流利、有感情地朗讀課文。學(xué)生談唐代美術(shù)作品中人物的造型特點。課件演示北朝、隋唐、五代時期的彩塑、壁畫作品各1~2幅。(2)學(xué)生描述1900年的中國社會，思考藏經(jīng)洞被盜的歷史根源并回答問題。順便提及余秋雨的《道士塔》和《莫高窟》兩篇文章。（3）1900年的中國?？赐陽|方的壁畫捎帶了解西方的壁畫藝術(shù)。永樂宮現(xiàn)存龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿。敦煌飛天就是畫在敦煌石窟中的飛神。3.《西方凈土變》摹本作者常沙娜常沙娜原中央工藝美術(shù)學(xué)院院長，她是敦煌的守護神、敦煌文物保護研究的開拓者奠基人常書鴻先生之女。畫面以連環(huán)畫形式表現(xiàn)了六個連續(xù)的故事情節(jié)。甘肅省敦煌莫高窟，去旅游時有三條路線（一條飛機路線兩條火車路線）。教學(xué)過程：一、組織教學(xué)：師生問候二、導(dǎo)入：今天我們共同鑒賞第十一課《天上人間宗教壁畫》。從造型上說．俗人形象富于生活氣息，時代特點也表現(xiàn)得更鮮明；而神靈形象則變化較少，想象和夸張成分較多。：任何藝術(shù)都有它的民族傳統(tǒng)，因而他們的形式多出于共同的藝術(shù)語言表現(xiàn)技巧具有共同的民族風(fēng)格。技藝精堪，讓學(xué)生體會藝術(shù)源于生活:采用欣賞法，教授法，討論法，讓學(xué)生能在動腦，動眼，的全面結(jié)合，提高學(xué)生的觀察能力，接受能力，思維能力的綜合能力。老師：敦煌壁畫中有種靈形象(佛、菩薩等)和俗人形象()但又各具不同性質(zhì)。宗教美術(shù)中，佛教美術(shù)居于主導(dǎo)地位，道教美術(shù)作品比較少，在表現(xiàn)形式上也受佛教美術(shù)影響，而道教儒教思想和一些美術(shù)表現(xiàn)手法也對佛教美術(shù)產(chǎn)生影響，在后期發(fā)展中出現(xiàn)“三教合一”的造像。另一類就是依據(jù)佛經(jīng)內(nèi)容畫出來的繪畫作品“經(jīng)變”欣賞莫高窟壁畫前先讓我們了解一下它的地理位置。清秀挺拔美麗高貴。善有善報，惡有惡報。飛天：佛教中把化生到凈土天界的神慶人物稱為“天”，佛教中把空中飛行的天神稱為“飛天”。（二）妙絕動宮墻永樂宮元代壁畫首先介紹永樂宮的地理位置。（三）中國壁畫與西方壁畫比較?！窘?學(xué) 過 程 】一、:（1）收集漢代絲綢之路資料（2）晉末、南北朝、唐朝的社會狀況。此后莫高窟更為引人注目。、他們都以少量的銀元，帶走了大量的中國的燦爛文化。壁畫內(nèi)容包括：佛教故事、經(jīng)變、本生故事、因緣故事、供養(yǎng)人像、圖案等。[5’]播放課件第130窟供養(yǎng)人像與張萱的《搗練圖》、龍門石窟盧舍那佛像比較。師：同學(xué)們，（放張大千作品）一切偉大的藝術(shù)，都不會只是呈現(xiàn)自己單方面的生命。教學(xué)準(zhǔn)備：敦煌莫高窟視頻和ppt課件教學(xué)課時：兩節(jié)課教學(xué)步驟：第1課時教學(xué)目標(biāo)：學(xué)會本課生字，理解新詞。二、初讀課文，檢查預(yù)習(xí)情況。洞窟（）地排列在砂巖絕壁上。教學(xué)重難點：體會作者的思想感情，感受作者按游覽順序?qū)懳锏暮锰?。⑦?